翻译：陶公（陶侃）病重，却一点没有讲身后谁可以替代的话，朝中官员把这当成憾事。谢仁祖（尚）听说此事后，说道：“。。。。。。”当时的贤士认为这是有德之言。
有关背景：当时朝士遗憾于陶侃疾笃无献替之言， 必非不知其临死前照例上奏的那一通冠冕堂皇之官样文字， 而是期待这位事功显赫， 既“机神明鉴”，又“忠顺勤劳”的朝廷重臣能最后一次利用其影响， 对朝政有所匡正， 尤其能在人事上进贤退不肖。可是由于陶侃在朝中向来微妙的地位， 显然他虑及种种， 终未能如人们之所愿。此事本身， 内里即有许多难以明言的苦衷与不得已， 且均涉及陶侃以寒人立朝颇为孤立的处境及由此所感受到的重重敌意与压力。在此情势之下， 陶侃虽位尊权重， 亦只能“怀止足之分， 不与朝权”以避猜忌， 疾笃时更不能亦不敢触及敏感的政治人事， 默默以终， 是十分正常的。而谢尚“时无竖刁， 故不贻陶公话言”之言， 则是当时当政士族集团对此事之自我开脱， 自我解嘲， 然而恰从相反方面， 透露了陶侃无献替之言的根本原因。“时无竖刁”一语， 正可谓“背面傅粉”。（竖刁是齐桓公时乱政的奸臣。）
《世说新语》里有关陶的语段很多，未指明具体篇目，仅提供一例参考：
政事第三之十六、陶公检厉
（原文）陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。
（译）陶公（陶侃）生性检点严肃，勤于政事。任荆州刺史时，命令船官把锯下的木屑全部收集起来，无论多少，大家都不明白陶公的意思。后来正月集会，厅堂前的台阶上下雪后很湿，于是全用木屑盖上，一点儿不碍事了。官府用竹子，命令把厚竹根都收集起来，堆积如山。后来桓宣武（桓温）伐蜀时，造船用的钉子都是竹根做的。又有人说，陶公曾经征用竹篙，有个官吏把竹子连根拔起，用竹根当了篙头，于是这个官吏就被连升了两级使用。
《世说新语·假谲第二十七》
作者：刘义庆
【题解】
假谲，指虚假欺诈。本篇所记载的事例都用了作假的手段，或说假话，或做假事，以达到一定的目的。从其中想要得到的结果看，有一些手段是阴谋诡计，而另一些则并非如此。例如第12 则记孙兴公嫁女之诈是事先策划的阴谋，而第7 则记王羲之幼年为了保全性命而“诈孰眠”，就只是一种应变之计。还有一些随机应变的事例，虽然也是所谓谲，但全无恶意。例如第14则记谢安不喜欢他的侄儿带香囊，“而不欲伤其意。乃诱与赌，得即烧之”。又如第2 则记曹操让士卒望梅止渴，取得了预期的效果，于假谲中见机智，这类假谲似不宜加以指摘。至如第3、4 则叙述曹操的奸诈，惨杀别人来保护自己，透露出士族阶层中掌握生杀大权者的虚伪、残忍。又如第13 则记范玄平喜欢玩弄权术，本是有求于人却又心口不一，终于自食其果。这类假谲就无一毫可取了。
（1）魏武少时，尝与袁绍好为游侠①。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇②。与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动③。复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免④。
【注释】①游侠：重义气、勇于救人急难的人。②青庐：当时婚俗，用青布做帐幕，设于门旁，叫做青庐，新婚夫妇在里面行交拜礼。②青庐：当时婚俗，用青布做帐幕，设于行交拜礼。③还（xuán）：迅速。枳（zhī）：多刺的树。枳树和棘树都多刺。④遑迫：恐惧急迫。掷：腾跃。
【译文】魏武帝曹操年轻时，和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们去看人家结婚，乘机偷偷进入主人的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的人，都跑出来察看，曹操便进去，拔出刀来抢劫新娘子。接着和袁绍迅速跑出来，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急，赶快自己跳了出来，两人终于得以逃脱。
（2）魏武行役，失汲道，军皆渴①。乃令曰：“前有大海林，饶子、甘酸，可以解渴②。”士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。
【注释】①汲（jī）：取水。②饶子：果实很多。
【译文】魏武帝曹操率部远行军，找不到取水的路，全军都很口渴。于是便传令说：“前面有大片的梅树林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。”士兵听了这番话，口水都流出来了。利用这个办法得以赶到前面的水源。
（3）魏武常言：“人欲危己，己辄心动。”因语所亲小人曰：“汝怀刃密来我侧，我必说心动。执汝使行刑，汝但勿言其使，无他，当厚相报①。”执者信焉，不以为惧，遂斩之②。此人至死不知也。左右以为实，谋逆者挫气矣③。
【注释】①无他：没有别的；无害。②执者：指被逮捕的人。③挫气：挫伤了勇气；丧气。
【译文】魏武帝曾经说过：“如果有人要害我，我立刻就心跳。”于是授意他身边的侍从说：“你揣着刀隐蔽地来到我的身边，我一定说心跳。我叫人逮捕你去执行刑罚，你只要不说出是我指使，没事儿，到时一定重重酬报你。”那个侍从相信了他的话，不觉得害怕，终于被杀了。这个人到死也不醒悟啊。手下的人认为这是真的，谋反者丧气了。
（4）魏武常云：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉①。左右宜深慎此。”后阳眠，所幸一人窃以被覆之，因便所杀②。自尔每眠，左右莫敢近者。
【注释】①斫（zhuó）：砍。②阳：通“佯”，假装。所幸：宠幸的人。
【译文】魏武帝曹操曾经说过：“我睡觉时不可随便靠近我，一靠近，我就杀人，自己也不知道。身边的人应该十分小心这点。”有一天，曹操假装睡熟了，有个亲信偷偷地拿条被子给他盖上，曹操趁机把他杀死了。从此以后，每次睡觉的时候，身边的人没有谁敢靠近他。
（5）袁绍年少时，曾遣人夜以剑掷魏武，少下，不著。魏武揍之，其后来必高，因帖卧床上①。剑至果高。
【注释】①揆：揣测。帖：通“贴”，紧挨。
【译文】袁绍年轻时候，曾经派人在夜里投剑刺曹操，稍微偏低了一些，没有刺中。曹操考虑一下，第二次投来的剑一定偏高，就紧贴床躺着。剑投来果然偏高了。
（6）王大将军既为逆，顿军姑孰①。晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃著戎服，骑巴賨马；赍一金马鞭，阴察军形势②。未至十馀里，有一客姥居店卖食，帝过愒之③，谓姥曰：“王敦举兵图逆，猜害忠良，朝廷骇惧，社稷是忧，故劬劳晨夕，用相觇察④。恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。”便与客姥马鞭而去，行敦营匝而出⑤。军士觉，曰：“此非常人也！”敦卧心动，曰：“此必黄须鲜卑奴来⑥！”命骑追之，已觉多许里。追士因问向姥：“不见一黄须人骑马度此邪？”姥曰：“去已久矣，不可复及。”于是骑人息意而反。
【注释】①“王大”句：晋明帝太宁元年（公元323 年），大将军王敦任扬州牧。镇守姑孰（今安徽当涂县）。第二年王敦起兵再反，直指建康，晋明帝事先知王敦将反，便暗中去察看王敦营垒。②猜惮：疑惧。巴賨（cóng）马：巴州賨人所进贡的马。賨人是秦汉时居住在四川、湖南一带的民族。赍（jī）：携带。③客姥（mǔ）：客居此乡的老妇人。愒（qì）：同“憩”，休息。④劬（qú）劳：劳苦。觇（chān）察：侦察。⑤匝（zā）：一周；一圈。⑤鲜卑奴：对晋明帝的蔑称。晋明帝母亲是燕代（今河北一带）人，鲜卑族曾居此地，而明帝相貌也像外族人，黄须。
【译文】大将军王敦已经发动叛乱，把军队驻扎在姑孰。晋明帝纵有文才武略，也还疑惧他，于是就穿上军装，骑着良马，拿着一条金马鞭，去暗中察看王敦军队的情况。离王敦的军营还差十多里，有一外乡老妇在店里卖小吃，晋明帝经过那里停下来休息，对她说：“王敦起兵图谋叛乱，猜忌并且陷害忠臣良将，朝廷惊恐，我担心国家的命运，所以早晚辛劳，来侦察王敦的动向。恐怕行动败露，可能陷于困境。我被追击的时候，希望老人家为我隐瞒行踪。”于是把马鞭送给这位外乡老妇就离开，沿着王敦的营区走了一圈就出来了。王敦的士兵发现了，说：“这不是普通人啊！”王敦躺在床上，忽然心跳，说：“这一定是黄胡子的鲜卑奴来了！”下令骑兵去追赶他，可是已经相距很远了。追击的士兵就问刚才那位老妇；“没有看见一个黄胡子的人骑马从这里经过吗？”老妇说：“已经走了很久了，再也追不上了。”于是骑兵打消了追赶的念头就回去了。
（7）王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠①。大将军尝先出，右军犹未起。须臾钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋②。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠③。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之。”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全④。于时称其有智。
【注释】①“王右军”句：王敦是王羲之的堂伯父。《晋书·王允之传》认为这事属王允之。允之也是王敦的侄儿。减，少于。②钱凤：字世仪，任王敦的参军，是王敦的谋主。王敦发动叛乱失败后，他也被杀。屏人：叫别人避开。逆节：叛逆。③剔吐：用指头抠出口水。④从横：即纵横，此指到处流淌。
【译文】右军将军王羲之不满十岁的时候，大将军王敦很喜爱他，常常安排他在自己的床帐中睡觉。有一次王敦先出帐，王羲之还没有起床。一会儿，钱凤进来，屏退手下的人，商议事情，一点也没想起羲之还在床上，就说起叛乱的计划。王羲之醒来，已经听到了他们的谈论，就知道没法活命了，于是抠出口水，把头脸和被褥都弄脏了，假装睡得很熟。王敦商量事情到中途，才想起王羲之还没有起床，彼此十分惊慌，说：“不得不把他杀了。”等到掀开帐子，才看见他吐得到处都是，就相信他真的睡得很熟，于是才保住了命。当时人们都称赞他有智谋。
（8）陶公自上流来赴苏峻之难，令诛庾公，谓必戮庾，可以谢峻①。庾欲奔窜，则不可；欲会，恐见执，进退无计。温公劝质诣陶，曰：“卿但遥拜、必无它，我为卿保之。”鹿从温言诣陶，至便拜。陶自起止之，曰：“庾元规何缘拜陶士行？”毕，又降就下坐；陶又自要起同坐。坐走，厦乃引咎责躬，深相逊谢，陶不觉释然②。
【注释】①“陶公”句：晋成帝咸和二年（公元327 年），庾亮参辅朝政。苏峻起兵反，庾亮逃到寻阳。当时陶侃（字士行）起兵东下讨伐苏峻，兵至寻阳，大家认为他要杀庾亮。参看《容止》第23 则及注。②引咎：归罪自己。
【译文】陶侃从荆州赶来平定苏峻的叛乱，下令惩办庾亮，认为一定要杀庾亮，才可以拒绝苏峻的要求，使他退兵。庾亮想要逃亡，却不行；想要去见陶侃，又恐怕被逮捕，进退两难。温峤劝庾亮去拜会陶侃，说：“你只要远远就向他下拜行礼，一走没事儿，我给你担保。”庾亮采纳了温峤的意见去拜访陶侃，一到就行了个大礼。陶侃亲自站起来不让他行礼，说：“庾元规为什么要拜我陶士行？”庾亮行完大礼，又退下来坐在下座；陶侃又亲自请他起来和自己一道就座。坐好了，庾亮于是把罪过承担过来，严格要求自己，狠狠地自责，而且表示谢罪，陶侃不知不觉心平气和了。
（9）温公丧妇。从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚①。公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比云何？”姑云：“丧败之馀、乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比②。”却后少日，公报姑云：“已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。”因下玉镜台一枚③。姑大喜。既婚交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜。”④玉镜台是公为刘越石长史北征刘聪所得⑤。
【注释】①有姿慧：漂亮、聪明。属：同“嘱”。②丧败之余：兵荒马乱后的幸存者。粗：大体上；马马虎虎。③玉镜台：玉制镜座，用以承托圆形的铜镜。④纱扇：新娘用来遮脸的用具，疑是盖头一类。⑤刘聪：五胡十六国时期汉的国君，匈奴族。
【译文】温峤死了妻子。堂房姑母刘氏，一家人碰上战乱，辗转离散，只有一个女儿，很漂亮又很聪明，堂姑母托温峤给找个女婿。温峤私下里有意给自己定亲，就回答说：“称心如意的女婿不容易找到，只是和我一样的行不行？”姑母说：“经过战乱活下来的人，只求马马虎虎保住条命，就足以让我晚年安适，哪里还敢希望和你一样。”过后不几天，温峤回复姑母说：“已经找到一户人家，门第还过得去，女婿本人名声、官位全都不比我差。”于是送上一个玉镜台做聘礼。姑母非常高兴。等到结婚，行了交拜礼以后，新娘用手拨开纱扇，拍手大笑说：“我本来就疑心是你这个老家伙，果然不出所料。”玉镜台是温峤做刘越石的长史北伐刘聪时得到的。
（10）诸葛令女，庾氏妇，既寡，誓云不复重出①。此女性甚正强，无有登车理②。恢既许江思玄婚，乃移家近之③。初诳女云：“宜徙于是。”家人一时去，独留女在后。比其觉，已不复得出。江郎莫来，女哭詈弥甚，积日渐歇④。江虨瞑入宿，恒在对床上。后观其意转帖，虨乃诈厌，良久不悟，声气转急⑤。女乃呼婢云：“唤江郎觉！”江于是跃来就之，曰：“我自是天下男子，厌何预卿事而见唤邪？既尔相关，不得不与人语。”女默然而惭，情义遂笃。
【注释】①“诸葛”句：诸葛恢大女儿为庾妇，参看《方正》第25 则。②登车：指女人出嫁乘车。③江思玄：江虨，字思玄。下文又称江虨。④莫：同“暮”。哭詈（lì）：又哭又骂。⑤帖：安定。厌（yǎn）：同“魇”，做恶梦。
【译文】尚书令诸葛恢的女儿是质会的媳妇，守寡后，发誓说不再嫁人。这个女儿本性很正派、刚强，没有可能改嫁。诸葛恢答应了江思玄求婚后，就把家搬到靠近江思玄的地方住下。起初他欺骗女儿说：“应该搬到这里来。”后来家里人一下都走了，单单把女儿留在后面。等她省悟过来，已经再也出不去了。江思玄晚上进来，她哭骂得更加厉害，过了好些天才渐渐平静下来。江思玄天黑时来往宿，总是睡在对面床上。后来看她的心情更加平静了，江思玄就假装做恶梦，好久也没醒来，叫声和呼吸更加急促。她于是招呼侍女说：“叫醒江郎！”江思玄于是跳起来到她床上去，说：“我原是世上的普通男子，做恶梦和你有什么关系，你为什么叫醒我呢？你既然这样关心我，就不能不和我说话。”她默不作声，感到羞愧，从此两人的情义才深厚起来。（11）愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣①。谋曰：“用旧义在江东，恐不办得食②。”便共立心无义③。既而此道人不成渡，憨度果讲义积年。后有伧人来，先道人寄语云：“为我致意愍度，无义那可立④！治此计，权救饥尔，无为遂负如来也！”
【注释】①伧道人：指中州和尚。当时吴人鄙薄中州人为伧。②旧义：佛家原来的教义。不办：不能。③心无义：佛教的一种教义。④无义：指上文的心无义。
【译文】憋度和尚起初想过江到江南，邀一个中州和尚做伴，两人商量说：“在江南宣讲旧教义，恐怕难以糊口。”就一道创立心无义。事后，这个和尚没有去成，愍度和尚果然在江南宣讲了多年的心无义。后来有个中州人过江来，先前那个和尚请他传话说：“请替我问候愍度，告诉他，心无义怎么可以成立呢！当初想出这个办法，只是姑且用来度过饥寒罢了，不要最终违背了如来佛呀！”
（12）王文度弟阿智，恶乃不翅，当年长而无人与婚①。孙兴公有一女，亦僻错，又无嫁娶理②；因诣文度，求见阿智。既见，便阳言：“此定可，殊不如人所传，那得至今未有婚处！我有一女，乃不恶，但吾寒士，不宜与卿计，欲令阿智娶之。”文度欣然而启蓝田云：“兴公向来，忽言欲与阿智婚。”蓝田惊喜。既成婚，女之顽嚚，欲过阿智③。方知兴公之诈。
【注释】①不翅：不啻，不止，不仅。②僻错：怪僻、不近情理。③顽嚚（yín）：愚蠢而顽固。
【译文】王文度的弟弟阿智，不仅仅是坏，年龄已大了，却没有人和他结亲。孙兴公有一个女儿，也很怪僻、不近情理，又没有办法嫁出去；他便去拜访文度，要求见见阿智。见面后，便假意说：“这孩子必定合意，很不像人们所传的那样，哪能到现在还没有成亲！我有一个女儿，还不丑，只不过我是个贫寒之士，本不应和你商量，但我想让阿智娶她。”文度很高兴地告诉父亲蓝田侯王述说：“兴公刚才来过，忽然说起要和阿智结亲。”王述又惊奇又高兴。结婚以后，女方的愚蠢、顽固，快要超过阿智。这才知道孙兴公欺诈。（13）范玄平为人，好用智数，而有时以多数失会①。尝失官居东阳，桓大司马在南州，故往投之②。桓时方欲招起屈滞，以倾朝廷③。且玄平在京，素亦有誉，桓谓远来投己，喜跃非常。比入至庭，倾身引望，语笑欢甚④。顾谓袁虎曰：“范公且可作太常卿。”范裁坐，桓便谢其远来意。范虽实投桓，而恐以趋时损名，乃曰：“虽怀朝宗，会有亡儿瘗在此，故来省视⑤。”桓怅然失望，向之虚伫，一时都尽⑥。
【注释】①范玄平：名汪，进爵武兴县侯，东阳大守。徐、兖二州刺史。后免为庶人。智数：智谋；权术。会：时机；机会。②南州：指姑孰。桓温曾兼任扬州牧，镇守姑孰。按：上文的东阳也属扬州。③屈滞：指被委屈、埋没的人才。④倾身：侧身，表示仰慕。⑤朝宗：谒见长官。瘗（yì）：埋葬。③虚伫（zhù）：虚心期待。
【译文】范玄平为人处世爱用权术，可是有时因为多用权术而坐失良机。他曾经失掉官职住在东阳郡，由于大司马桓温在姑孰，便特意前去投奔他。桓温当时正想招揽起用不得志的人才，以胜过朝廷。再说范玄平在京都，一向也很有声誉，桓温认为他是远道来投奔自己，格外高兴、激动。等到他进入院内，便侧身伸长脖子远望，说说笑笑，高兴得很。还回头对袁虎说：“范公暂且可以任太常卿。”范玄平刚刚坐下，桓温就感谢他远道而来的好意。范玄平虽然确实是来投奔桓温，可是又怕人家说他趋炎附势，有损名声，便说：“我虽然有心拜见长官，也正巧我有个儿子葬在这里，特意前来看望一下。”桓温听了，无精打采，大失所望，刚才那种虚心期待之情，顷刻之间全都完了。（14）谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手①。太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。
【注释】①“谢遏”句：遏，谢玄的小名。又晋代的男子有带香囊的风尚。至于覆手，余嘉锡《世说新语笺疏》说：“覆手不知何物，恐是手中之类。”
【译文】谢遏年轻时，喜欢带紫罗香囊；挂着覆手。太傅谢安为这事很担忧，又不想伤他的心。于是就骗他来赌，把他的香囊赢过来马上烧掉。
参考：http：///GuShiWen_c77edad628。aspx
陶侃性情检束而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史时，命令监造船只的官员把锯木屑全部收集起来，不论多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇到久雪初晴，大堂前的台阶雪后还很湿。这时陶公就让人用木屑覆盖在上面，人们出入一点不受到妨碍。官府用的毛竹，陶侃总是命令把截下的根部收集起来，（以至于）堆积得象山一样。后来桓温伐蜀，把战船组装起来的时候，都用这些竹头作钉。又传说，陶侃曾征调当地竹篙，有一位官员把毛竹连根取用，用竹根代替竹篙的铁脚，陶侃就把他提升两级使用。