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语出《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”何晏集解引包咸曰：“殷纣淫乱，文王为西伯而有圣德，天下归周者三分有二。”
原文：舜有臣五人(1)而天下治。武王曰：“予有乱臣十人(2)。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际(3)，于斯(4)为盛，有妇人焉(5)，九人而已。三分天下有其二(6)，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”选自《论语·第八章·泰伯篇》
翻译：舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说：“人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只有九个人而已。周文王得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝，周朝的德，可以说是最高的了。”
简析：孔子提出了一个重要问题，就是治理天下，必须有人才，而人才是十分难得的。有了人才，国家就可以得到治理，天下就可以太平。当然，这并不就证明孔子的“英雄史观”，因为在历史发展过程中，杰出人物的确发挥了不可低估的巨大作用，这与人民群众的作用，都应该是不可忽视的。
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三分天下有其二
【拼音】： sān fēn tiān xià yǒu qí èr
【解释】： 泛指势力强大。
【出处】： 《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”何晏集解引包咸曰：“殷纣淫乱，文王为西伯而有圣德，天下归周者三分有二。”
【举例造句】： 小流氓太多了：三分天下有其二，不打还行？ ★张天翼《春风》
【拼音代码】： sfte
【用法】： 作宾语、定语；用于书面语
古文全句为“三分天下有其二，以服事殷”。意为：（周文王）得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝。出自孔子弟子及其再传弟子的《论语·泰伯》篇。
原文：
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。”“三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。”
释义：
舜有五位贤臣而天下太平。周武王说：“我有十位能治理国家的大臣。”孔子说：“人才难得，不正是如此吗？从唐尧和虞舜的时代以来，到周朝人才鼎盛。武王的人才中有一位是妇女，所以实际上是九位。拥有三分之二的天下，还继续臣服于殷朝。周朝的德行，可以说是至高的德行了”。
扩展资料：
孔子是赞美周朝人才鼎盛和至高的德行，从周文王到周公，周朝的礼乐典制发展到顶峰，不仅吸引有识之士为国家服务，而且周公所推行的礼乐文化深入人心，国家安定，民众信服。
第一讲人才，君王圣明，大臣才贤明。尧和舜至高的品行大大影响了国家的人才，他们任贤使能，人才得以聚拢。君王圣明，人才愿意为效力。反观商纣无道，人才流失，所以才有了周朝人才的鼎盛。
第二讲德行，唐尧和虞舜的时代是中国文化的发端，他们用他们至高的德行治理国家，中华文明得以传承和发展。及至周朝，周文王开礼乐文化先河，周公制礼作乐建立典章制度，将礼乐文化发扬光大。
文王时拥有三分之二的天下，依然臣服殷朝，是至高德行的表现，也是中华文明的表现，所以这时期也是中国文化发展的最鼎盛期。
参考资料来源：百度百科——三分天下有其二