是跫音不响，意思是脚步声不响亮。原句出自于中国台湾当代诗人郑愁予的《错误》。
原文：
我打江南走过，
那等在季节里的容颜如莲花的开落，
东风不来，三月的柳絮不飞。
你的心如小小的寂寞的城，
恰若青石的街道向晚。
跫音不响，三月的春帷不揭。
你底心是小小的窗扉紧掩，
我达达的马蹄是美丽的错误。
我不是归人，是个过客……
扩展资料；
创作背景：
郑愁予自述该诗源自童年的逃难经历，他小学时，抗战就全面爆发开始了，父亲从陆军大学受训后一毕业就被送到湖北抗战前线，调去襄阳张自忠的部队，他则跟随着母亲经历过各种逃难，一路上看到很多伤兵；
1948年12月，他到江南的一个村落，那里唤起了他童年时期逃难的记忆，有关炮车，有关战马的马蹄声，他把这些冒出的经历艺术化，写成了《错误》。这首诗的主角就是以郑愁予母亲为原型的。
赏析：
《错误》以一连串具有传统意味和江南风情的意象，将豪放旷达的气质和欲语还休的情韵融为一体，营造出和谐、完整的艺术境界。虽然诗中写了思妇和浪子，但与传统的闺怨诗相比，表现出了较强的历史感和时空感。
跫
qióng
脚步声：“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”
笔画数：13；
部首：足；
笔顺编号：12
阳山是天下最贫穷的地方。陆地有险要的丘陵，可怕的虎豹。江流汹涌湍急，横于江上的大石，锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城没有居民，官署没有官员。江的两岸，荒草竹林之间住着十多家小吏，那里的人说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。刚到阳山，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，都是没有什么作为才到这里来的。我待罪在这里，将近半年了。
有一个叫区册的人和恋人约誓，从南海划船到了阳山，从西阶上岸，他的容貌十分卓越，坐下来和当地人说话，文辞卓越。庄子说：“巡行于故墓间的人，满目荒凉，听到别人的脚步声，认为有了同伴，便觉欢喜。”况且像区册这样的人，难道是很容易可以遇上的吗？我进入屋子，听他讲《诗经》、《尚书》，十分高兴，好像和他志同道合。我和他在林下乘凉，坐在水中或水旁的岩石上钓鱼，闲适欢乐，好像可以忘掉外面的名利，不憎恶贫贱。农历正月，区册回去向亲人告别，喝完酒后作序以记离别之情。
"逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣。”
“逃空虚”句：司马彪云：“逃，巡。故坏冢处为空虚。”跫，行人脚步声。全句是说：巡行于故墓间的人，满目荒凉，听到别人的脚步声，认为有了同伴，便觉欢喜。
送区册序①
阳山，天下之穷处也2。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟3，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间4，小吏十余家，皆鸟言夷面5。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约6。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。
有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来7。升自宾阶8，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣9！”况如斯人者，岂易得哉！入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林10，坐石矶11，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉12，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别13。
说明：
这篇赠序是贞元二十一年(公元805年)春韩愈谪居阳山时写给青年朋友区册的。区册，生平不详。在这篇短文里，记下了作者在阳山与他难忘的相处，情景交融，韵味无穷。
按传统赠序的写法，开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山，天下之穷处也”起首，起势突兀，先声夺人，然后紧紧围绕“穷”字，用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山，气势一泻而下，使人驰骋想象；仿佛看到了阳山峰险崖陡，虎豹出没；江流滩高峡险，船翻人亡的惨景；看到城郊荒凉寂寥，县衙破败简陋；人们相貌诡秘，文化落后。在这段中，韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来，但从篇首“天下”这夸大之辞中，从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中，从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中，已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
注释：
①方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
2 《元和郡县志》卷三十《湖南道》连州管县有阳山县：“中上，西北至州一百四十七里。” 按：穷犹言天尽头耳。或因下文“陆有”云云，遂解为土地贫瘠。然区生之来，为求学也，地瘠何畏？此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹，江流沦溺，亦与贫瘠无关。
3 廉利侔剑戟：廉，稜角；利，锐利；侔，相等；剑戟，古代兵器，剑两刃，戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
4 篁竹：篁是竹的通称。一说，篁，竹林。
5 鸟言夷面：鸟言，说话像鸟叫，难懂。韩愈是河南人，乍来阳山，语言不通，看来并非有意诋毁。夷面，是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”，含有明显的鄙视之意。
6 奉期约：奉，接受、遵守；期，期限；约，规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限，以及其他规定要百姓遵守等等。
7 挐舟：划船、撑船。司马彪云：“挐，桡也，音饶。”船桨，用作动词，用桨划船。
8 宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。
9 “逃空虚”句：司马彪云：“逃，巡。故坏冢处为空虚。”跫，行人脚步声。全句是说：巡行于故墓间的人，满目荒凉，听到别人的脚步声，认为有了同伴，便觉欢喜。
10 翳嘉林：翳，隐蔽；嘉林，美好的林木。这是说在林下乘凉。
11 石矶：水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
12 岁之初吉：指农历正月。
13 识：记。序以识别，作序以记离别之情。
评说：
曾国藩曰：“《送区弘南归》诗，傲兀跌宕，此文是一时作，故蹊径与句之廉悍，并与诗相类。”
林纾曰：“区册生平无考，或南海一不知名之士。昌黎适贬阳山，空谷足音，不能不奖许之，奖诗书仁义之说，又许之能遗外声利，读者不能不疑其滥竽。宁知昌黎行文固有分寸，未尝为逾量之言。但观两‘若’字，便见文中大有活著。一曰‘若有志于其间也’，再曰‘若能遗外声利，而不厌乎贫贱也’。‘若’者，未定之词，盖身处烟瘴之区，与鸟言夷面之人为伍，一见斯文，自然称许过当。然仍节节有限制，此所以成为大家之文。”
峻峰补评：“文章语言简洁，含蓄蕴藉，富有形象性和表现力。”