圣经中四大先知：以赛亚、耶利米、以西结、但以理。
1、以赛亚
以赛亚，《圣经·旧约》中的人物，是《以赛亚书》的作者。生活在公元前8世纪。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和华）。亚摩斯的儿子以赛亚，通常被人认为是写作先知中最伟大的一位。他名字的意思是“耶和华拯救”。
2、耶利米
耶利米是一位先知、祭司，属于希勒家家族。他的家乡是亚拿突（耶利米书1：1），因此可能是所罗门王时代的一个祭司亚比亚他的后裔（列王纪上2：26）。
他是《圣经》中犹大国灭国前，最黑暗时的一位先知，《旧约圣经》中《耶利米书》、《耶利米哀歌》、《列王纪上》及《列王纪下》的作者。他被称作“流泪的先知”，因为他明知犹大国远离上帝后，所注定的悲哀命运但不能改变他们顽梗的心。
3、以西结
以西结是以色列地方的先知，著有《以西结书》。以西结一词希伯来文含义是“上帝加力量”。以西结被称为犹太教之父。以色列被掳到巴比伦时的祭司和先知。以西结是具有影响力的祭司撒督家族的后裔（结一3）。虽然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司，但他可能是在耶路撒冷长大，熟悉圣殿的礼仪。
4、但以理
出生时犹太已亡国，他与另外三个犹太年青人被选中服待尼布甲尼撒王。由于他的聪明才智，在巴比伦帝国内扶摇直上。及至巴比伦亡国，被波斯王国取代，但以理都一直被重用。死后葬于今日乌兹别克的撒马尔罕。
扩展资料：
天主教圣经里有四大先知和十二小先知
四大先知
依撒意亚 耶勒米亚 达尼尔 厄则克耳
十二小先知
欧瑟亚 岳厄尔 亚毛斯 亚北底亚 约纳 米该亚 纳鸿 哈巴谷 索福尼亚 哈盖 匝加利亚 玛拉基亚
参考资料来源：百度百科-以赛亚
参考资料来源：百度百科-耶利米
参考资料来源：百度百科-以西结 （以色列人物）
参考资料来源：百度百科-但以理
在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但儒家认定的尧舜禹等圣人是受到诸子百家的公认。
基督教中的“圣人”和“圣徒”，是指从世界中分别出来的人。
《圣经》中圣人的原意是包括：所有信耶稣的人 、已死的信徒 、和殉道者 。基督宗教的一些宗派中，圣人是指在被该宗派认可为圣的人物。
《圣经》中的圣人是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一班人。所有信耶稣的人都可称圣，并非一些特别有异能的人。不同宗派对圣人的理解和认可并不一致。现在，基督宗教圣人的设立只出现于天主教、东正教、圣公会和少数基督新教的宗派中。
伊斯兰教经文《古兰经》提名的先知有25位，分别是阿丹、努哈、易德勒斯、呼德、撒里哈、易卜拉欣、易斯玛仪、易斯哈格、雅古伯、尤舒福、鲁特、舒尔布、尤努斯、穆萨、哈伦乃、易勒雅斯、宰克里亚、雅哈亚、阿勒也赛尔、热勒克夫里、达吾德、舒勒曼、阿尤布、尔撒、穆罕默德。除了穆罕默德以外其余24位先知和基督教是一致的，只是名称的翻译不同。
扩展资料：
穆斯林对《古兰经》中记载的25位优秀先知中最杰出的六位的统称为六大使者，他们依次是：阿丹（亚当）、努哈（诺亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、尔撒（耶稣）和穆罕默德。
1、阿丹
又称亚当。真主造化的地球人类中的第一个人，故又称人类始祖。《古兰经》记载，阿丹品级高于众天使，是安拉在大地上的代理者（哈里发），有“真主的密友”之誉。
2、努哈
又称诺亚。真主派遣给人类的早期使者之一，曾劝化族人崇信真主，并奉命建造方舟，拯救信仰者不被洪水淹没。穆斯林称其为“真主的预言者”。
3、易卜拉欣
又称亚伯拉罕。真主派遣给古闪米特人的使者，曾奉命建造克尔白方屋，是阿拉伯人和犹太人的共同始祖。其宰子献牲的故事广为流传，成为对真主赤诚的典范。被誉为“真主的至交”。
4、穆萨
又称摩西。真主派遣给犹太人的使者，牧羊人出身，后成为先知和领袖，负责向犹太人传达真主赐降的天经《讨拉德》，被誉为“真主的代言人”。
5、尔撒
又称耶稣。童贞女麦尔燕之子，出自真主的一句话“有”而诞生。曾奉命向犹太人传达真主赐降的天经《引智勒》，后被罗马人尊为先知，称其为“真主的灵气”。
6、穆罕默德
真主派遣给阿拉伯人的使者，负责向全人类传播真主的启示《古兰经》，引导人类归信独一真主。《古兰经》称其为最后的先知，为伊斯兰“六大信仰”之一。
参考资料来源：百度百科-先知
参考资料来源：百度百科-六大使者
因为中国的圣人都是在某方面极其杰出的人，比如文圣人孔子，武圣人关羽，他是否极其杰出自己说了不算（本人也不会说自己是圣人），要后人来评论。西方就不一样了，他们的先知都是所谓被神附体，或者神的使者，这个只能由自己说。不可能某个人或一帮人忽然抓住一个人说你是神的地上行者，而本人不承认的。
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