表达自己曲高和寡、高洁的志向，宁可无人赏识，也绝不要巴人的唱和，宁可做无才之木，无功无过，无名无德，跃动澄悟道心的自然性灵。
出自《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”
古风歌手不才的个人资料如下：
四川成都人，中国原创音乐基地翻唱歌手，射手座，作品多为古风歌曲。治愈系声线，代表作有《解红尘》、《苔山翁》、《化身孤岛的鲸》等。早期作品多为翻唱歌曲，后期有合作作曲填词等。曾与不才、银临、云想衣裳、韩筱熙、怜音缈儿等古风歌手合作过不少歌曲。
她的作品有《涉川》、《参商》、《岁月神偷》、《我死我生》、《十三月凉》、《情折》、《你有没有见过他》、《我死我生》、《浮生散尽》、《权香调》、《塘桥夜话》、《一身诗意千寻瀑》、《必入歧途》、《明暗》以及合唱曲《赤诚如斯》等等。
不才在太和音乐人中，属于古风流派。虽然粉丝只有2977人，但试听量达到15756169人次，非常受欢迎，作品分为“原创”和“翻唱”两个专辑。
扩展资料：
关于歌手不才成名曲《藏龙》歌词及赏析：
不才的声线清冷孤寂，隐隐透着高不可攀的脱俗气质，声音如清风入耳，犹如一捧清泉，让人念念不忘，是古风音乐圈内非常有才华的歌手。《藏龙》应是写梦中故地重游忆故人。
“手持并蒂莲折损其半，剩一枝攀折在手拟遗簪。”花开并蒂多指恋人。
“重临藏龙园，借一柄堂前枯荷听雨落如帘；时夏清阴减，谁笑指青萍池满说风起此间。”
此二句写重游故地藏龙园，忆往昔旧事，听雨落如帘，说风气此间。颇有“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”之感，念旧之情浅浅从胸中溢出，似佳人伫立静望旧景，眸光闪烁，眼前恍惚看到当年之境，然物是人非，无可奈何。
“倏忽去经年，听一声惊木拍案曲终人皆散；醉与旁人言，且由他红尘旧事巷尾传笑谈。”
此二句似梦似醒，此去经年，岁月荏苒，如惊木拍案，眼前朦胧人影俶尔消失不见，曲终人散。当年醉后与他人说起，心知无人重视，最终也不过会沦为街头巷尾的谈资，然心中凄凉不吐不快，吐露后又有悔意。
“抬眼白衣苍狗纷生灭，云舒卷。”
仰望空中云朵，来去自由，舒卷随性，而自己被困于旧事，竟不想从中解脱。轻轻摇头，不知何解。
“闻说十二楼，宫阙清寒，琼浆胜新醅，独酌无欢。是夕月华浓，盈盈如泛，忆人间此夜亲旧共团栾。”独酌无欢，举杯欲醉，回忆更甚。
“伏案却劳鹤氅覆双肩，待醒转。”
结尾缓缓而醒，原是伏案而眠，神游故地，然心中不释，余韵未歇。
【原文】
匠石之齐①，至于曲辕，见栎社树②。其大蔽数千牛，絜之百围③，其高临山④，十仞而后有枝⑤，其可以为舟者旁十数⑥。观者如市，匠伯不顾⑦，遂行不辍⑧。弟子厌观之⑨，走及匠石⑩，曰：“自吾执斧斤以随夫子(11)，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣(12)，勿言之矣！散木也(13)，以为舟则沈(14)，以为棺椁则速腐(15)，以为器则速毁，以为门户则液樠(16)，以为柱则蠹(17)。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿(18)。”
匠石归，栎社见梦曰(19)：“女将恶乎比予哉(20)？若将比予于文木邪(21)？夫柤梨橘柚(22)，果蓏之属(23)，实熟则剥(24)，剥则辱(25)；大枝折，小枝泄(26)。此以其能若其生者也(27)，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也(28)。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用(29)。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也(30)？而几死之散人(31)，又恶知散木！”
匠石觉而诊其梦(32)。弟子曰：“趣取无用(33)，则为社何邪(34)？”曰：“密(35)！若无言！彼亦直寄焉(36)，以为不知己者诟厉也(37)。不为社者，且几有翦乎(38)！且也彼其所保与众异，而以义喻之(39)，不亦远乎！”
【注释】
①匠石：名叫“石”的匠人。之：往。
②栎（lì）：树名。社：土神。“栎社树”意思是把栎树当作社神。
③絜（xié）：用绳子计量周围。围：周长一尺。
④临山：接近山巅。
⑤仞：八尺。
⑥旁：通作“方”，且：将的意思。
⑦匠伯：即匠石。“伯”这里用指工匠之长。
⑧辍（chuò）：中止，停。
⑨厌：（厌）：满足，这个意义后代写作“餍”，今简化为“餍”。“厌观”意思是看了个够。
⑩走：跑。及：赶上。
(11)斤：斧之一种，后称“锛”，即横口斧。
(12)已：止。“已矣”犹言“算了”。
(13)散木：指不成材的树木。
(14)以为：即“以之为”，把它做成。沈（chén）：同“沉”。
(15)椁（guǒ）：“椁”字的异体，指棺外的套棺。
(16)户：单扇的门。液：浸渍。樠（mán）：松木心；“液樠”意思是像松木心那样液出树脂。一说为一树名，其心似松。
(17)蠹（dù）：蛀蚀。
(18)若是之寿：像这样的长寿。
(19)见（xiàn）：拜见。“见梦”即梦中会见。
(20)比：比并，相提并论。“比予”即跟我相提并论。
(21)文：纹理，这个意义后代写作“纹”。“文木”即可用之木。
(22)柤（zhā）：楂。
(23)蓏（luǒ）：瓜类植物的果实。属：类。
(24)实：果实。剥：通作“攴（pō）”，用器物轻轻打落在地。
(25)辱：屈；意思是果树摘落果实后枝干就随意受人摧残。
(26)泄（yè）：通作“曳”；“曳”亦写作“拽”，用力拉的意思。
(27)以：因。苦其一生：使其一生受苦。
(28)掊（pǒu）：打。
(29)为予大用：这里隐含有“积无用而为大用”的哲理。正因为被人们视为无用之材，所以才保全了自身，这才成就我最大的用处。
(30)相：看待。
(31)散人：不成材的人，相对“散木”说的。
(32) 诊：通作“畛”，告诉的意思。
(33)趣：意趣。“趣取”就是意在求取。
(34)为社何：意思是为什么做社树而让世人供奉。
(35)密：默，犹言“闭嘴”。
(36)直：通作“特”，仅只的意思。
(37)诟厉：辱骂、伤害。
(38)翦（jiǎn）：斩伐。
(39)义：常理。喻：了解。
【译文】
匠人石去齐国，来到曲辕这个地方，看见一棵被世人当作神社的栎树。这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船可造十余艘。观赏的人群像赶集似地涌来涌去，而这位匠人连瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟站在树旁看了个够，跑着赶上了匠人石，说：“自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？”匠人石回答说：“算了，不要再说它了！这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船定会沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿延。”
匠人石回到家里，梦见社树对他说：“你将用什么东西跟我相提并论呢？你打算拿可用之木来跟我相比吗？那楂、梨、橘、柚都属于果树，果实成熟就会被打落在地，打落果子以后枝干也就会遭受摧残，大的枝干被折断，小的枝丫被拽下来。这就是因为它们能结出鲜美果实才苦了自己的一生，所以常常不能终享天年而半途夭折，自身招来了世俗人们的打击。各种事物莫不如此。而且我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了，几乎被砍死，这才保全住性命，无用也就成就了我最大的用处。假如我果真是有用，还能够获得延年益寿这一最大的用处吗？况且你和我都是‘物’，你这样看待事物怎么可以呢？你不过是几近死亡的没有用处的人，又怎么会真正懂得没有用处的树木呢！”
匠人石醒来后把梦中的情况告诉给他的弟子。弟子说：“旨意在于求取无用，那么又做什么社树让世人瞻仰呢？”匠人石说：“闭嘴，别说了！它只不过是在寄托罢了，反而招致不了解自己的人的辱骂和伤害。如果它不做社树的话，它还不遭到砍伐吗？况且它用来保全自己的办法与众不同，而用常理来了解它，可不就相去太远了吗！”
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