有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。
释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。
故事 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”
孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”
戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄(zi)的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”
孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
这则寓言说明：周围环境特别是身边多数人对一个人的影响是非常大的，学习语言也是这样，在品德修养上也是这样。
出处
典自《孟子·滕文公下·第六章》：“孟子谓戴不胜曰：‘子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫於此，欲其子之齐语也；则使齐人传诸？使楚人传诸？’曰：‘使齐人传之。’ 曰：‘一齐人传之，众楚人咻之；虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善一薛居州，独如宋王何？’”
（出处译文：孟子对戴不胜说：“你是想要你的国王达到善的境地吗？让我明确地告诉你，在这里有一位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国话，那么是让齐国人来教他呢，还是让楚国人来教他？”
戴不胜说：“让齐国人来教他。”
孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人吵扰他，即使天天鞭打他，而要他学会齐国话，也不可能。若是带他到齐国的大街小巷住上几年，即使天天鞭打他，要他说楚国话也不可能。你说薛居州是一个善士，让他居住在国王的身边，在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都是薛居州那样的善人。国王和谁去做坏事呢？如果在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都不是薛居州那样的善人，国王和谁一起去做好事呢？一个薛居州，能把宋王怎么样呢？）
用例
（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义？第九十八回》）：“时徐东海当选总统，中国行省，几有十八九处，同表赞成，独粤东数省，劝勿就职，是明明叫做一傅众咻了。”
解说
战国时，孟子至宋国，便觉宋王左右少贤臣，非如先前宋王所言者，拟离宋他去。宋大臣戴不胜留之，并谓欲请一贤士名薛居州者荐於宋王。孟子就此喻之曰：“有一楚大夫请齐人教其子言齐语，但终不见效，何故也哉？其故乃‘一齐人教之，颇多楚人以楚语扰之。’反之，若将其子置於齐都临淄，虽日鞭之不言齐语，恐不可也。今宋王左右少贤臣，虽如薛居州者，亦无能为力也。”
亦作【众楚群咻】（清·李渔《闲情偶寄·词曲部》）：“百工居肆，欲其专也；众楚群咻，喻其散也。”
亦作【一齐众楚】（明？王守仁《全书卷之四文录一书一？与辰中诸生书》）：“绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺，自非豪杰，鲜有卓然不变者。”
亦作【齐傅楚咻】。
【释义】① 傅：教导。② 咻：喧扰。
【一傅众咻】乃自“一齐人傅之，众楚人咻之”简化而来。原指一人教诲时，众人在旁喧扰。后喻学习或做事时受扰，不能有所成就。或环境于人之影响甚大，常用此语。
一傅众咻是从“一齐人傅之，众楚人咻之”简化而来的。原指一人教诲时，众人在旁喧扰；后喻学习或做事时受扰，不能有所成就，或喻环境对人的影响很大。
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