1、原话为：Those whom God wishes to destroy， he first makes mad。
2、这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家们都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。
2、古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说：“神欲使之灭亡，必先使之疯狂。”也有人说“上帝欲其死亡，必先令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》。
3、“天欲其亡 必令其狂”出自<老子>。
参考资料：
1、希罗多德（希腊语：ΗΡΟΔΟΤΟΣ），公元前5世纪（约前480年─前425年）的古希腊作家、历史学家，他把旅行中的所闻所见，以及第一波斯帝国的历史记录下来，著成《历史》（？στορ？αι）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品，希罗多德也因此被尊称为“历史之父”。
2、希罗多德个人作品：
《希腊波斯战争史》
这部著作最初发表于公元前
430年前后，原先并不分卷。后来亚力山大城的校注家们把它分成9卷，每卷都有一个明显的主题，并且分别以希腊神话中的9位缪司（即分管各门艺术的女神）的名字作为各卷的标题。
参考资料：希罗多德--百度百科
1、这句话出自李承鹏所著的《李可乐抗拆记》，原话是：上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂；上帝欲使其疯狂，必先使其买房！
2、《李可乐抗拆记》是中国第一部以“暴力拆迁”和“抗拆迁”为主题的文学作品。是一部现实主义的钉子户抗拆迁宝典。是一部描述“暴力拆迁”与“抗拆迁”的百科全书，各种拆迁和抗拆迁的手段，令人目不暇接。
扩展资料
古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。
古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解：“神欲使之灭亡，必先使之疯狂。”英译： “Those whom God wishes to destroy， he first makes mad。”
参考资料
百度百科-《李可乐抗拆记》
这句话是有很明显的辩证思想的，类似于易经中的“否极泰来”，《道德经》中也有“将欲取之，必先予之”。道理很简单，美好的事和物，不可做尽，也不可占尽，如果不是带周围环境对你报复，就是会弱化你自己。
其实中国还有几句古话，“物极必反”，“盛极必衰”说的是同一个意思。具体到一个人，狂妄到独夫民贼，作恶到众叛亲离，其灭亡是必然的。 天道使然，岂有他哉。
<<上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂>>这话出自于欧底庇德斯。
原文是出自古希腊的Herodotus(希罗多德)，其原本的意思是：上帝要使一个人遭难，总是先让他忘乎所以。
原话为：“Those whom God wishes to destroy， he first makes mad。”——Euripides
后来的悲剧家们都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说：“神欲使之灭亡，必先使之疯狂。”
后来莎士比亚在作品《麦克白》中也有说道：“上帝欲其死亡，必先令其疯狂 。”
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“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂”解析
中国有句古语：“天欲其亡，必令其狂”，古希腊作家欧底庇德斯说“神欲使之灭亡，必先使之疯狂”。
中西方不约而同地说出同样的话，让人震惊的同时，更是说明一个道理：一个人如果疯狂的追求金钱，疯狂的追求权力，疯狂的追求本不属于他的东西，那他将一步步走向死亡的深渊。
“物必先腐，而后虫生”，任何事物，有因必有果，许兆君从一个满怀理想的知青堕落成一个腐败分子，归根到底，还是放松了对自己的要求和约束，不守纪律，不讲规矩，最终导致底线失守。
因此每一名党员领导干部，都要时刻绷紧纪律规矩这根弦，思想上有个“定海神针”，才能做到心不妄想，身不妄动，只有心有所戒，方能行有所界。
参考资料来源：百度百科-欧底庇德斯