不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可...

意思是：明知道不可以做还去做，成功了称为勇气，失败则是愚蠢至极。

出处有：

1、《论语。宪问》，明知不可为而为之。

2、张岱《四书遇》：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。

解释：不知道这件事不可以做而去做的人，是愚蠢的人；知道这件事不可以做而放弃的人，是贤能的人；知道这件事不可以做而努力去实现的人，是圣人。

3、“明知不可为而为之”墨子行走十天十夜，成功说服楚王不要攻打宋国。

墨子也想劝服秦王不要攻打六国，很多人都劝墨子，说：“如今天下人都多行不义，你为什么明知道没有结果，却还要去做这件事。”墨子回答：“明知不可为而为之。”

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明知不可为而为之的历史故事：

1、文天祥被派往元军的军营中谈判，被扣留，后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归。祥光元年兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，1283年1月9日在柴市从容就义，时年四十七。

文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，生平事迹被后世称许。

2、孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年。

周游列国期间困难重重，曾多次忍饥挨饿，一些弟子甚至冻饿而死，但孔子仍不屈服，坚定不移地实践着自己的政治理想。

3、《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。

愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

4、越王勾践投降后，和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。

为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，把几乎不可能完成的复国任务变成了现实。

5、西楚霸王项羽的军队被刘邦围困，三面受敌，看不到出路，已是英雄末路之境地。

乌江亭长舣船待早在江边，备好小船，等候项羽，劝他马上渡江。过了江，项羽便能回到自己起事的家乡了，然而他宁死也不回了，追兵已到，汉兵汉将多得像蚂蚁抬螳螂一样一层一层围拢上来。

项羽瞪着一双电光闪烁的眼睛，拔出宝剑，大步迎敌，直至战斗到死。

释义：不知道这事不该做而做了，是愚蠢的人。知道不该做的事不去做，是贤达的人。明知不容易做成的事偏去做，就是圣人了。

《孟子》曰：君子有所为有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子为与不为之道也！ 文化的传承和发扬是一个民族得以兴邦的内脉，是一个民族的脊梁。五千年的中华文化历史悠久，博大而精深，蕴含极具深邃的思想。儒、释、道作为中国传统文化重要的思想体系，对我们的生活产生了深远影响。

“不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也”。 这体现着华夏民族这一优秀民族的精神，心灵之道的思想境界，儒家思想的精髓和思想之美在论语中体现。使人向善向上，在孤独求索寻求至真、至善、纯美的道路上始终饱有人性中最光辉闪耀品质。

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知其不可而为之：

【出处】《论语·宪问》

子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

【注释】 (1)石门：地名。鲁国都城的外门。 (2)晨门：早上看守城门的人。

【译文】 子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”

【评析】 “知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。

参考资料来源：百度百科 - 《孟子》