诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两军相近时，蜀汉将军姜维和长史杨仪命蜀军反旗鸣鼓做势佯攻，司马懿不敢逼近，只好退兵，蜀军入谷然后发丧。当时在蜀中就传开了「死诸葛走生仲达」的笑话。
但是三国演义里面把诸葛亮神化了，说是诸葛临死前的遗计
这个故事叫作：死诸葛吓死活司马
诸葛亮晚年卧病在床，自知不久于人世，最放心不下的是曹魏的死对头司马懿，心生一计，打算除掉他。于是，诸葛亮唤来下人，病榻前如此这般交待了一番，便驾鹤西去了。
司马懿获悉诸葛亮的死讯，喜不自胜。早知道诸葛亮熟读兵书，深谙阵法，神机妙算，用兵如神，不知诸葛亮墓中可藏有什么奇书异籍，不妨掘来看看。司马懿就派人盗了诸葛亮的坟墓，果然在头枕之处，得兵法数卷。
寻得诸侯兵书，司马懿狂喜，连夜挑灯夜读，恨不得一目十行，将诸葛兵法烂记于心。无奈书页年久难翻，司马懿一手捧书，一手以指沾口水翻书。没看几页，他突感腹中一阵绞痛，接着就七窍出血，一命呜呼了。
司马懿到死都不知道，杀死自己的竟是诸葛兵书纸页上浸染的毒药。
《三国志》裴松之注引用《汉晋春秋》：杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢逼。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达。”或以告宣王，宣王曰：“吾能料生，不便料死也。”
《三国演义》确实神话了诸葛亮，但参考第四次北伐是司马懿一生唯一一次与诸葛亮的正面交锋，以司马懿的惨败而告终，从此司马懿再不敢轻易出战。考虑到司马懿擒孟达、败东吴、平辽东时屡战屡胜，可见诸葛亮指挥能力还是很强的。
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