万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶的下一句是一枕秋风梦初回，三世春梦九转生。
出自国学大师翟鸿燊《大智慧之沟通技巧》 ，万丈红尘一杯酒，千秋大业一壶茶。”的意思是红尘中纷纷扰扰的事情，在三杯两盏淡酒里谈过；世上任何的霸业雄图，午后一壶茶里消磨。
扩展资料：
国学大师翟鸿燊的《大智慧之沟通》技巧经典句子：
一、关于修身修养
1、相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。
2、口乃心之门户。口里说出的话，代表心里想的事。心和口是一致的。
3、一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话，谚语大全。
二、关于成功
1、要想成功首先要学会“变态”——改变心态、状态、态度等。
2、成功之道=思考力×行动力×表达力。
3、许多不成功不是因为没有行动前的计划而是缺少计划前的行动。
4、功是百世功，利是千秋利，名是万世名。
三、关于团队
什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。
帝王将相八尺碑，古圣先贤五卷经
万丈红尘三杯酒 千秋大业一壶茶
五更圯桥《六韬》书 半部论语双帝王
五更圯桥
出典故《圯上敬履》，讲的是汉初三杰的张良年轻时，在桥上遇到一个老人，老人三次约张良夜间都桥上见面，并把破破烂烂的鞋故意掉到桥下，让张良捡来给他穿上。原来这个老人叫黄石公，张良通过他的考验后，他授予张良《太公兵法》，使得张良在辅佐汉高祖刘邦时运筹帷幄，立下汗马功劳。故事的寓意在于年轻人要心怀善良，不怕磨难，积极进取，终成大器。
《六韬》：即《太公兵法》。
半部论语：
典出宋·罗大经《鹤林玉露》：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说：我是以半部《论语》帮助治天下的，今天想用另一半《论语》辅佐陛下（太宗）使天下太平。
人生在这阡陌红尘，物欲纵横的时代，怎能保持自我呢？树欲静而风不止，金钱美女，豪宅，高官厚禄，到最后一场空的比比皆是。其实你去参透这一句话就是：万丈红尘三杯酒，千秋伟业一壶茶。
用禅语来解释在繁华的现代，就像喝酒一样，第一杯清醒的豪情万丈，比喻青年，第二杯有点醉了，但是还想喝，看世间朦朦胧胧的似醉非醉，是中年，到第三杯酒就醉了，醒来就后悔了，是老年。死亡教会大家，就好象在考试后成绩单发下来时，看见结果，但是一切悔之晚矣，考试可以补考，但是人生可以重来吗？
千秋伟业一壶茶呢，创业是艰辛的，茶开始是带点苦味，到创业中期到苦尽甘来，到最后老年是一切都是平淡的。成也好，败也好，谁都逃不过三尺黄土。
佛家讲佛是在讲觉悟，是让世人觉悟事实的本相，启悟我们不要让欲望迷惑了我们的心智，让我们接受事实存在的而活，而不是说一定让我们受戒像佛一般生活。
人不同于一般动物之处是人具有高级思维能力，因此人就无法和动物一样浑浑噩噩生活，人的行动必须有目的。当然有些目的是虚妄的，最终仍无法实现，但至少他们曾经激励的支撑了我们的一段生活，给我们留下了精神上的经验或者物资上的收获。
道法自然，人生的目的是要有的，没有目的便无希望，然而目的不等于欲望。我们处在这阡陌红尘，物欲纵横的时代，保持自我并不是一件易事，树欲静而风不止，金钱美女，豪宅，高官厚禄，终一场空。欲望这东西当止则止，我们的欲望却多的无法斗量，但我们每个人需要的确实很少。
万丈红尘三杯酒，千秋伟业一壶茶，莫把欲望当做目标和希望。
一壶茶，茶壶有量，茶味无量，好好品吧。
红尘中纷纷扰扰的事情，在三杯两盏淡酒里谈过；世上任何的霸业雄图，午后一壶茶里消磨。
万丈红尘和三杯酒，千秋伟业和一壶茶，明显是一个拿来对比的关系。万丈红尘和三杯酒比，千秋伟业和一壶茶相比，其中的滋味如何呢？作者的意思是，差不多差不多……既然如此，又何必那么去执着的追求霸业红尘呢？三杯淡酒，一壶清茶，足矣！！
为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一盏茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来；
这又代表的是一种洒脱的生活态度。
一个人格局很小，一个人境界很低，一个人心胸狭隘，怎么能讲出大格局的话。一个贫穷的人，不止是没有金钱的人，也是指没有空间和时间的人。但人的能力是练出来的，人的胸怀，人的境界，人的德行是修出来的。这杯酒该让谁喝，这壶茶又该与谁饮？心中自有掂量。
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