、愚公移山
2、后羿射日
3、女娲补天
4、负荆请罪
5、完壁归赵
6、草木皆兵
7、四面楚歌
8、背水一战
9、唇亡齿寒
10、望梅止渴
其他：
卧薪尝胆
围魏救赵
南辕北辙
一箭双雕
指鹿为马
愚公移山
后羿射日
女娲补天
负荆请罪
完壁归赵
草木皆兵
四面楚歌
背水一战
唇亡齿寒
望梅止渴
卧薪尝胆
守株待兔
叶公好龙
负荆请罪
完壁归赵
草木皆兵
四面楚歌
背水一战
唇亡齿寒
望梅止渴
卧薪尝胆
围魏救赵
南辕北辙
一箭双雕
指鹿为马
纸上谈兵
回答者： 大风圆月 - 实习生 一级 2009-8-18 15：59
借刀杀人
指桑骂槐
笑里藏刀
暗度陈仓
高山流水
才高八斗
不可救药
李代桃僵
负荆请罪
完壁归赵
草木皆兵
四面楚歌
背水一战
唇亡齿寒
望梅止渴
卧薪尝胆
回答者： 花雨落无声 - 高级弟子 三级 2009-8-20 14：21
独立自群
回答者： 218.59。80。* 2009-8-24 14：33
梅开二度 窃符救赵 胡服骑射
价值连城 完璧归赵 负荆请罪
纸上谈兵 奇货可居 邯郸学步
鹬蚌相争 黄粱美梦 一枕黄粱
奉公守法 旷日持久 利令智昏
不遗余力 南辕北辙 破釜沉舟
毛遂自荐 背水一战 围魏救赵
智者千虑 舍本逐末 攻难守易
犹豫不决 一狐之腋 三人成虎
顶天立地 前倨后卑 管窥锥指
以卵击石 赏罚分明 瓜田李下
路不拾遗 鹿死谁手 市道之交
难至节见 步履蹒跚 坐怀不乱
补天浴日 河伯娶妇 退避三舍
言犹在耳 董狐之笔 天夺之魄
欺世盗名 一日千里 中饱私囊
天经地义 以人为镜 按兵不动
当局者迷 掩耳盗铃 大儒纵盗
争先恐后 坐享其成 剖腹藏珠
羽毛未丰 徙宅忘妻 始终不渝
载舟覆舟 无功受禄 犯颜直谏
因势利导 食不甘味 唱筹量沙
乐极生悲 居心叵测 安然无恙
燕雀处堂 天下无双 轻虑浅谋
志在四方 一叶障目 举措失当
徐市求仙 纲举目张 取而代之
声名狼藉 死有余辜 人人自危
左提右挈 无出其右 身无可击
袖藏金椎 箭在弦上 巧夺天工
山鸡舞镜 未可厚非 疾风劲草
乌合之众 推心置腹 狗尾续貂
生灵涂炭 怙恶不悛 坚壁清野
白云亲舍 不学无术 孤注一掷
拒谏饰非 罚不当罪 叶公好龙
效颦学步
东窗事发
dōng chuāng shì fā
[释义] 现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉。
[语出] 元·刘一清《钱塘遗事》：“秦桧欲杀岳飞；于东窗下谋。其妻王氏曰：‘擒虎易；放虎难。’其意 遂决。后桧游西湖；舟中得疾；见一人披发；厉声曰：‘汝误国害民；我已诉于天；得请于帝矣。’桧遂死。未几；子熺亦死。夫人思之；设醮；方士伏章；见熺荷铁枷……备受诸苦。桧曰：‘可烦传语夫人；东窗事发矣。’”
[正音] 发；不能读“理发”的“fà”。
[近义] 露出马脚 走失天机 破绽百出 水落石出 原形毕露 真相大白
[反义] 秘而不宣
[用法] 含贬义。一般作谓语。
[结构] 主谓式。
1。哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2。 安步当车：古代称人能安贫守*。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3。 安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4。 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5。 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6。 抱残守缺：形容保守不知改进。
7。 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
9。 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10。 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11。 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12。 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13。 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14。 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
16。 不为(wéi)已ji甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17。 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18。 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
19。 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
20。 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21。 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。
22。不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
23。 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。
24。 不以为意：不放在心上，不加注意。
25。 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
26。 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。
27。 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28。 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。
29。 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
30。 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31。 曾几何时：时间没有过去多久。
32。 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
33。 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）
34。 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
35。 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
36。 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
37。 大而无当：虽然大，但是不合用。
38。 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。
39。 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
40。 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
41。 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
42。 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
43。 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。
44。东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。
45。 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
46。 对簿公堂duì bù gōng táng：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。
47。 多事之秋：事变很多的时期。
48。 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。
49。 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
50。 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。
52。 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53。 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。
54。 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。
55。 粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。
56。 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。
57。 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
58。 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
59。 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。
60。 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。
61。 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
62。 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。
63。 故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。
64。 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。
65。 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。
66。 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。
67。 过眼云烟：比喻很快就消失的事物。
68。 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。
69。 邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。
70。 沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。
71。 好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。
72。 鹤发童颜：形容老年人气色好。
73。 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依*，依仗；悛，悔改。
74。 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。
75。 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。
76。 祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。
77。 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。
78。 集腋成裘：积少可以成多。如今弄多少是多少，也只好是～了
79。 计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。
80。 间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
81。见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。
82。 江郎才尽：比喻才思枯竭。
83。 江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
84。 胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。
85。 金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。
86。 开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。
87。 空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
88。 梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。
89。 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
90。 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
91。 林林总总：形容繁多。
92。 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
93。 令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。
94。 令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。
95。 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
96。 屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。
97。 买椟还珠mǎi dú huán zhū：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。
98。 满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。
99。 蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。
100。 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开
101。 否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。
102。 期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。
103。 七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。
104。 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。
105。 忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。
106。 如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。
107。 如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考妣，（死去的）父亲和母亲。
108。 如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
109。 三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。
110。 三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
111。 色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。
112。 闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。
113。 身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。
114。 身体力行：亲身经验，努力实行。
115。 生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。
116。 失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。
117。 尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
118。 拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。
119。 石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。
120。 始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。
121。 豕突狼奔shǐ tū láng bēn ：像野猪和狼那样逃路。
122。 矢志不移：发誓立志，永不改变。
123。 首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。
124。 弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。
125。 韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。
126。 桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。
127。 天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。
128。 醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。
129。 投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。
130。 玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。
131。 万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
132。 微言大义：精微的语言和深奥的道理。
133。 为虎傅翼fu：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。
134。 为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依*的力量赶到敌人方面去。
135。 未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。
136。 蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。
138。 五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。
139。 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。
140。 相濡以沫：泉水干涸，鱼*在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。
141。 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
142。 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。
143。 胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。
144。 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。
145。 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。
146。 一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。
147。一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。
148。 一鳞半爪：比喻零星片段的事物。
149。 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。
150。 颐指气使：颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。他～，心狠手辣。
151。 以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
152。 以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。
153。 意兴阑珊：形容兴致将尽。
154。 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。
155。 养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。
156。 仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。
157。 寅吃卯粮yín chī mǎo liáng：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
158。 杳如黄鹤yǎo：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。
15饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。
160。 影影绰绰：模模糊糊，不真切。
161。 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。
162。 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。yuè zǔ dài páo
163。 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数”。
164。 昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。
165。 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。
166。 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。
167。 濯濯童山zhuo：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。
168。 炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。
169。 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。
170。 罪不容诛zhū：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。
171。 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。
174。 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。
176。 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
179。 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
180。 一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
181。 首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。
182。 溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
183。 脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。
184。 蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
186。 出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。
187。 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
188。 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
189。 义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
191。 望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。
192。 差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。
193。 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
194。 风声鹤唳fēng shēng hè lì：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。
195。 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
196。 人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。
197。 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。
199。 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。
201。 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。liáng yǒu bù qí
202。 无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。
203。 明日黄花 ：过时的新闻报道或事物。不能写作昨日黄花。
204。 评头品足 ：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。
206。 置之度外 ：不把生死利害等放在心上，与“置之不理”不同。
207。 翻云覆雨： 比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。
210。 无可厚非 ：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。
211。 不胫而走： 消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。
212。 身临其境 ：常误用为代替“设身处地”。
213。 茕茕孑立： 孑然一身 ，处境孤单，无依无*，指一生，而不指某时。qióng qióng jié lì )
214。 耿耿于怀 ：形容心存怨恨。
215。 因人成事： 依*别人把事情办好，只能表贬义或自谦。
216。 耳提面命 ：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。
217。 耸人听闻 ：故意夸张使人震惊，强调主观目的。
218。 骇人听闻： 多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
219。 咬文嚼字： 一般用于贬义，除非贬词褒用。
220。 处心积虑： 贬义，褒义用“殚精竭虑”。
221。 火中取栗li： 比喻冒险为别人出力而不知上当。
222。 忍俊不禁： 不能说“忍俊不禁地笑起来”。
223。 责无旁贷： 不能说“责无旁贷的责任”。
224。 参差不齐： 长短高低大小水平不一致，不用于时间等。
225。 绘声绘色： 形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
226。 危言危行 ：讲正直的话，做正直的事，褒义。
227。 不可思议： 不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。。
229。 不可向迩er ：不能接近。
230。 不可终日： 形容形势危急或心中惶恐。
231。 一发而不可收 ：行为不受控制或无法停住。无可挽救，不可救药
232。 一发不可收拾： 更加无法整顿。
234。 汗牛充栋： 只形容藏书很多，不用于其他事物。
235。 叹为观止： 主语是人，如果主语是物，耍说“令人叹为观止”。
236。 赏心悦目： 主浯是人，如果主语是物，要说令人赏心悦目。
237。 不可开交 ：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。
238。 不亦乐乎： 不一定非乐不可，常用来表示达到极点的意思 。
239。 无所不为 ：什么坏事都干。
240。 无所不至 ：什么地方都去，什么坏事都干。
241。 息息相关 ：呼吸相关连，比喻关系密切。
242。 休戚相关 ：比喻彼此间祸福互相关连。
243。 休戚与共： 同甘共苦。
245。 改弦更张 ：比喻改革制度或变更方法。
246。 改弦易辙zhe2 ：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。
247。 面目全非 ：事物的样子变得很厉害，贬义，指变得很糟。
248。 见异思迁 ：意志不坚定，喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。
249。 不足为训 ：不值得作为准则，与教训无关。
250。 平铺直叙： 可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。
典故：
“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
是从孔子那里来的，他曾经教训他的两个学生。他说，子路、冉求，你们两个人在季家当辅相，（等于现在美国的基辛格），远人不服，（好像中东一直就不妥协，不服气，到处吃瘪。）而不能来也；人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服，所以人家没有来结交纳好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看是整体的，内在很多因素是分裂的。大家离心离德，迟早要崩溃的。这种情形是守不住的，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人家的视线，是同样的道理。所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，于是只好用兵，在外面发动战争来转移内部的注意力。在我看来，你们很危险，季家最大的烦恼、痛苦、忧愁，不在颛臾这个边区的小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用“祸起萧墙”这句话，在文学上典故，就是从孔子这句话来的。语见《明·田汝成·西湖游览志余·卷四·佞幸盘荒》：“桧归，无何而死。未几，子熺亦死。王氏设醮，方士伏章，见熺荷铁枷，问：‘太师何在？’熺曰：‘在酆都。’方士如其言而往，见桧与万俟卨俱荷铁枷，备受诸苦。桧曰：‘可烦传语夫人，『东窗事发』矣。’”
《明·冯梦龙·警世通言·卷二十·计押番金鳗产祸》：“我早间见那做娘的打庆奴，晚间押番归却，打发我出门。莫是‘东窗事发’？若是这事走漏，须教我吃官司，如何计结？”
宋代大奸臣秦桧，为降金国，尝与其妻王氏，于东窗下密谋定计，以害民族英雄岳飞。据传，桧先于帝前诬飞谋反。时有几位大臣，如大理寺卿薛仁辅、枢密使韩世忠，皆为飞鸣冤，使之有所顾忌。一日，桧独坐于东窗之下，为害飞之事，踌躇不定，委决不下。王氏适至，问曰：“夫君为何事愁眉苦脸，犹豫不决？”桧遂告以此事，并与之商议。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，将一半递与桧，曰：“此柑一掰即分，有何难哉？君不闻古语云：‘纵虎易兮擒虎难’乎？”桧一闻此言，其意遂决。不久，岳飞父子便遇害矣。后桧卒，未几其子熺亦死。王氏请道士为其招魂。道士作法时，见熺与桧偕已故谏议大夫万俟卨，均戴铁枷，在地狱中备受诸苦。桧犹语道士曰：：“烦传语夫人，‘东窗事发’矣！”
“东窗事发”。原指在东窗下密谋陷害岳飞一事败露。后喻阴谋败露，或罪案遭揭发，将被惩治，常用此语。
英文写法：to be exposed；
the cat is out of the bag
to come to the light
补充：
东窗事发
秦桧想杀岳飞，在东窗内同妻子王氏商量。王氏说：“抓捕老虎容易，而放掉了它以后要想再把它抓住就难了。”
于是秦桧就决定杀掉岳飞。后来秦桧在西湖游玩，在船中突然得了病，病中看见一个披着长发的人大声地说：“你害国害民，我已经告诉上天，上天要派人来捉拿你了。”秦桧回家后，不久就死了。秦桧刚死没几天，他的儿子秦嘻也死了。王氏设起神案，请道士驱鬼。冇一个方士伏在花案上，迷蒙中看见秦嘻戴着铁枷，就问：“太师在什么地方？”秦熺回答说：“在丰都。”方土按秦熺说的话到丰都去，结果看见秦桧，万俟卨都戴着铁板枷，受了很多各种各样的苦刑。秦桧说：“麻烦你传话给我的夫人，东窗密谋杀害岳飞的事情暴露了。”关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇人来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。
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