在周的地方有一个人，想做一件价值千金的狐皮袍子，便与狐狸商议要它的皮，想准备珍美的猪羊祭品，便与羊磋商要它的好肉。话没说完，狐狸便成群地逃到深山里，羊互相呼唤藏到深林中。
2原文
周人①有爱裘②而好③珍馐④，欲为千金之裘而与狐谋⑤其皮；欲具⑥少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率⑦逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢⑧。何者？周人之谋失之矣。
3注释
（1）周人：周地的人。相当于今河南省洛阳市及巩县一带地方。
（2）裘（qiú）：皮袍，皮衣。
（3）好（hào）：爱好，喜好。
（4）珍馐：珍奇贵重的食品。
（5）谋：谋划；商量。
（6）具：准备。
（7）牢：作祭品用的牛羊猪。三牲具备叫“太牢”，只用猪、羊叫“少牢”。“一牢”指用一只羊做成的美食。
（8）卒：终；完毕；结束。
（9）相率：互相跟着。
（10）重（chóng）丘：重复起迭的山丘。
（11）一牢：指一只羊。
（12）带领，跟。
（13） 何者，为什么呢。
（14 ）失，不恰当。
（15）爱：喜爱。
4提示
要剥狐狸的皮，要吃山羊的肉，却去跟狐狸、山羊商量，希望征得它们的同意。这种做法既可笑又愚蠢。当所办的事情涉及对方的根本利害的时候，对方是绝对不会同意的。比如，希望反动阶级会自动退出历史，希望帝国主义会自己改变本性，这都是“与狐谋皮”，是不可能实现的。“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”。它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的。
寓意
这个故事告诉我们：跟别人商量要他放弃自己的根本利益，这是绝对办不到的事情。
与狐谋皮全文翻译：
周国有个人喜好皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮；想做像祭祀的羊肉一样的美味佳肴，就跟羊商量要它的肉。
话没说完，狐狸就一个接一个地逃进了重丘的山脚下，羊前呼后拥地躲进了深林之中。因此这个周人十年做不成一件皮衣，五年做不成一次宴席。为什么呢？周人的计谋错了！
原文：
周人有爱裘而好珍馐，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其馐。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之矣！
此文《太平御览》，这则寓言故事说明，如果所谋求的东西直接危害对方的利益，对方是不可能答应的。经济学认为，人都有利己之心，都以获得自己的最大利益为根本目的。但人们不能忽视一个基本前提，利己的同时不能损害他人的利益。
扩展资料
一、与狐谋皮
读音：yǔ hú móu pí
释义：指跟狐狸商量要剥它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。后也作“与虎谋皮”。
出处：北宋李昉《太平御览》卷二○八引《符子》：“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮。“
译文：周国有个人喜欢皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮。
用法：作谓语、宾语、定语；指幻想。
例句：你和他合作，简直就是与虎谋皮，是不会有什么发展的。
二、《太平御览》
《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书，门类繁多，征引赅博，在类书中堪称“空前”，被视为“类书之冠”。与同时编纂的史学类书《册府元龟》，文学类书《文苑英华》和小说类书《太平广记》合称为“宋四大书”。
由翰林学世李昉奉诏主纂，扈蒙、王克贞、宋白等13人参与修撰。它采以群书类集之，共分55部、550门而编为千卷，故名《太平总类》。 宋太宗赵炅日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。
《太平御览》以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵。
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