当今世界主要的宗教有：基督教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。
集团社会之宗教，若由宗教发达史分类，可概分为原始宗教、国民宗教、世界宗教等。
1、原始宗教，又称部族宗教，太古时代之宗教及未开化社会之宗教，如自然崇拜、精灵崇拜、图腾崇拜、巫觋教等。
2、国民宗教，又称民族宗教，指行于部族、民族、国家等一定地域内之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之犹太教、中国之道教、儒教等。
多与所处地域之社会风俗、习惯、制度等有密切之关系，而未必有宗教开祖或依据之经典，如日本神道，并无特定之教，而系以原始宗教为基础，根据国家组织而发展。又如我国之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而适合国民之传统，故难以传入他国。
3、世界宗教，如佛教、基督教、伊斯兰教等。此类型宗教多随个人之自由意志接受信仰，而顺从组织内之信条、仪礼、戒律等。通常多由特定之开祖所创倡，并以开祖之行迹及教说为中心，形成该教之教理与经典。
教团之成立，多站在超越民族、国家等立场而创立，故其教法系以人类全体为中心，具有世界性与普遍性之性格。惟世界性之宗教虽以全体人类为中心，然实际上常以救济个人为基础，故具有探索心灵内面与侧重个人实践修行之特性。
扩展资料
1、宗教优点
宗教有让宗教信仰者行动的能力，如果一个宗教宣传积极向上的思想，无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为，它可以使人断恶修善，惩恶扬善。
2、宗教缺点
与优点相反，如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想，那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。
排他性：任何一个宗教的教徒或多或少都具有排他性，例如佛教徒认为道教最高神祉不过是未出轮回的天道众生，基督教与伊斯兰教冲突不断；以及出现诸多不符合逻辑和夸张的说法，因果也是灵活多变的，也不可能控制人的情感与思维。
参考资料来源：百度百科-宗教
貌似没几人说世界六大宗教啊~
世界性三大宗教为基督教、伊斯兰教和佛教，而其它宗教则主要为民族性宗教或地域性宗教。中国人习惯上称中国有五大宗教，即天主教、基督教(指基督新教)、伊斯兰教、佛教和道教，而实际上只是在世界三大宗教基础上加上了中国传统宗教——道教。天主教与新教(中国人俗称基督教)乃基督教三大教派中的两大教派，另一大派是东正教。这三大教派虽各自独立、自成体系，但仍被视为同属一教。 当然，社会上也流行有世界七大宗教或十大宗教之说，但分法不一，大体包括有基督教、伊斯兰教、佛教、道教、犹太教、印度教(及其前身婆罗门教)、神道教、摩尼教(基于琐罗亚斯德教)、锡克教等。西方人还将中国人传统信仰“儒教”也算作一大宗教。这些宗教都是由民族宗教或古代宗教发展演变而来，与它们各自的文化进程和历史命运息息相关。
宗教的本质是教育，宗教观应该是以宗教的本质为核心的，其教育的内容是人与人、大自然和天地万物的关系。因此宗教观应该是教人认识宇宙人生，了解规律和道理，以及如何遵循规律去生活和修正自己错误的想法看法说法做法，旨在提升我们内心的灵性为要的观念。
明心见性，佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性） 也指率真地表现心性。简单地说就是发现并彻底了解自己的本来面目。这是禅宗的思维或成佛方式。
但为达到明心见性的悟的境界，首先必须先令心平静下来；为了令心平静，因此习禅者也就必须坐禅（即俗称的打坐）。坐禅有许多法门必须学习，不是自己随便把腿盤起来，就能称为坐禅或打坐：最重要的是要学习、懂得於坐中如何摄心，摄心不乱，心才能平静下来；这心的平静状态，佛法中称为止，指止息烦恼，或止息心湖中不平静的心或心浪；心湖中的心水风平浪静之後，才能照见或如实显现自心的影像，及内外一切法的真实形像或法之实相，这些法相才不会在心水中出现扭曲或模糊不清的现象──这在修行禅坐（习禅）的境界叫作照见自心现影像；而能如是照见自心现相的动作，便称为观，或慧观。因此，简言之一句话，坐禅是坐在那里收摄身心，令身心止息，不动乱，因而得止（而非光坐在那裏，什麼都不想，如六祖大师所说的百物不思，像一块木头一样。）得定就是得定。得定後，心水便不会随便晃动，才能进而修观，如实观察、照见自我身心及内外的一切法，因而如实了知一切实相，这叫作由止而观。能由止而观後，便进而修止观同时修，称为止观双运；且由止观双运纯熟，便能到达止观平等或定慧等持；若达定慧等持，便是得到三摩地或三昧。而得三昧就是修习禅定的最高成就。
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