人世间有很多令人不如意的事情，也有很多坏人和恶人存在。
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浇漓（浇漓）
亦作“ 浇醨 ”。 1。浮薄不厚。多用于指社会风气。 南朝 齐 王融 《为竟陵王与刘虬书》：“淳清既辨，浇漓代袭。” 唐 张九龄 《敕岁初处分》：“政犹蹐驳，俗尚浇醨，当是为理之心未返於本耳。” 清 昭连 《啸亭杂录·德济斋夫子》：“人心为风俗之本，未有人心浇漓而风俗朴厚者。” 鲁迅 《热风·随感录五十八》：“慷慨激昂的人说：‘世道浇漓，人心不古，国粹将亡，此吾所为仰天扼腕切齿三叹息者也！’”
2。文风浮艳不实。《旧五代史·周书·冯道传》：“ 道 尤长於篇咏，秉笔则成，典丽之外，义含古道，必为远近传写，故渐畏其高深，由是班行肃然，无浇醨之态。” 元 辛文房 《唐才子传·殷文圭》：“ 唐 季，文体浇漓，才调荒秽。”
3。酒味淡薄。亦借指薄酒。 唐 皮日休 《酒中十咏·酒泉》：“玉液是浇漓，金沙乃糟粕。”
“师古人之心，而不师古人之迹”这句话是“（我们应该）学习的是古人的心——创新发明的思考方法（去创造发明新的东西），而不是去学习古人的迹——已经发明出来的东西，（照样做一个）”的意思。学习古人该如此，学习今人也该如此；学习本国人该如此，学习外国人也该如此。这是一个非常高明的论断，”学我者生，仿我者死“，说的也是这个道理。
发音：rén xīn bù gǔ，shì dào jiāo lí
意义：人内心奸诈不再淳朴，社会人情变得冷漠刻薄。
出处：鲁迅《随感录·人心很古》：“慷慨激昂的人说：‘世道浇漓，人心不古。’”
扩展资料：
这篇文章发表时，正是新文化运动蓬勃发展，而保守的旧文化势力拼命反扑的1919年5月。那些守旧的国粹派，对蓬勃发展的新文化运动，极为仇视，对于旧文化的日益衰落痛心疾首。
这篇文章，就是针对这种“世道浇漓，人心不古”的国粹派的哀叹而发的。文章以确凿的历史事实，来证明“现在的人心，实在古得很呢”。
文章批判“国粹派”的复古主义思想，采取层层深入、抽丝剥茧的手法。文章所选择的行文批判的角度也是独特的。文章不是理论的辩论，更多的是事实的例证，以确凿的历史事实证明了 “人心很古”，也就使“国粹派”“人心不古”的观点不攻自破，使之自食其果。这是“以子之矛攻子之盾”的战法，把“国粹派”的主张的矛盾性充分地暴露了出来。
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