这是《鹊桥仙。纤云弄巧》。
原文：鹊桥仙·纤云弄巧 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
扩展资料
秦观（1049—1100），北宋词人。字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海先生。扬州高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣（宋哲宗年号，公元1094—1098年）后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。工诗词，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》）。
参考资料
鹊桥仙_百度百科
我觉得是：两情若在长久时，岂不在。朝朝暮暮
详细内容：
年少时读少游《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
真真的觉得那就是爱情与婚姻，能跨越时间与空间，久久长长不朝朝暮暮。
于是每每为《鹊桥仙》所感染与感动。
想象中就有了那样的一副画卷：
手艺绝伦的织女织出了是奇美巧妙的天地图案，可是在这样天地美景中，织女却不能与自己
心爱的人儿一起过着神仙眷侣的生活，于是感染得满天的星星都在幽怨的传递这种恨。
银汉迢迢，暗渡的可能性那么的渺茫，但他们历经万千辛苦在金风玉露之夜、银河之鹊桥
相会了，一切顿时化作了美好，这一回的相见抵得上人间千遍万遍的相会。
他们是那样的温柔缠绵，柔情似水，然而这一夕佳期却倏然而逝，才相见又得分离，真令
人心碎，没法再忍心回顾归路，刚刚还借以相会的鹊桥，转瞬间变成了和心爱的人分别的归路。
回顾佳期幽会，疑真疑假，至鹊桥言别，执手相已无语言，留给旁人是：
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”沈际飞评曰：“七夕以双星会少别多为恨，
独谓情长不在朝暮，化臭腐为神奇。”千百年来太多的人们对不朝朝暮暮的爱发出赞誉之词。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，其实不管时世如何的变幻，不管人情如何的发展，
它都是人们内心该保留的一种爱情观念，彼此相爱，爱的执著，不朝朝暮暮，是人生可以
尽享的一份“殊荣”，独守着对爱情的坚贞。
是的，所以希望那些彼此相爱深爱却不能朝夕相处的的情侣们内心里能坚守住
“两情若是久长时，岂在朝朝暮暮。”
真正的爱情与婚姻生活却是“两情若是久长时，又岂不在朝朝暮暮！”
但两情久长时，不在朝朝暮暮，其实是一种太辛苦的爱，是一种太完美也太凄美的爱，
时空变换，现实中，该品味的是我们因为爱，我们不分开，要朝朝暮暮的相处。是
“两情若是久长时，又岂不在朝朝暮暮！”
是的，要朝朝暮暮相处，而又能做到“两情若是久长时，又岂不在朝朝暮暮”的境界，
是一件很难的事。看过了人世间的爱恨情愁，时间长了久了，都难免就流于俗套，流于
形式了，而放弃了内心的坚贞。真正的婚姻生活需要技巧，需要痴狂，需要对爱情的
坚贞，也需要在年复一年日复一日的朝朝暮暮的生活中达到不朝朝暮暮的境地。
希望普天下的情侣们内心里能坚守住“两情若是久长时，岂在朝朝暮暮。”更希望普天
下的情侣能拥有的是一份“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”的情感。
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