世卿世禄制是选官制度，是属于政治制度下的一个子制度。
一、世卿世禄制是我国先秦时期统治者实行的一种选官制度，是爵位和官职的世袭制度。盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。即世卿世禄制。其特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。
二、政治制度是指在特定社会中，统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和。从更为宽泛的角度看，政治制度是指社会政治领域中要求政治实体遵行的各类准则或规范，政治制度是随着人类社会政治现象的出现而产生的，是人类出于维护共同体的安全和利益，维持一定的公共秩序和分配方式的目的，对各种政治关系所做的一系列规定。
三、世卿世禄制是选官制度，是属于政治制度下的一个子制度。
世袭制是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇都是世袭的，这种世袭制通常有父死子继和兄终弟继两种方式，具有极强的封建性。
所谓世禄世卿，就是最高统治者按血缘关系的远近，分封自己的亲属；中央和地方的各级权力，分别掌握在大大小小的贵族手中。而且世代相传，不能随意任免。
世袭制的继承人是儿子，兄弟，叔侄。宗法制的继承人是正妻所生的长子为法定的王位继承人。世禄世卿制是与当时的宗法制和分封制互为一体的，其主要特征是嫡长子继承王位，余子分封，逐级逐层类推下去，形成一个金字塔式的权力结构体系。
世袭制和世禄世卿制的继承人不同。
有区别。
一、对象不同
世袭制是选的是帝王，是将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家”的传承，诸侯国的传承，天下的传承等。而世卿世禄制选拔的是官吏，是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度。
二、延续的时间不同
世袭制贯穿整个封建时代；而世卿世禄制始于商周，于商鞅变法时被废除。
三、时代背景不同
世袭制的大环境背景是封建时代，封建帝王们需要通过世袭制来避免权利的旁落；而世卿世禄制的背景是奴隶制的西周，对最高统治者而言，不利于官员队伍的素质，更容易滋生腐败。
扩展资料
古代实行世袭制和世卿世禄制的积极影响和消极影响
一、积极影响
1、有利于国家的统一，对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成，都起了重要作用；
2、有利于经济的发展；
3、建立了地主阶级对广大劳动人民的专制统治。有利于国家稳定。
二、消极影响
无论是帝位还是官职的世袭不可能保证皇帝及官员素质的优化与提高。所选皇帝或官员中幼儿、白痴、浪子、昏庸之徒众多，其祸国殃民定属必然。
参考资料来源：百度百科-世袭制
参考资料来源：百度百科-世卿世禄制