世间无常怎么破

这段经文出自《佛说八大人觉经》

1、世间无常：世间一切之法，生灭迁流，刹那不住，谓之无常。这无常有二：一刹那无常，谓刹那刹那有生住异灭之变化也。二相续无常，谓一期相续之上有生住异灭之四相也。

2、国土危脆：有两层意思：第一层意思是指世间是不会永恒长久的，终究是要坏、空的，所以，我们在世间要有紧迫意识。第二层意思是指政治意义上的国家，也终究是要灭亡的，世上不存在永恒的国家。

3、四大苦空：这里的四大是指实者，是构成一切物质的元素又称为四界或四大界，实之四大，一是指地大，性坚，支持万物。二是指水大，性湿，收摄万物。三是指火大，性暖，调熟万物。四是指风大，性动，生长万物。此四者，以造作一切之色法，故谓之能造四大。

4、五蕴无我：第一是指色蕴，总该五根五境等有形之物质。第二是指受蕴，对境而承受事物之心之作用也。第三是指想蕴，对境而想像事物之心之作用也。第四是指行蕴，其他对境关于嗔贪等善恶一切之心之作用也。第五是指识蕴，对境而了别识知事物之心之本体也。以一有情征之，则色蕴之一即身，他四蕴即心也。

扩展资料：

《八大人觉经》其他七个觉悟分别为

第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四觉知：懈怠堕落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣、瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦。令诸众生，毕竟大乐。

参考资料：百度百科-佛说八大人觉经