学姐你好！我今年大一！
真的很佩服你，同宿舍其他三人都那样，你却还能有向上的精神，没有被她们同化，这一点很让人敬佩！其实我觉得，只要一个人清醒一些，想一想自己应该做什么，该怎样生活，就不会堕落！所谓，清者自清吧！！
我们宿舍，其实也不是特别爱学习，很能闹，我平时又不怎么爱说话，她们就经常和我闹，我有时挺无语的，可一想，那就是她们的生活方式，我又改变不了他们的性格！并且我也有自己的生活方式，只要喜欢的平时看书学习的生活不为别的因素改变就好了啊！
于是平时在宿舍我就经常看书什么的，吵了就带耳机，偶尔心情好就和他们闹闹，然后一个多学期过去了，她们也知道我爱看书，就尊重很多了
学姐，有一句话说，成功的人充实自己，并改变环境，懦弱的人，失去自己，并被环境改变。我觉得你一点都没错，对自己也很负责，只是缺少一点跟舍友们的交流，和一点果断。
年轻的时候，就要敢做。想一想能不能改变，然后，采取行动。
Fightting！！come on！！！
《论语》中记载孔子对自己的评价说：“吾十五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而随心所欲，不逾矩。”以前读这段话总不知是什么意思，翻看历代的注释也众说纷纭。我现在已五十多岁了，联系自己人生走过的历程，似乎对这句话有了顿悟。我现在把它写出来，和有兴趣的朋友磋商。
我的理解是，这是孔子到了七十岁时对自己心理历程的总结。孔子聪颖好学，敏悟深遽，志向远大，老觉无成，回顾一生，实感无赖，自我安慰，才对自己一生作了评价。
“吾十五而志于学”，意即我到十五岁才知道下决心学习。志作立志解。小孩子一般七岁左右发蒙，但学习目的不明确，是懵懂的，不知专心致志地学习。从小就知道发愤苦读的小孩是极少数。孔子虽然后来成为圣人，但在十五岁之前也是不知道发愤学习的。
“三十而立”，意即到了三十岁才懂得要立志做一件事情，即我这一生做什么，就像今天的年轻人确定做什么专业一样。一般人二十岁就确立了，孔子迟了，爱玩，他去当吹鼓手去了。直到三十岁才醒悟要干正事。
“四十而不惑”，三十岁确立了要干正事，干什么正事呢？今天想干这，明天想干那，拿不定主意，有疑惑。意即直到四十岁才不犹豫，才不疑惑。才坚定要干“兴灭国，继绝氏，举逸民”、“克已复礼”的大事。这个“不惑”，是指对自己的理想、志向、所认定的事业的不疑惑，不三心二意。不是对任何事物、任何道理的不疑惑。
“五十而知天命”，四十岁坚定了目标，竞竞业业干到五十岁，在鲁国当大司寇，极力去“克己复礼”，但是也没干成，这是天命啊！不是我不努力、不专心致志啊！意即五十岁也没达到目标我才知道这是天意啊！并不是五十岁能知道天的意志。
“六十而耳顺”，大志向没实现，埋怨的，挖苦的，污辱的，耻笑的，等等，都来了，甚至有的骂孔子是“丧家之犬”。听得人心烦意乱，五脏六腑充斥着怨恨之气，直到六十岁才听着那些话感到无所谓，听着只像没听着的，意即到了六十岁什么话听起来都心情顺畅，不生气。都无所谓。
“七十而随心所欲，不逾矩”，大志向未实现，孔子便去研究《周易》，修订《春秋》，一至到了七十岁，这时侯孔子的心理修养达到了最高境界，说话、做事想怎么样就怎么样，也不会违反道德，违反周礼。
孔子的这段话，概括、精确，只几十个字就把一生的心理历程道出来了。我们从孔子的话中可以听得出，在行将走完人生历程，在回顾自己一生的作为的时侯，作为一代天才，一代哲人的孔子的心里，也不免带有几分遗憾，几分无赖。
孔子的一生，就像杜甫评价诸葛亮的一生样：“三方割据纡筹策，万古云霄一羽毛”。其所主张的事虽不可为，但其人品却高不可及。
湖北省云梦县 王保清
2009.9。25
一齐：整齐
二化：统一化，清晰化
三一致：帐，物，卡一致
四清：(这个没听过)
五整：整改，整顿，整理，整洁，完整
六防：防损，防缺，防滞，防火，防湿，防盗
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