楚国有个书生，由于生活贫穷，很想找到一条发财的门路。
他读到一本书，书上说：“谁得到螳螂捕蝉时遮身的那片树叶，别人就看不见了。”他信以为真，整天在树下抬头望着。嘿！他终于看到了一只螳螂躲在一片树叶后面，正准备捕捉知了呢！他连忙把那片树叶摘下来。不料那片树叶掉下来，混在地上的落叶里，再也辨认不出了。他只好把所有的树叶扫回家来，一片一片地试。他把树叶遮住自己的眼睛，问妻子：“你看得见我吗？”妻子总是说：“看得见！”后来，妻子被他问得厌烦了，随口答了一声：“看不见！”他马上带着这片树叶，当面去取人家的东西，结果被人家扭送到衙门去了。县官经过审问，忍住笑，说：“你真是一叶障目，不见泰山呀！”
成语“一叶障目，不见泰山”原指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。两颗豆子把耳朵塞住，连轰轰的雷鸣声也无法听见。比喻为局部的、暂时的现象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本质。
【概述】：障：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻被局部现象所迷惑，看不到全局或整体。也比喻目光短浅。
“一叶障目，不见泰山”
常用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽，看不到事物的整体和本质。这来源于古书“一叶障目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”句。
我认为它体现的哲学道理是：
一叶障目，说明人的视觉范围很有限，往往一片寻常可见的树叶就会蒙蔽双眼，让人看不见远处的泰山。眼前的小事物，往往会让人看不见或想不到更高的理想追求与目标。（也比喻目光短浅。）
道理：这是是孤立地、片面地看问题的体现，要求我们要从整体上全面把握事物各要素之间的联系
说是整体与部分，联系。还有透过现象看本质。
这个成语主要表达的还是对事物的认识
从对事物的认识这一哲学角度出发我们可以运用康德的纯粹理性批判对成语一叶障目不见泰山进行更深入的解释。
我们都知道康德的纯粹理性批判中有对事物知性了解这么一个认识。知性：康德说知性是介于感性和理性之间的一种认知能力，我们中国人喜欢把这种认知能力叫作悟性，也就是我们成语中容易犯的错误一叶障目，形成片面感性的认识。
理性：指在理论中依靠逻辑推理得到可靠结论，但不涉及逻辑推理的前提是否完备的问题。
直观：在康德哲学中，直观有两种特殊的涵义：①指“自在之物”作用于“自我”所引起的知觉和印象，康德称之为“印象”或“经验的直观”，他认为这是后天得来的感性认识。②指“自在之物”作用于“自我”之前就存在于“自我”之中的纯粹的形式，即时间和空间，康德称之为“纯粹直观”，或“先天的直观”，他认为这是不依赖于经验，并使“经验的直观”成为可能的基础或前提。
我所理解的就这么多，希望对楼主有所启发。
一叶障目，不见泰山
【解释】：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
【出处】：《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
【示例】：你们不能～，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。
【近义词】：一叶障目，不见森林
【用法】：复句式；作宾语、分句；含贬义
【典故】：
楚国有个书生，由于生活贫穷，很想找到一条发财的门路。
他读到一本书，书上说：“谁得到螳螂捕蝉时遮身的那片树叶，别人就看不见了。”他信以为真，整天在树下抬头望着。嘿！他终于看到了一只螳螂躲在一片树叶后面，正准备捕捉知了呢！他连忙把那片树叶摘下来。不料那片树叶掉下来，混在地上的落叶里，再也辨认不出了。他只好把所有的树叶扫回家来，一片一片地试。他把树叶遮住自己的眼睛，问妻子：“你看得见我吗？”妻子总是说：“看得见！”后来，妻子被他问得厌烦了，随口答了一声：“看不见！”他马上带着这片树叶，当面去取人家的东西，结果被人家扭送到衙门去了。县官经过审问，忍住笑，说：“你真是一叶障目，不见泰山呀！”
成语“一叶障目，不见泰山”原指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部的、暂时的现象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本质。
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