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世上因好文好诗而文明的景观很多,岳阳楼与众不同的是,岳阳楼更...

作者:淮南象牙塔
日期:2021-08-06 04:37:54
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岳阳楼更多地体现是先天之忧而忧,后天下之乐而乐的关心国家的精神。所以,仁人志士愿意去
醉翁亭记

欧阳修

一。阅读第一段做题:(2002年辽宁)

1。 文段选自课文___________,作者是_________。

2。 解词:

环: 谓: 意:

3。 写出最后一句的的大意:____________________________________________。

4。 概括选文大意:_________________________________________________。

5。 “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么?

6。 “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思?

7。 找出这段文字中的的两个成语:__________________。

8。 写一段话,引用“醉翁之意不在酒”。

(2004年娄底市)

9。语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境,其顺序是( )

A。由远至近 B。由近至远 C。由局部到整体 D。由下到上

10。下列句中的“也”字,不是表示判断语气的一项是( )

A。望之蔚然而深秀者琅琊也 B。有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也

C。作亭者谁?山之僧智仙也 D。山水之乐,得之心而寓之酒也

11。对语段艺术特色的分析,不当的一项是( )

A。开篇用“环滁皆山也”,概写滁州地貌,语言极其凝练。

B。写醉翁亭“翼然临于泉上”,化静不动,富于生气。

C。述说自号醉翁的原因,委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。

D。段末几句,直抒胸臆,一个“乐”字,奠定了全文的感情基调。

二。阅读第二段做题。 (2004年广州)

1。解释文段中加点的词语,错误的一项是( )

A。霏:雾气 B。暝:昏暗 C。阴:绿荫 D。洁:清洁

2。对文段内容分析错误的一项是( )

A。“日出而林霏开”是早晨之景; B。“云归而岩穴暝”是傍晚之景;

B。“野芳发而幽香”是春天之景; C。“水落而石出者”是秋天之景。

3。“山间之四时也”的“四时”指____________________。

4。“乐亦无穷”的“乐”指( )

A。山林之乐 B。山水之乐 C。宴酣之乐 D。从太守游而乐

5。选出“而”字不同用法的一项( )

A。蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。泉香而酒冽 D。而不知人之乐

6。文中描写傍晚山景的句子是__________________________;描写山间春夏景色的句子是

________________________________;总写四季感受的句子是_______________________。

7。翻译“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴”。(2004年哈尔滨)

译文:_____________________________________________________________。

三。阅读第三段做题。 (99年贵阳市)

1。语段共四句话,从原文中找出4个最能概括其意思的语句,依次填写在下面的横线上。

⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________

2。联系全文,可从语段中看出作者表达的是一种( )

A。被贬后的抑郁心情 B。与民同乐的思想感情 C。山水之乐 D。“醉”与“乐”的统一关系

3。达到这种思想境界,我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____

___________的旷达胸襟。

4。给这段文字分层:① ② ③ ④

5。参照句子加点的部分,在空白处填上恰当的词语。

不破不立,不塞不___,不止不___,这就是事物发展的辨证法。

(以下为2004年哈尔滨中考题)

6。从选文看,太守醉并非因酒而起。而是由于____________和____________。

7。下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么,用简明的话写出你的理解:

古往今来,有多少风华少年,在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春,前人用生命写成的启示录中,有一个个惊叹号在警示后人,要谨防灵魂的蛀虫,人生的蠡贼。

答:

四。阅读最后一段做题:

1。“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么?

2。本文语言形式优美,尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。联系《岳阳楼记》一文,拟出一个下联。

①上联:欧阳修与百姓同乐 下联:

②上联:醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联:

3。下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是( )

A。乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。 B。战则请从

B。择其善者而从之 D。其印为予群从所得

4。下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是( )

A。去死肌,杀三虫。 B。停数日,辞去。 C。委而去之 D。去国怀乡

5。用现代汉语翻译“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”一句。

6。对“太守之乐”理解恰当的一项是( )

A。沉醉于游宴之乐,陶醉于自己的文学才华。

B。朝廷信任,委以滁州太守重任。

C。太守之乐不仅在山水之间,而且在与民同乐。

D。不在欣赏山林之美,而在以文章记述游乐的过程。

(2003年宁夏)

7。“然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义,说说加点的“乐”字所指的具体内容。

8。“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来,在全文中起什么作用?

答:

9。指出下列句子中“而”哪是重读,哪是轻读?

人知从太守游而①乐,而②不知太守之乐其乐也。

A。轻读__________ B。重读___________

10。这段文字紧扣一个“乐”字写,用______之乐衬托游人之乐,又用游人之乐衬托_____之乐。

11。体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。

12。“已而”表示___________,请从学过的文言文中举出两个意义相近的词:______,______。

(2003年大连)

13。与欧阳修齐名的宋代文学家,你还知道谁?写出两个:____________________。

五。比较阅读 (2002年南宁)

(甲)嗟夫!……吾谁与归?

(乙)太守与客……太守醉也。

1。下列各组句子中加点词语的含义或用法相同的一项是( )

A。处江湖之远则忧其君/亲贤臣,远小人 B。然则何时而乐也/山水之乐

C。予尝求古仁人之心/宴酣之乐 D。或异二者之为/往来而不绝者,滁人游也

2。甲文中画线的句子(“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”)可以翻译为_____________

__________;乙文中第①段中的“醉翁之意不在酒”现在用来比喻__________________。

3。从表达方式看,甲文以_______为主,乙文以_______为主。甲文表达了作者_________

__________的政治抱负;乙文表达了作者_________________的政治理想。

4。想一想,两位作者表达的思想感情有哪些地方是值得肯定和继承的?

六。比较阅读 (2002年陕西;2004年长沙)

(甲)若夫日出……庐陵欧阳修也。

(乙)若夫淫雨霏霏……吾谁与归?

1。解释下列句中加点的词。

①山岳潜形 ②杂然面前陈者 ③日出而林霏开 ④长烟一空

2。翻译下列句子。

①微斯人,吾谁与归?

②人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

3。用“/”给文中画线文字断句。(不要求加标点符号)

醉能同其乐醒能述以文者太守也太守谓谁庐陵欧阳修也

4。甲文①段写了____________________的景色,表达了作者__________的心情;

乙文①段写了____________________的景色,表达了作者__________的心情。

5。下列说法有误的一项是( )

A。《岳阳楼记》表达了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

B。《醉翁亭记》“句句记山水,却句句是记亭,句句是记太守”。

C。两文都体现了“以民为本”的思想。

D。两文在景物描写上都采取了情景交融的写法,两文的语言都清丽明快,气势磅礴。

答案:

一。

1。《醉翁亭记》 欧阳修 2。环绕 命令 情趣

3。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。

4。写醉翁亭的自然环境和命名的缘由。

5。“像鸟展翅的样子”或“像鸟展开翅膀的样子”

6。本意不在此,而在别的方面。 7。醉翁之意不在酒 峰回路转

8。略 9。A 10。D 11。C

二。

1。D(洁白) 2。D(冬天) 3。春夏秋冬 4。B(即“朝暮四时游玩之乐”) 5。D

6。略 7。野花开了,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴。

三。

1。滁人游也 太守宴也 众宾欢也 太守醉也 2。B 3。不以物喜,不以已悲

4。①/②/③/④ 5。流 行 6。美丽的山间景色 百姓安定富足的生活

7。浪费青春的教训。

四。

1。寄情山水之乐;与民同乐之乐;政绩卓著之乐。

2。①范仲淹以天下为忧;范仲淹先天下而忧 ②岳阳楼上范仲淹忧国忧民

3。B 4。A 5。醉了能同大家一起欢乐,醒来能以文章记述这件事的,就是太守。 6。C

7。太守乐:山水之乐;与民同乐。鸟乐:自然条件优越而鸟不自知。

人乐:不仅知道自然条件优越,而且还能娱情山水。

从太守乐:既有娱情山水之乐,同时还享受人与人之间的交往之乐。

8。点明全文主旨——与民同乐。

9。A。① B。② 10。禽鸟 太守 11。醉能同其乐

12。时间极短 俄而,既而,未几

13。苏洵,苏轼,苏辙,王安石,曾巩

五。

1。C 2。在天下人忧之前先忧,在天下人快乐之后才快乐 本意不在此,别有所在。

3。议论 记叙(描写) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 与民同乐

4。能回答“关心人民疾苦”“与民同乐”“把天下人的利益放在第一位”等相同的意思均可。

六。

1。①隐没,隐藏 ②摆放 ③散开,消失 ④全

2。①没有这种人,我同谁一道呢?

②游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊!

3。醉能同其乐/醒能述以文者/太守也/太守谓谁/庐陵欧阳修也

4。阴雨连绵 悲(悲伤,忧伤) 朝暮四季 乐(喜悦,欢乐) 5。D

《岳阳楼记》

范仲淹

【原文】

庆历四年春,滕子京谪(封建王朝官吏降职或远调)守巴陵郡。越(及,到)明年,政通人和,百废具(同“俱”全,皆)兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(同“嘱”)予作文以记之。

予观夫巴陵胜状(好风景),在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(水波浩荡的样子),横(广远)无际(边)涯;朝晖(日光)夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极(尽)潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨(连绵不断的雨)霏霏,连月不开(放晴),阴风怒号,浊浪排空(冲向天空);日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄(迫近)暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景(日光)明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞(美丽的鱼)游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把(持)酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝(曾经)求(探求)古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微(没有)斯人,吾谁与归(归依?

时六年九月十五日。

【译文】

宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中。它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘江,降职的官史和来往的诗人,大多在这里聚会,观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?

如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴,阴惨的风狂吼,浑浊的浪头冲白天空;太阳和星星失去了光辉,高山隐藏了形迹;商人和旅客不能成行,桅杆倒了、船桨断了;傍晚时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑,满眼萧条冷落,极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

到了春日晴和、阳光明媚,波浪不起,蓝天和水色相映,一片碧绿广阔无边;成群的沙鸥,时而飞翔时而停落,美丽的鱼儿,时而浮游,时而潜游;岸边的香草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了,明月照耀着千里大地,浮动的月光象闪耀着的金光,静静的月影象现下的白璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼,就有心胸开朗,精神愉快;荣辱全忘,举酒临风,高兴极了的种种感概和神态了。

我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧。那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说:“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?

写于庆历六年九月十五日(1046年)
饮水思源,解文寻根。这个根,就是作者写作之缘由。《岳阳楼记》是如何产生的,教学此文,教师应与学生共同来寻这个根。这个根,文中说的明白:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。”滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和,百废具兴”,足见滕实为国之栋梁,他到任不到一年,便政绩卓著,遂重修岳阳楼。在古时,修造亭台楼阁,往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革,滕子京便请朋友范仲淹写记。朋友相邀,焉有不做之理。而此时的范仲淹,也正被贬在邓州作知州,真可畏“同是天涯沦落人”。有所不同的是,范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气,倜傥自任”,是个很有脾气的人,又有点刚愎自负,很难听进别人的意见,他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀,常常口出怨言。据说,岳阳楼落成之日,他的部下前来祝贺,他却说:“落甚成!待痛饮一场,凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际,滕子京却万般悲伤涌上心头,可见他还没有走出谪官带来的打击。可读《岳阳楼记》全文,你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢?原因出此范仲淹。一般来讲,“放臣逐客,一旦弃置远外,其忧悲憔悴之叹,发于诗作,特为酸楚,极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时,却能不以物喜,不以己悲,洒脱自如,毫不介怀。作为滕子京的朋友,范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范仲淹去信,要他为岳阳楼写记,范仲淹才有机会为老朋友进言,文中写到的“不以物喜,不以己悲”,“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧”。这些话,不仅是范仲淹用于自勉的,更是用来勉人的,劝勉谁?滕子京呀!

找到了这个根,我们就能理解范仲淹写《岳阳楼记》,并不仅仅是为了记滕子京重修岳阳楼之事,更是为了借此文对老朋友做一劝勉。如何劝呢?又不能直来直去,故要写得隐秘些。以什么为托辞呢?当然是洞庭湖之景!他明写景,暗写自己对人生沉浮的看法,并劝老朋友要拿得起、放得下,做一个“不以物喜,不以已悲”的洒脱人。在范仲淹看来,人的一生无怪乎有两种活法,一种是“以物喜,以已悲”。像那些迁客骚人,因洞庭湖之景或喜(第四段)或悲(第三段),“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”(见刘勰《文心雕龙》)故有见“淫雨霏霏,连月不开……虎啸猿啼”便生“去国怀乡,忧谗畏饥,满目萧然,感极而悲”,有见“春和景明,波澜不惊……渔歌互答”便生“心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋”之感。一种是“不以物喜,不以已悲”。这种人,“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”,“进”忧其民,“退”忧其君,唯独不忧“已”!因为,他们的忧与乐已于“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”!子京老友,我多么想你成为这样一类人呀!“微斯人,吾谁与归!”

此文撰于邓州 作者并未到过岳阳楼

《岳阳楼记》赏析
沿湘江顺流而下,经长沙再向前,一片烟波浩渺的大水映入眼帘,那就是“水天一色,风月无边”的洞庭湖了。唐代诗人孟浩然在一首题为《临洞庭》的诗里写道:“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势,成为千古绝唱。诗中所说的岳阳,西临洞庭,北扼长江,自古以来就是南北交通的咽喉之地。从洞庭湖上向岳阳远眺,最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼,被蓝天白云衬托得十分壮观。那就是著名的岳阳楼。

岳阳楼的前身,是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年,中书令张说谪守岳州,在阅兵台旧址建了一座楼阁,取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。到北宋庆历四年,公元1044年的春天,滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府,第二年春重修岳阳楼,六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹,并附有《洞庭晚秋图》一幅,请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月,范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文只有三百六十八字,分五段。

第一段,说明作记的缘由。

这番交代十分必要,因为范仲淹既非岳阳人,又不在岳阳做官,可能根本就没来过岳阳,一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记,这是必须说明缘由的。作者先提出自己的好朋友滕子京,说他被贬官到岳阳后,经过一年的时间,就做到了“政通人和,百废俱兴”。重修并扩建了岳阳楼,在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋,又嘱托我作一篇文章记述这件事。这段文字简明扼要,把必须交代的背景,在文章开头集中地加以交代,后面就可以驰骋想象自由挥洒笔墨了。

第二段,不对岳阳楼本身作描写,而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。

这段文字的内容是写景,口气却是议论。一上来就提出自己的看法:巴陵的美景集中在洞庭湖上,它衔远山、吞长江、汹涌着,流动着,无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。接下来两句“朝晖夕阴,气象万千”,则又从不同时间洞庭湖的不同景色,表现它气象万千的变化。早晨阳光灿烂,把洞庭湖照得如同明镜一般,正如唐朝人张碧的诗里所说的“漫漫万顷铺琉璃”。晚上云雾低垂,把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中,正如宋朝人李祁在一首词里所写的:“雾雨沉云梦,烟波渺洞庭”。以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色,把它的万千气象很生动地渲染了出来,然后小结一句说:“此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。”既然前人描述已经完备,而且有诗赋刻在岳阳楼上,范仲淹便不再重复。人详我略,人略我详,转而写登楼览物之情:“然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”迁客,指降职贬往外地的官吏。屈原曾作《离骚》,所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡,南极潇湘,湖边的岳阳楼便为迁客、骚人常常会集的地方。当他们登楼观赏洞庭湖的景物时,心情能不有所差异吗?这几句是全文的枢纽,很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的,以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受;上面的文字很简约,以下则洋洋洒洒,淋漓尽致。

第三段写览物而悲者。

这一段的大意是说:假若是在阴雨连绵的季节,一连几个月不放晴;天空阴风怒号,湖上浊浪排空;太阳和星星隐藏了它们的光辉,山岳也隐蔽了它们的形体;商旅不敢出行,船只全被损坏;当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中,只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。这时登上岳阳楼,满目萧然,触景伤情,更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁,并且会忧心忡忡,畏惧小人的毁谤和讥刺,感伤到极点而悲恸不止了。

第四段写览物而喜者。

这一段的大意是说:遇到春天温和的日子,明媚的阳光照射在平静的湖面上,没有一丝儿波澜。天色衬着湖光,湖光映着天色,上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停,水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香,沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空,皎洁的月光普照千里;月光与水波一起荡漾,闪烁着金光,月亮的倒影沉浸在水底,宛如一块璧玉。渔歌的对唱,洋溢着无边的欢乐。这时候登上岳阳楼,一定会心旷神怡,把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮,临风开怀,只会感到无比的欣慰和欢喜。

这两段采取对比的写法。一阴一晴,一悲一喜,两相对照。情随景生,情景交融,有诗一般的意境。由这两段描写,引出最后的第五段,点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定,表现了一种更高的思想境界。

“嗟夫!”,是感叹词。作者十分感慨地说,我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心,与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响,也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候,就为人民而忧虑,惟恐人民有饥寒;当退居江湖之间远离朝政的时候,就为国君而忧虑,惟恐国君有阙失。这么说来,他们无论进退都在忧虑了,那么什么时候才快乐呢?他们必定这样回答:在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了,在天下人都已快乐之后才快乐呢;作者感慨万千地说:倘若没有这种人,我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。文章最后一句“时六年九月十五日”,是交代写作这篇文章的时间。

《岳阳楼记》的作者范仲淹,生于公元989年,死于公元1052年。字希文,吴县人,吴县就是今天的苏州。他出身贫苦,两岁时死了父亲。青年时借住在一座寺庙里读书,常常吃不饱饭,仍然坚持昼夜苦读,五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书,提出许多革除弊政的建议,遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防,防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务,可是在保守势力的攻击与排挤下,于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。

《岳阳楼记》的著名,首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐。可是他不肯这样,仍然以天下为己任,用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友,这是难能可贵的。

一个人要做到先忧,必须有胆、有识、有志,固然不容易;而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐,才更加可贵。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,在今天无疑仍有教育意义。

就艺术而论,《岳阳楼记》也是一篇绝妙的文章。下面提出几点来讲一讲:

第一,岳阳楼之大观,前人已经说尽了,再重复那些老话还有什么意思呢?遇到这种情况有两种方法。一个方法是作翻案文章,别人说好,我偏说不好。另一个方法是避熟就生,另辟蹊径,别人说烂了的话我不说,换一个新的角度,找一个新的题目,另说自己的一套。范仲淹就是采取了后一种方法。文章的题目是“岳阳楼记”,却巧妙地避开楼不写,而去写洞庭湖,写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情,以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁,不能不让人佩服。

第二,记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中,记事简明,写景铺张,抒情真切,议论精辟。议论的部分字数不多,但有统帅全文的作用,所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧,确实有值得我们借鉴的地方。

第三,这篇文章的语言也很有特色。它虽然是一篇散文,却穿插了许多四言的对偶句,如“日星隐曜,山岳潜形。”“沙鸥翔集,锦鳞游泳。”“长烟一空,皓月千里;浮光耀金,静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深,如“衔远山,吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字,恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜,不以己悲”,简洁的八个字,像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,把丰富的意义熔铸到短短的两句话中,字字有千钧之力。

滕子京在请范仲淹写《岳阳楼记》的那封信里说:“山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久。”确实是这样,岳阳楼已因这篇绝妙的记文,而成为人们向往的一个胜地;《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样,永远给人以美好的记忆。

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