【实词】实词有实在意义,能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中,实词是大量的,掌握较多的文言实词,是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词,应特别注意它在语法上的三个主要特点:一是一词多义,二是词义的古今变化,三是词性的活用。
【虚词】虚词没有实在意义,一般不能充当句子成分,不能单独回答问题。(少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题),只能配合实词造句,表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分,但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的,如判断句“。。。。。。者。。。。。。也”、被动句的“为。。。。。。所。。。。。。”等虚词在文言文中用的很频繁,而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有:之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。
实词http://post。baidu。com/f?kz=173169802
18个文言虚词http://zhidao。baidu。com/question/20200826。html
18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1。【而】
(一)用作连词。 1。表示并列关系。一般不译,有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》
2。表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
3。表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
4。表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
5。表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
6。表示修饰关系,即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
7。表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
8。表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
(三)通“如”:好像,如同。 ①军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
2。【何】
(一)用作疑问代词。
1。单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。
①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
2。作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
3。作定语,可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
(二)用作疑问副词。
1。用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)
2。用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(四)何:通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)
3。【乎】
(一)用作语气助词。
1。表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
2。表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)
3。表测度或商量语气,可译为“吧”。
①王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
4。用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
5。用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。)
④吾尝疑乎是。(乎:对。)
⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。)
⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)
⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)
⑧以吾一日长乎尔。(尔:比。)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
4。【乃】
(一)用作副词。
1。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
2。强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等;
①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)
3。可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
4。用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)
(二)用作代词。
1。用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2。用作指示代词,译为“这样” 。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3。还可作连词用,释为“若夫”、“至于”“如果”等。
(缺例文)
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
5。【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1。第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
2。第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。
①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)
3。活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
4。指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)
5。指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
5。指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1。加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)
2。加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
3。加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
(三)用作连词。
1。表示选择关系,相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
2。表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
6。【且】
(一)用作连词。
1。递进关系,而且,并且。例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
2。递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)
3。让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
4。并列关系:又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)用作副词。
1。将,将要。
①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
2。暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。例:
①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《过秦论》)
【且如】就像。
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
7。【若】
(一)动词,像,好像。
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
(二)用作代词。
1。 表对称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
2。表近指,相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词。
1。表假设,相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》)
2。表选择,相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者,封万户。(《汉书?高帝纪》)
3。至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)
【若定】心中有数,从容不迫。
①指挥若定。(《赤壁之战》)
【若何】怎么样。
①以闲敝邑,若何?(《崤之战》)
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
8。【所】
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
(二)助词
1。放在动词前同动词组成“所”字结构,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
2。“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
【为……所】“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
【所以】
1。表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法” “是用来……的”“等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
2。表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)
【所在】
1。到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)
2。所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
9。【为】
(一)动词。
1。有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)
②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)
2。以为,认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)
3。判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)介词。
1。表被动,有时跟”所“结合,构成”为所“或”为……所“,译为“被”。
①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)
2。介绍原因或目的。为了,因为。
①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
3。介绍涉及的对象。给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
4。对,向。
①为之奈何?(《鸿门宴》)
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
5。表示动作、行为的时间。可译为”当"“等到”等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
10。【焉】
(一)兼词。
1。相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)
2。相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?(《愚公移山》)
(二)代词。
1。相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉。(《师说》)
2。哪里,怎么。
①未知生,焉知死(《论语》)
(三)语气词。
1。句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
2。作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
3。作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
11。【也】
(一)句末语气词,
1。表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2。句末语气词,表示陈述或解释语气。例:
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)
3。用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》)
4。用在句末,表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
5。用在句末,表示祈使语气。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)
(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。
①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)
12。【以】
(一)介词
1。表示工具。译为:拿,用,凭着。
① 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
2。表示凭借。译为:凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
3。表示所处置的对象。译为:把。 ①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
4。表示时间、处所。译为:于,在,从。
①以八月十三斩于市。
5。表示原因。译为:因为,由于。
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
6。表示依据。译为:按照,依照,根据。 ①今以实校之。(《赤壁之战》)
说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
①以一当十(成语) ②夜以继日(成语)
(二)连词。
1。表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)
2。表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)
3。表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
4。表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。例如:
①不赂者以赂者丧(《六国论》
5。表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。例如:
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词
1。作语助,表示时间、方位和范围。例:
①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)
2。作语助,起调整音节作用。例: ①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1。以为,认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)
2。用,任用。 ①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)
(五)名词。译为:缘由,原因。 ①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1。通“已”,已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。
2。通“已”,止。 ①无以,则王乎?
【以为】
1。认为,把……当作或看作。 ①虎视之,庞然大物也,以为神。
①南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)
【以是】【是以】相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)
13。【因】
(一)介词。
1。依照,根据。
①罔不因势象形。(《核舟记》)
2。依靠,凭借。
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
3。趁着,趁此。
①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)
4。通过,经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)
5。因为,由于。
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。
(二)副词。
1。于是,就;因而。
①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)
2。原因,缘由,机缘。
①于今无会因。(《孔雀东南飞》)
(三)动词
1。根据
①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
2。沿袭,继续。
①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)
14。【于】
(一)介词。
1。在,从,到
①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》
2。“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)
3。由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4。向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
5。被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
6。与,跟,同。
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
7。比。
①孔子曰:“苛政猛于虎也。”
【于是】
1。相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:
①于是宾客无不变色离席。(在这时)
2。连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:
①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
15。【与】
(一)介词。
1。介词。和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
2。给,替。
①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
3。比,和……比较。
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
(二)连词。
1。连词。和,跟,同。
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)
(三)动词。
1。给予,授予。
①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》)
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
2。结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
3。对付。
①庞暖易与耳。
4。参加,参与。
①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)
5。赞许,同意。
①吾与点也。
②朝过夕改,君子与之。
(四)通假。通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为:“跟……比较,哪一个……”
①谓其妻曰:“我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后),译为:“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)
16。【则】
(一)连词。
1。表示承接关系。译为”就"“便”,或译为“原来是”“已经是”。例如:
①项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
2。表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
3。表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译。
①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
4。表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然”“倒是”。
①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)
5。表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔(《捕蛇者说》)
(二)副词。
1。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。例如:
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
2。表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河,则在舟中矣。(《肴之战》
(三)名词。
1。指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2。准则,法则。
①以身作则。
(四)动词。效法。
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
(五)通假。同“辄”,总是,常常。
①居则曰:“不吾知也!”
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)
【则则】赞叹的声音。
17。【者】
(一)助词。
1。指人、物、事、时、地等。“……的”,“……的(人、东西、事情)”。
①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
2。用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)
②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
3。用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”。
①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
4。放在后置的定语后面,相当于“的”。
①求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
5。放在主语后面,引出判断,不必译出。
6。用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。
①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)
②古者以天下为主,君为客。
7。放在分句的句末,引出原因。
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(《赤壁之战》)
(二)语气词。
1。放在疑问句的句末,表示疑问语气等。
①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
18。【之】
(一)代词。
1。第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)
2。指示代词,这,此。
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)
(二)助词。
1。相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)
②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)
2。放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)
3。放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)
4。放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5。用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)
(三)动词,到……去。
①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
(一)文言虚词的分类 1。代词(1)人称代词
①第一人称
吾、予、余、我
然予居于此,多可喜,亦多可悲。《项脊轩志》
吾入关,秋毫不敢有所近。《鸿门宴》 为白尚书,出听我言。《段太尉逸事状》
余于仆碑,又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》
②第二人称
女、汝、若、尔、而、乃、子
匪女之为美,美人之贻。《静女》(女通“汝”)
家祭无忘告乃翁。《示儿》 子治而乱,子退而自察也。《晏子治东阿》
某所,而母立于兹。《项脊轩志》(而通“尔”)
③第三人称
之、其、彼、厥、渠。
彼与彼年相若也,道相似也。《师说》思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘。《六国论》
虽与府吏要,渠会永无缘。《孔雀东南飞》
④复数
属、辈、侪、类、徒
若属且皆为所虏。《鸿门宴》
此故吾侪同说书者也,今富贵若此!《柳敬亭传》
(2)指示代词
①近指代词
是、此、斯、兹、之、然
这、这个、这里、这样
逝者如斯,而未尝往也。《赤壁赋》
某所,而母立于兹。《项脊轩志》
②远指代词
彼、夫、其
那、那个
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。《岳阳楼记》
③无定指代词
或、莫
有的、有的人;没有谁、没有哪一个
或师焉,或不焉。《师说》。
时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。《张衡传》
④辅助性代词
所、者
吾尝终日而思矣,不如顺臾之所学也。《劝学》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。《劝学》
(3)疑问代词
代人
谁、孰
谁、哪一个
吾孰与徐公美?
代事物
何、胡、奚、曷、盍
什么、哪里
彼且奚适也?”《逍遥游》 盍不为行?《庄子·盗跖》
蹈死不顾,亦何故哉?《五人墓碑记》
表处所
安、恶(乌)、焉
在哪里、哪里
彼且恶乎待哉!《逍遥游》
且焉置土石?《愚公移山》
2。副词
(1)时间副词
①表过去
既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡
已经、过去、刚才
适得府君书。《孔雀东南飞》
寻向所志,遂迷,不复得路。《桃花源记》
②表现在
方、会、适
正、正好
如今人方为刀俎,我为鱼肉。《鸿门宴》
③表将来
且、将、欲、方、行、垂
将、将要
彼且奚适也?”《逍遥游》
④表短暂
斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何,猝、乍、暴、忽
不久、一会儿;突然
坐须臾,沛公起如厕。《鸿门宴》
银瓶乍破水浆迸。《琵琶行》
⑤表持久
常、雅、素
经常、时常、平素、一向
千里马常有,而伯乐不常有。《杂说》
安帝雅闻衡善术学。《张衡传》
素昧平生、素不相识。(成语)
(2)否定副词
①表否定
不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微
不、没有
三岁为妇,靡室劳矣。《氓》
曰:“毋从俱死也。”《鸿门宴》
微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》
②表禁止
毋、勿、莫、无
不要、别
将子无怒,秋以为期。《氓》
多谢后世人,戒之慎勿忘。《孔雀东南飞》
(3)范围副词
①表全部
俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率
全、都,凡是、大凡,总共、共,大都、大致
村中闻有此人,咸来问讯。《桃花源记》
余人各复延至其家,皆出酒食。《桃花源记》
悉以咨之。《出师表》
或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”《六国论》
②表部分
或个别
但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直
只、仅、只是,几乎、将近、差不多达到
但见悲鸟号古木。《蜀道难》
技止此耳。《黔之驴》
而彭祖乃今以久特闻。《逍遥游》
君第重射,臣能令君胜。《孙子吴起列传》
(4)程度副词
①表深度
少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇
很、太、极、特别、非常、分外,稍微、略微
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。《赤壁赋》
吾至爱汝。《与妻书》
②表比较
益、弥、尤、愈、加、滋
更加、尤其、更、越
圣益圣,愚益愚。(《师说》)
入之愈深,其进愈难。(《游褒禅山记》
(4)情态副词。
①表方式
俱、并、闲、微、窃、固
一起、暗中、坚决
宫中府中,俱为一体。《出师表》
窥父不在,窃发盆。《促织》
②表速度
暂、遽、卒(猝)、立、即、旋、稍、渐、益
匆忙、急迫、急促
如听仙乐耳暂明。《琵琶行(并序)》
乱花渐欲迷人眼。《钱塘湖春行》
③表频率
数、亟、累、屡、仍、辄、每、复
多次、重复、任何一次
范增数目项王。《鸿门宴》
每冒风驰行,未百步辄返。《满井游记》
(5)语气副词
①表确认
即,必、定,诚、信,果
就是,一定,实在、的确,果真
即此爱汝。《与妻书》
臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》
烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》
②表委婉的测度、商榷或论议语气
其、盖、殆,盖
大概(是)、恐怕(是)
盖余所至,比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》
殆有神护者。《项脊轩志》
③表意外的惊异
曾
竟然
老臣病足,曾不能疾走。《触龙说赵太后》
④表祈使
其
可、要
汝其善抚之。《与妻书》
⑤表反诘
岂、其、庸、巨(讵)、宁
难道、哪里、怎么
岂若吾乡邻。《捕蛇者说》
其可怪也欤。《师说》
夫庸知其年之先后生于吾乎?《师说》
王后将相,宁有种乎?《陈涉世家》
(6)指代性的副词
相
互指、偏指
相互,我、他
……
久久莫相忘。《孔雀东南飞》
叶叶相交通。《孔雀东南飞》
见
动作行为的接受
自己、我
生孩六月,慈父见背。《陈情表》
君既若见录。《孔雀东南飞》
(8)谦敬副词
表敬
请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙
承蒙、有幸、请让我
……
请为王吹竽。《滥竽充数》
猥自枉屈。《出师表》
大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》
辱收寡君,寡君之愿也。《左传》
表谦
敢、窃、忝、猥、伏
私下地、伏在地上想
……
猥以微贱,当待东宫。《陈情表》
伏惟启阿母。《孔雀东南飞》
臣忝当大任,义在安国。《三国志》
注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”;作副词时表示“请允许我做”。如:“请京,使居之。”“欲与大叔,臣请事之。”前句是动词,后句是表敬副词。
3。助词
①音节助词
有、其(词头);然、焉、如、乎(词尾)
不译;……的样子
乃不知有汉,无论晋魏。《桃花源记》
或师焉,或不焉。《师说》
②句首助词
夫、盖、维、惟、唯
表要发议论等,不译
夫庸知其年之先后生于吾乎?《师说》
盖儒者所争,尤在于名实。《答司马谏议书》
③句中语气
盖、也、与
表停顿,不译
知幸与不幸,则其读书也必专。《黄生借书说》
④句末助词
陈述语气:也、矣、焉、耳、已
不译;罢了,了
下江陵,顺流而东也。《赤壁赋》
疑问语气:乎、诸、与(欤)、邪(耶)夫、兮
呢、吗
而又何羡乎?《逍遥游》
感叹语气:哉、乎、也、夫、兮
呢、啊
距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。《鸿门宴》沛公不先破关中,公岂敢入乎?《鸿门宴》
语气助词“也”和“矣”的区别
也
都表陈述语气,但二者分工明确。
表对事物固定状态的肯定或确认。(表静态)
其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
矣
表事物发展变化的过程,断定事物的“已然”“将然”或“必然”。(表动态)
脱身独去,已至军矣。《鸿门宴》
4。连词
(1)表并列
与、及、暨/且、而、以/且…且…,载…载…
和/又/又…又…/一边…一边…
河汉清且浅,相去复几许。《迢迢牵牛星》
既见复关,载笑载言。《氓》
四体康且直。《孔雀东南飞》
(2)表承接
而、则、因、乃、遂/而后/若夫
于是、就、便/然后/至于
项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》
(3)表递进
而、且
并且、而且
君子博学而日参省乎已。《劝学》
(4)表因果
以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故
由于、因为/因此、所以
白发三千丈,缘愁似个长。《秋浦歌》
是故弟子不必不如师。《师说》
(5)表假设
向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令
如果、假如/即使
使六国各爱其人,则足以拒秦。《阿房宫赋》
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。《山中留客》
藉第令毋斩,而戍死者固十六七。《陈涉世家》
(6)表转折
而、然、则、然则、可
却、可是、但是、但
于其身也也,则耻师焉。《师说》
虽然,犹有未树也。《逍遥游》
然视其左右,来而记之者已少。《游褒禅山记》
连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系,易与承接关系混淆,要注意辨别。如:
尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)
举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》)
前例的“夺”与“杀”,后例的“举”与“示”,在时间上行动上有明显的先后,属承接关系。
吾尝终日而思矣(《劝学》)
木欣欣以向荣(《归去来兮辞》)
前例的“终日”与“思”,后例的“欣欣”与“荣”,是同时发生的,前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”,也可不译。
5。介词
①引出行动的工具、方法、凭借
以、因
拿、凭借、依据
入见。问:“何以战?”《曹刿论战》
又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传》
②引出动作的对象
于、与、因、为、乎
同、跟、给、替、对、对于、向、通过
于其身也,则耻师焉。《师说》
欲呼张良与俱去。《鸿门宴》
③引出动作的原因
于、以、为
由于、因为
业精于勤荒于嬉。《劝学解》
不以物喜,不以已悲。《岳阳楼记》
④引出动作的时间、处所
于、乎、自、从、缘
在、从、到、沿着
辞楼下殿,辇来于秦。《阿房宫赋》
生乎吾前。《师说》
缘溪行,忘路之远近。《桃花源记》
“以”“与”“因”在句中作介词与连词的辨别:
以
①以+名词(名词性短语)
具以沛公言报项王。《鸿门宴》
以乡人子谒余。《送东阳马生序》
充当句中唯一动词的状语或补语,为介词
②以+动词
必以分人。《曹刿论战》
以刀劈狼首。《狼》
前面没有动词或动词性短语,为介词
③动词(动词性短语)+以+动词(动词性短语)
余与四人拥火以入。《游褒禅山记》
为连词
与
名词(名词性短语)+与+名词(名词性短语)
①独卿与子敬与孤同耳。《赤壁之战》
②而吾与子之所共食。《赤壁赋》
③沛公军霸上,未得与项羽相见。《鸿门宴》
无主次之分,即“与”前后之名词或名词性词组互换,意义没有改变,即为连词。①(前一个“与”连接的“卿”和“子敬”是并列关系,故是连词;后一个“与”连接“卿与子敬”和“孤”,有主次之分,故是介词)③(不可互换,介词)②(可以互换,连词)
因
①因+名词(名词性短语)
然后践华为城,因河为池。《过秦论》
因地制宜、因人而异。(成语)
因利乘便,宰割天下,分裂河山。《过秦论》
“因”与名词或名词性短语组成介宾结构,为介词
②因+动词
后因伐木,始见此山。《雁荡山》
为连词
注意:“因”、“以”、“与”后省略代词,会误为连词。如:
望今后有远行,必以(之)告妾。《与妻书》
是岁大旱,无野草,农以(之)告谌。《段太尉逸事状》
具告以事,欲呼张良与(之)俱去。《鸿门宴》
项王即日因留沛公与(之)饮。《鸿门宴》
驴不胜怒,蹄之。虎因(之)喜,计之。《黔之驴》
6。叹词
唉、嘻
唉、哎
唉!竖子不足与谋!《鸿门宴》
呜呼、嗟乎、噫吁嚱
啊、哎呀
嗟乎!一人之心,千万人之心也。《阿房宫赋》
噫吁嚱!危乎高哉!《蜀道难》
- 上一篇:三国人物生卒年表
- 下一篇:万马齐喑的喑是什么意思