一步与一生 王跃 阿姆斯特朗登上月球走出宇宙飞船时说：我跨出的一小步对于人类来说却是一大步。这一小步不仅使一个宇航员走向了辉煌，也使人类的宇宙观发生了飞跃。俗话说一失足成千古恨，无数的贪官都有过这种经历，他们后悔当初迈出的那一步，使他们从两袖清风变成欲海难填，最终沦为阶下囚，原来人的一生往往就是这一步改变的。大师和匠人的差距也仅仅只是一步之遥，匠人混个熟练，混个圆滑，混个模仿，但某一个人一旦具有了想像力，具，具有了灵感，具有了突破，他就成了天才，成了大师。大师并不是靠刻苦就能练成的，成功者是一分天才加上九十九分努力，但你不能小看了这一分，这一分就使牛顿看见苹果落地而发现了万有引力，这一分足以使爱因斯坦从一个银行职员成为世界级的大科学家。大师和匠人之间其实只隔着一层薄纸，捅破了将石破天惊，捅不破则一生为匠，劳苦一生。所以说智慧才是财富，想像力才是财富。为了这一步你得用毕生的精力，一分天才得有九十九分努力作为背景。你走了千山万水，为的就是最后登上巅峰的那一步。一步可以使人辉煌，使人“会当凌绝顶，一览众山小”，一步也可以使人走向深渊，甚至终身不能翻本。一步是用一生来赌，用一世去探索，去寻觅。所以说一生可能都是一步的成本，一步却是一生的分水岭。 穷孩子因为选择了正确的一步，用知识武装了自己，使他脱胎换骨，成了科学家或文学巨匠，富孩子因为走了错误的一步，懒惰成性，最终儿卖爹土，坐吃山空，成了废人。这样的事例古往今来太多太多。运动员之间的差距何不如此，相差一步，甚至半步，或四分之一步，就分出了冠军和尾随者，这十分之一秒的差距，乃至百分之一秒的不同改变了人世间多少人终身的命运。 1912年1月27日，时年24岁的彭家珍走向了正从马车上跨下来的清朝保皇党宗社党的头子良弼，他递给良弼一张名片，良木然。历史顷刻之间记住了这个年轻人的名字：成都人彭家珍。良弼正转身往住所走去，刚走了一步，仅仅一步，彭家珍则前进了一步，迅速地从怀里掏出了一枚炸弹朝良弼掷去，良弼倒在血泊之中，左腿被炸断，同时一块弹片击中了彭家珍的头部，殷红的血喷涌而出，一个年轻的生命瞬间消失。两天以后良弼也去，同他一道去的还有那个统治了中国数百年的封建王朝。彭家珍在刺杀良弼之前留下的绝命书上这样写道：“今除良弼之心已决，共和成，虽亦荣；共和不成，虽亦辱，不如得荣。”彭家珍的一步成了一个王朝灭亡的导火索，原来一个人的一步还可以改变历史，这一步就不仅仅只是一步，而是一座里程碑。 （王跃，成都作家，已有20种图书出版，所著《老茶客闲话》、《教育批判》、《成都批判》、《成都美女》和《成渝口水仗》、《南方浮华》等已成为图书品牌。） 一步与一生 蒋方舟 我们学校最红的人不是我，是同年级的一个男生，他所到之处人仰马翻寸草不生漫天神佛，而他从默默无名到声名远扬只用了一天的时间。那还是昨天的学生艺术节，全校同学看演出，他们班演的是课本剧《项链》，他反串，演那个丢了项链的女人，戴一顶金色大假发，穿一身每个女人都想穿的曳地晚礼服，和一个高大的男生跳了一段华尔兹，又独舞了一段《舞娘》。观众台上一片沸腾，大家鼓掌鼓得肝肠俱裂。 第二天上午，他在助理（就是昨天和他共舞华尔兹的男生）的护送下走出教室的，周围的人都给予他热烈的掌声，他略显羞涩和贼眉鼠眼地朝后退了一下，随即被“助理”抓住手向人群挥了挥。瞬间，对面教室的人也一下子认出了他，全部人都拥在窗前向他致以诚挚的问候。由于三楼已经完全塞住，所以大部分人只能到楼下的小广场上仰头看着他。他对人群再次致以了……被吓住的僵硬微笑，并再次慈祥有礼地敬了个礼。其间不断有女生找他要签名，但是被他的助理推开了。这时候，我们年级一千多人一齐朝他喊：“再跳一个！再跳一个！”于是，他盛情难却地比划了一下舞蹈的大意，这次简短的出访———我指的是从教室到男厕的出访———在不很尽兴地舞蹈中结束了。 过了很久，我从他的助理口中了解到：“金发反串男”并不是被强制扣上假发，被人用武力逼迫反串的，他的表演是自己主动要求的。助理还告诉我，“金发反串男”其实是一个很有野心，很有计划的人，他的目标是当一个著名的话剧演员，在学校里先出名只是他的第一步。 这一步走得真是大胆又壮阔。演出效果诚然轰动，不过这个“轰动”是中性色彩的。我多事地替他思索：这一步是走对了，还是走错了？ 史上最骇人的一句话莫过于“一子走错，步步皆错。”小时候我听到这句话，就觉得面前就是千沟万壑的悬崖，不禁心惊胆寒，即使有抱负也不敢贸然出手。长大一点，又觉得不对劲：只有路痴才会“步步皆错”。这句话是下棋时吓唬对手不敢落子，居心异常险恶，即使一步走错，也会和步步完美的人站在同一个位置上。到现在，听到这句话我就生气：走都没走，你怎么就知道一定会走错？ （蒋方舟：1989年出生。7岁开始写作，9岁写成散文集《打开天窗》，11岁写成长篇小说《正在发育》。12岁写成长篇小说《青春前期》、《都望我这儿看》等。现为湖北襄樊一中学生。） 一步与一生 欧阳亚敏 露珠儿徘徊在叶间。有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。 我们短暂的一生，是否也是像那露珠，关键的一步就能铸就我们的不凡或是平庸，遗憾或是满足？这一步，也许是一个抉择，也许是一次探索，也许，就是一种偶然。带着这个问题，我陷入了深深的思索，许多典故往事如同流沙，从我思绪的指缝中轻轻划过。 在往事的流沙中，我看见了一张也在苦苦思索的脸。他是一个年轻有为的青年，正在哈佛大学完成他的学业，他的过去和未来都因“哈佛”二字而显得熠熠生辉。可是他却被一门全新而神秘的科学所吸引，他思考着是继续索然无味往前走还是转身一步迈向理想？年轻和信仰给了他足够的勇气，他毅然选择了后者。从此，世界上多了一个关键时刻转身迈步的人，世界也因此而改变，因为它多了一个帝国，这就是举世瞩目的“微软帝国”，这个人就是比尔盖茨。 有的人因一步而飞跃，有的人因一步而没落。时光流转，我似乎又看见了那个“力拔山兮气盖世”的英雄。鸿门帐下，我们的英雄醉了，几度提起的长剑又屡屡放下。关键时刻，我们的英雄终究退了一步。于是有人连夜逃出，翻云覆雨渐成气候。终于，我们的英雄被逼到了乌江畔，一曲悲歌之后，完成了他最后的壮举：以生命为自己未终的霸业殉葬。这个英雄就是功业未就、英名不朽的项羽。有多少后来人因此而感叹：刘邦因退一步而柳暗花明，项羽因退一步而日渐山穷水尽。这取舍一念之差，进退一步之间，我们的一生就在成败之间、荣辱之间打了个转身。 这一步与一生是多么微妙的关系。张爱玲曾经诗意地说：“于千万人之中，遇见了想要遇见的人，于千万年之中，时间的荒原里，没有早来一步，也没有晚来一步，恰巧碰上”。这恰到好处的一步完成了多少美妙的传说：风和日丽，芳草萋萋，梁山伯与祝英台提腿抬头，不早不晚相遇；高山流水，明月清风，钟子期和俞伯牙拂袖侧耳。这恰到好处的一步，就如同滴进贝壳眼里的沙粒，滴进去时平淡无奇，经历时间取出来却是晶莹欲滴。 有志的人用一步走向了成功，无心的人用一步踏碎了未来，有缘的人用一步走向了彼此，也许，人生的每一步都可能是珍珠成形前的沙粒，所以，让我们珍惜人生的每一步，铸就无憾的一生。 （欧阳亚敏：棠湖外语实验学校，中学语文一级教师，多篇论文获国家级、市级奖。） 一步与一生 方方 对于我来说，三十年前的一九七七年，是何等重要的一年。那些激荡人心的日子，是何等值得纪录在册。那时，我当搬运工已近三年，心情正处于对人生倍觉绝望的时候，突然来了个高考，仿佛一下子，就看到了希望的曙光。高考改变命运，有时候觉得这话正是针对我说的。 转眼便是三十年。1977年在报纸上看到可以参加高考的消息时，我真的是非常兴奋，它把我已经彻底失望的读书心又唤了起来。记得当时拿着报纸到处给人看，兴奋得仿佛自己掉到深渊里但却马上就要得救的感觉。其实当时很多人都是如我一样地兴奋，如我一样地奔走相告。见报当天回家便翻出早已不知去向的书本进行复习———虽然完全没有复习的方向。 我完全想不起来当年的作文题目是什么，找当年参加过高考的同学询问，据说我们的作文题目是“速度问题是一个政治问题”。这题目也够烂的了。记得我的语文考了88分（一百分的满分）。我有同学还考到了90多分，更是厉害。 当时我们在武汉二十中考试。我每天要转两道车才到二十中（那时没有“的士”），考完后，又搭公共汽车回家吃中饭（那时也不时兴上餐馆），吃过中饭又搭汽车去考场，就这样跑了三天。也没有大人相陪什么的。 我已经忘记了多久来的通知。当时我居住的宿舍前后楼的考生都收到了入学通知。有的是华师的，有的是水电学院的。但我也没怎么紧张，最多就是没考取。直到很晚，投递员在楼下大声喊，方方，是你的大学通知！我从楼上飞奔而下，邻居们也都在喊，快打开看，是哪个学校。我拆开信封，看到录取的学校是武大中文系———这是我的第一志愿。高兴得大喊大叫：我好划得来啊，我考到武大了。后来家里人都笑，说自己辛苦一场，考上大学，怎么好像捡了个便宜似的。 当天下午，我便买了糖和烟，第二天清早，散发给单位的同事。男的抽烟，女的吃糖。不过我为参加高考挨了无数批评。书记在大会上批评我，说我“有才无德”，不安心装卸工作。违背了“扎根装卸闹革命”的誓言。将我的团支部宣传委员的职务也撤了。应该说那时的压力大极了。一直到我的档案转走，书记仍然是大会小会批评。有一天我忍无可忍，发言反驳了一通。后来我的同事笑我那天是“舌战群氓”。后来听说，这个书记退休后，在三阳路卖菜，我又很同情他，因为他毕竟没有文化（他是扫盲识的字），不懂得知识对于一个人的重要性。 我上了大学。我最大的感慨便是：我终于离开了那里。高考，完全彻底改变了我的命运。我很庆幸自己当年没有放弃。这样，我现在就少了一份后悔。要知道，很多当年没有参加高考的人，都悔断肠子呀。 （方方：湖北省作协副主席，今日名流杂志社社长兼总编，著名新写实派代表作家。） 一步与一生 刘馨忆 一步很短，一生很长。 一步一蹴而就，一生要耗费所有的力气和智慧。 一步近在脚下，一生漫远无边际。 一步易于修饰，一生难于描画。 一步闪现一瞬，一生烛照永恒。 一步如弟，一生似兄，形影相随。 一步是因，一生是果，生相依。 一步渺小如细沙，粒粒汇成大漠千里。 一步如滴水不尽，滴滴聚集波涛万顷。 一步一步叩首，朝圣般穿越生命的圣地。 一步其实很长，一生其实很短。收拢一生的能量，是为开步的一瞬。走过长长黑夜，只为迎接一生里短暂的黎明。 每一步都刻满了一生的选择和等待，每一步都镶嵌了环环相扣的一生样式的密码。 有时只要改变一步，也就改写了整个的一生。 一步变得很重，一生变得很轻。 （刘馨忆：毕业于解放军信息工程学院，1987年进藏戍边。著有小说、散文、诗歌、报告文学等近二百篇（部），多次获奖。系中国散文协会会员，四川省作家协会会员，巴金文学院创作员。） 一步与一生 马骥 沙滩上，我踏着老爸的脚印行走。目的只有一个，不至于遭陷下去———因为沙土是松的。 毕竟我没有老爸走得那么快，他是大脚啊！老爸的步子太大，一步当我的两步，但我就是不服输，硬要同他一样，合一步走。走着走着，我便跟不上了，要跳，而且要架势跳，甩开膀子地跳。脚落地时，身子难免还要摇晃两下，简直好耍惨了。 追上老爸之后，我惊奇地发现脚印有深、又有浅———后跟深、脚掌浅。莫得问头，爸的重心在后头。笑人的是，我的脚印居然比他的深———寓意我要升！深啥子？升大学。 老爸喊我不要那么骄傲，还是要加强复习，争取考上川大。但我的想法却不同，想到北京来。 这是北戴河啊！毛爷爷住过的地方。还有朱总司令、周恩来总理和其他高级领导人，可惜我从没见过他们。但老爸的许愿是兑了现的，带我到这儿来，除了瞻仰，另外还有放松的意思在里头。 说是放松，可我并没有那么轻松。了愿还得还愿。拿啥子还？成绩呗。老爸说了，他是相信我的，不给我施加任何压力。说得轻巧，吃根灯草。我肯信有这般好事，自己不努力未必馅饼就从天上掉下来了———坚决要上线，不！坚决要当“状元”。 说了说，做了做。饭得一口一口地吃，路还得一步一步地走。只不过我得抬起脚，重新走了———爸爸已经下海，怪我游不来泳，只有耍沙滩———安逸，可以狂奔了。 我开始回看自己的脚印，多半是弯弯曲曲的，即便有些直起的也都成八字，分成两排，深浅不一。 回过头来看老爸的，虽呈八字，但错落有致，直杠杠的并保持了等距离，简直没有踏空。 哦，人生便是这样，脚步能映照自己的一生。在浮华都市大街上是看不见脚印的，一旦回归自然、进入沙滩，就知道了。千万不要小看了走路，路线确实能证明你是否脚踏实地，是否是坚定不移…… 我，愉快地数着自己的脚印。沙滩太大、太长，脚印由此变得多起来，我赶紧校正，把哪些走弯了的变直———立志大踏步，朝直走…… （马骥：成都市文学院、省作协作家，著有《巴蜀笑星档案》、《散打笑星———抽底火》、《老茶客笑话》、《李伯清夜话》等作品。）
财富秘决
广行财布施是求取财富必经之道
1、勤劳不能致富。我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语。事实上，勤劳只是致富的助缘，勤劳本身并不能致富。如果勤劳可以致富的话，现实生活中那些最辛苦的人应该最富有；可事实并不是这样，很多人养尊处优什么都不干，却拥有大量财富。因此，“勤劳致富”并不是究竟正确的说法，若没有布施财物造福大众的心念和行动，即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是辛苦如山，不如积福如火星。
2、知识不能致富。社会上宣传教育的重要性时，常说“知识就是财富”，学习知识技能可以致富。如果知识可以致富的话，现实生活中一些硕士博士沦落街头，一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生，北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻；而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的说法亦不究竟。
3、信仰不能致富。有些宗教说，你信仰上帝，上帝就会赐福给你；或者民间也有供养财神的传统，这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神，可并不是个个都富有；信上帝的人也很多，但贫穷者也不少。特别值得一提的是，比尔。盖茨没有供养信仰财神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀，若不能照因果的道理广种福田，亦是不能致富的。因为脱离了因果自然规律的信仰一定是迷信，迷信当然不能致富。
4、还有些人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象，就会明白这些因素只是求财的助缘而已，都不究竟。可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的，于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律，而忘记了根本的原因；就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘，而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽，无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理，这个种子就是财布施。在古今中外的各种学问中，论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力的学说，除此之外，世界上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题，财富问题属于命运的一个方面，当然亦不能脱离因果规律的范畴。
断除悭贪、戒除偷盗，广行财施是求取财富必经之道，除此之外，绝对再无其它路径可走。如果有人还想寄望于其它方法来求取财富，必然落于迷信和邪见，无论付出怎样的努力，亦只会无果而终的，因为违背了宇宙因果律。(来源：佛法入门 《财富宝要》-破辩种种非智之说)
华人首富李嘉诚先生
大家都知道李嘉诚先生是大名鼎鼎的华人首富，可知道李先生捐助布施社会慈善公益事业者却并不太多。据线装书局出版的《李嘉诚谈商录》一书记载：截止一九九九年，李嘉诚在医疗及教育方面的捐款数额一直无从知晓，直至新华社要出版一本关于李嘉诚的书，他拖了两三年，一直不想出版。后来，负责有关事宜的记者在香港逗留了两个月，见了先生经多次追问，才拿出捐款支票计算，得出数目达二十八亿港元，七成捐给大陆，二成捐给香港。在全球经济不景气，又适逢亚洲金融危机的世纪交接之际，李嘉诚旗下公司业绩却大幅增长。这不能不说是布施财富造福大众的善果。由于李先生多年致力于社会大众的教育及医疗的慈善救助，将财富善用于利他事业，所以李先生财富保有量节节攀升。据“中央社”报道：二零零四年，李嘉诚在全球富豪排行榜上的排名由二零零三年的第二十八位上升到第十九位，财富增加46亿美元，共为124亿美元。
并且李先生说过，晚年自己将把全部精力投向社会慈善事业。据中新社二零零五年元月十三日电：李嘉诚先生又宣布，将他个人投资三十余年的加拿大帝国商业银行近5％股份出售，套现所得78亿元全数拔入其私人慈善基金会，以推动全球公益活动。这样继续布施下去，效果会更加不可思议。
所以布施得富是一定的自然规则，无论你是何种身份，能依照这个方法去做，必定会有不可思议的效果。大家崇拜李先生，不应该去看他的名誉、地位、财富等表面的东西，而应该去研究学习他做人做事的智慧和德行，这才是根本。
前世界首富洛克菲勒
洛克菲勒是二十世纪有名的石油大王，他在43岁时即建立了庞大的美孚石油公司。然而，此人个性冷漠多疑，不和人交往，除非赚大钱，否则没有笑容，且是个十足的守财奴。烦恼和高度紧张的生活破坏了他的健康，据为他写传记的约翰？温克勒透露，说他53岁时看起来“像个木乃伊”，头发眼睫毛全掉光，已经皮包骨头，几近死去。医生这一年告诉他：如果没有充足的身心休息，必死无疑。
在这生死关头。洛克菲勒终于醒悟过来，跳出钱的圈套，开始自我反省，从不顾一切赚钱的观念，转变为投入生活，和人聊天、打球、唱歌、并开始捐钱做善事。他曾捐资数百万美元，建成举世闻名的芝加哥大学，捐巨款给塔斯吉黑人大学基金会，又捐助十二指肠虫专家史太尔博士研制能治愈十二指肠病的药品，更积极建立庞大的洛克菲勒基金会，致力于消灭全世界的疾病，文盲和灾难。他深知各项科研实验工作，常因缺乏资金而停止，他就捐钱使他们完成，比如盘尼西林等多种发明曾得益于其捐助。
心念的转变，影响力巨大的布施，不但使烦恼痛苦53岁应死的生命多活了45年，直至98岁亡故；而且在随后的45年中，美孚石油和洛克菲勒家族的事业如日中天，虽曾被政府处以“历史上最沉重的罚款”，但仍然阻碍不了其财富的增长，终于成为二十世纪上叶的世界首富。这再次说明了布施得富这一法则的真实不虚。
现世界首富比尔？盖茨与李嘉诚先生相同的是，现世界首富比尔？盖茨亦于多年来大力捐助社会慈善公益事业。
二零零三年九月二十三日《新快报》消息：盖茨及其基金会将向非州捐款1.68亿美元，用于防治霍乱；
二零零四年七月二十三日盖茨又宣布今后几年给他的慈善基金会注入30亿美元，这将是历史上最大的一笔捐款；
二零零四年十月十三日《中国时报》网站消息：盖茨及其慈善基金每年捐款超过十亿美元，今日又宣布将援助印度预防治疗艾滋病项目捐款增加到2亿美元；
另据路透社二零零五年一月二十六日消息：盖茨与挪威政府日前共同捐出10亿美元，用于为全世界贫穷国家儿童注射各种拯救生命的疫苗……
凭着多年来积极致力于社会慈善捐助的款项越来越大，二零零四年盖茨被评为世界上最大慈善家，而此前比尔？盖茨所捐善款数额累计已达280亿美元。随后，盖茨又声称将把毕生全部财富用于慈善事业，也就是说，仅以现有身价计，这一捐助数额最少还有480亿美元。
从现象上看，盖茨和其它富豪一样，似乎因为有钱才能捐钱布施，但很少有人思考，他们特别富有的原因是什么？若从佛学三世因果之学说推理，至少有一点可以肯定：这是宿世布施之因加上今世努力之缘而结出的善果，现世有钱又再布施，所以财富更加增长。因此，正确的理解是：前世布施，今世富有；今世又布施，所以更富有！财富的运转法则就是这样。
《财富宝要》之十二：大富豪的共同特征
二零零四年十一月二十九日，美国《商业周刊》推出全球前50位慈善家排行榜，其大致顺序与富豪排行榜位次相近：慈善榜榜首仍是盖茨和他的慈善基金会；第二位的是英特尔公司的创办合伙人乔登？靡尔和夫人贝蒂，由于印度洋海啸他们当年捐出公司27.5亿美元用于海洋研究及护士培训；第三位是“股票之神”沃伦？巴菲特及夫人苏茜，捐助额为25亿美元。据《商业周刊》称：世界顶级富豪们没有把钱“窖藏”起来，而是慷慨用于慈善事业，并认为比留给子孙更有意义，捐助慈善是这些顶级富豪的共同特征。
从因果论，此种乐于捐助布施的共同特征，乃是源于宿世乐善好施的一种习惯；从这种习惯也可以推知这些富豪宿世捐助布施一定是乐此不疲并长久坚持，因为一件事若非长久坚持，决然不会在有情众生的心念中留下如此深刻的种子，更难养成习惯。
同时，富豪们在慈善捐助数额的榜上排名与富豪们个人财富占有数额的榜上排名位次相近，也正是说明慈善布施和财富之间的密切关系。
《财富宝要》之十三：福人造福地，福地福人居
世界上凡是慈善事业发达的地方，经济一定发达，无论是欧美还是东南亚，均是如此。有人反驳说，美国到处打仗，哪里有慈善意识？但经济很发达？这是政府行为，与民众的慈善意识无关。
很多法师说香港是有福德的地方，笔者都不理解，直到二零零四年岁末印度洋海啸之后，《中国新闻周刊》以“海啸捐款居全球城市首位，香港成为慈善之都”的标题报道：香港为海啸灾区捐款达7亿港元，令慈善捐款组织者“无国界医生”不得不呼吁民众暂停捐款。此次港区捐助金额即便换算为统一货币，仍远远超过内地捐款总数额十倍之多，并远超其它国家和城市的总合，成为全球第一捐款城市。另据相关资料，港人自捐助孙中山革命直至今日，无论是社会上层还是民间社团，无论是富豪商贾还是演艺名伶，近百年来一直热衷于社会慈善捐助。据报道，凡逢区域性或全球性的灾难，香港遍地大街小巷甚至超市都会出现个人筹款赈灾的义举，且少有听说借筹善款而诈骗钱财的新闻。这在今天的世界，近乎是天方夜谭般的奇闻。香港社会慈善意识之兴盛可见一斑！
从因果的角度分析，正是由于布施作福的观念在香港蔚然成风和港人奋斗拼搏之精神，使香港在二战后迅速在经济上成长为“亚洲四小龙”之一，很多港人成为世界级富豪：据二零零四年《财富》杂志公告的全球前580名富豪中，香港弹丸之地竟占有16席，且多数排名靠前。所以，经济的复兴和发达，首先是社会慈善意识和布施作福观念的复兴和发达。
虽然那些大布施者，都是超级富豪，但并非说没有太多钱的人就不能布施。即便你现在沦为乞丐，若能将所乞资财食物施予其它乞丐，亦属财布施，你亦会很快脱离贫穷获得富足。何况很多人比乞丐富足的多，又怎会不能布施呢？
人的福报和命运中隐藏的秘密
人的福报和命运中隐藏的秘密
有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……
下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：
人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。
每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。
有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。
有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。
任何事情都是由量变到质变的一个过程。
这称为“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，
放生三施俱全(财布施；法布施；无畏布施)
诸葛长青：放生必有神奇福报
放生，福报巨大，功德巨大，可以有求必应、富贵长寿。
----- 诸葛长青
我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；
因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；
是为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；
三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！
放生就是积累福报、改变命运的好方法。
诸葛长青研究发现，因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理
在诸葛长青改命运“五合一”（忏悔、施食、放生、念诵、吃素）中，放生是其中重要因素。
放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的众生的生命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！
放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。
诸葛长青：放生功德不可思议、福报巨大、功德巨大。定期拿出一部分钱去放生，你会收获不可思议的感应，求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩。。。。。。一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命，也积累了深厚的阴德福报……有因必有果，有舍才有得。
佛家说，放生具有第一功德、享受无限福报。
诸葛长青：放生者即是种下富贵因缘。古往今来，许多圣贤、名人都是放生的实践者。
放生好处很多，有缘者可以持续放生，持之以恒、有求必应。
第二部分 放生行善改变命运
持续放生，有求必应，可以迅速改变命运。
为什么这么说呢？诸葛长青告诉有缘者，放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
一是放生行为惊天动地。，当你放生的时候，，，，，，，，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
诸葛长青提醒：持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。
二是放生符合天道。诸葛长青：上天有好生之德。。。。。。。。。。放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢？
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家，当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。
你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。
此外，诸葛长青研究发现，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。
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8、放生就是最简单的积德方法
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
9、放生就是改变命运
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。
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11、放生就是消灾解难
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。。
诸葛长青：持续放生的人，总是很奇怪的避开那些灾难事故。很多有缘者向我汇报，有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么？因为，他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话，“诸恶莫作，众善奉行，持续放生，有求必应"。你多放生，自然就不会遭受灾难，放生的感应不可思议。
诸葛长青提醒有缘者，一定要坚定信心、有恒心。
有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。
诸葛长青根据实践告诉大家，放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应；业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。
放生什么时候有感应？
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。
诸葛长青认为，只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。
诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！
是激励人的
前句的动词“有”没有宾语，两者的宾语不同
前者“有”是指普遍意义上社会认同的功名利禄之类的
后者“有”在于自己的心性，或许是亲情、或者是心安理得，或者自由自在，等等等等
后句就好理解多了
就是扬长避短的意思罗
“短化长”就是要求自己取长补短