在路边看到一只小狗，觉得它可怜，随手丢它点吃的，它会感激万分，不停摇尾；觉得它可爱，把它抱回家养，时间久了，它也许会挑食，会和你耍脾气，甚至咬你。。。人亦如此，陌生人对自己偶然的关怀，会让你铭记于心，但父母为自己付出一生，自己未必会领情。。。
【典故】：从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。这两家 本来没有什么恩怨的，可是，这一年，老天爷发怒，降下了灾祸，田中颗粒无收。这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家邻居的，就给穷的一家送去了一升米，救了急。
这穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往富人家感谢。说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一斗吧。这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。回家后，他的兄弟说了，这斗米能做什么？除了吃以外，根本就不够我们明年地里的种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。
这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。于是，本来关系不错的两家人。从此就成了仇人，老死不相往来。
所以，这升米恩，斗米仇就是说，当一个人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人；可你要给了他一斗米，他就会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你要不给我，那你就成为我的仇人了。当给予成为一种习惯，就成了不可推卸的责任，这句金玉良言在启发人们助人要讲求大智慧（有原则）的同时也在暗示人性中的一些弱点，反思自己要知足，对于别人的帮助我们要智慧地接受，并要深怀感激。
是啊。帮人不能全力去帮，否则下一次你不够尽力，对方就认为你不够意思，平白付出还添了仇人。唉，社会就是这样。
“一碗米养个恩人，一斗米养个仇人”。一句话点醒多少梦中人！ 原来一直想不透的问题，这句话终于找到了根源，让自己豁然开朗！打小接受的传统教育是做人要讲义气，也明白“滴水之恩涌泉相报”的道理，所以自己倾心相助的朋友离我而去时，我苦闷并百思不得其解：虽然自己不图回报，可事情不应如此，这到底是一种怎样的道理？
“一碗米养个恩人，一斗米养个仇人”。理解了这句话让我茅塞顿开！一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但是，如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。一碗米不够，二碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。欲望像海水，喝得越多，越是口渴。欲望，其实就是你灵魂中的痒。痛，可以忍住，而痒却是越挠越想挠的。
从前，有两户人家是邻居，其中一个家中要富裕的多，两家相处却很好。有一年，天灾导致田中颗粒无收。穷的一家没了收成，只能等死。富的一家有很多粮食，就给穷的一家送去了一升米，救了急。
穷的一家非常感激救命的恩人！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往感谢富人。说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你再拿去一斗吧。这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。
回家后，家里人说，这斗米能做什么？根本就不够明年地里的种子，他们太过分了，既然这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱。这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨。于是，本来关系不错的两家人，从此成了仇人，老死不相往来。这就是升米恩，斗米仇。当人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人；可你要给了一斗米，他就会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你要不给我，那你就成为我的仇人了。
三国时，吴国有个叫赵姬的女人，闺女出嫁前，她说“到了婆家，你可千万不要做好事哟。”闺女不解问母亲：“您不让我做好事，那我可以做坏事吗？”母亲立刻正色道：“好事都不能做，更何况是坏事！”
赵姬说的这番话很复杂，既有哲学问题，又有道德问题，还牵扯到心理学问题。余嘉锡在其《世说新语笺疏》中为赵姬的话语心生感慨，他说：“盖古之教女者之意，特不愿其遇事表暴，斤斤于为善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不为善也。”好事不是不可以做，怕的是他人习惯了这样做，甚而认为天生就该这样做。
生活里常有这样的事，第一次帮他时，他会对你心存感激，第二次他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对施助者心存怨恨，正所谓恩中招怨。
一碗米养恩人，一斗米养仇人。
明白了这些，我心释然了。这句话解开了多少人的心锁。
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对别人好招仇恨终归是个例，所以始终要保持一个向善的心，只是对别人好也需要讲究方法。还记得犹太人施舍别人的方法吗？无论被施舍的人是什么角色，他都有自尊心的，所以，如果不讲究方法，也会招来仇恨，即好心不得好报。所以万事开头很重要，开头开错了，做好事就做成了仇，开头开对了，就真的是好心好报了！望采纳
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