1【伯仲之间】：bó zhòng zhī jiān伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
解释：
伯仲：兄弟排行的次第，常用“伯”、“仲”、“叔”、“季”做次序，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
出处：
三国·魏·曹丕《典论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。
2【不辨龙蛇】：bù biàn lóng shé辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
3【道远知骥】：dào yuǎn zhī jì骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
成语解释：
骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
出处：
三国·魏·曹植《矫志》”道远知骥，世伪知贤。"
成语答案是【不识好歹】
因为图中人连好坏都不能辨别，所以成语答案是【不识好歹】。
不识好歹[bù shí hǎo dǎi]
【解释】：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
【出自】：《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“[九阿姐]方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。”
【示例】：给你们读一点古书总是好意；古书又不是毒药，竟会这样胡闹起来，这明明是～呀！
◎夏丐尊、叶圣陶《文心》十五
【语法】：动宾式；作谓语、定语；指人不辨是非，不懂别人的好意。
兢兢业业 落落大方 心地善良 成熟稳重 调皮捣蛋 温柔体贴 精益求精
活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗 聪明伶俐 善解人意 大义凛然
风趣幽默 思想开放 积极进取 小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 沉默寡言
悲观失意 好吃懒做 处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感
淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人
快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求刺激 豪放不羁
狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 水性扬花
重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义 聪明好学
实事求是 老实巴交 圆滑老练 慢条斯理 诚实坦白 婆婆妈妈 急性子
成语标题 成语解释
笔削褒贬 笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
不分玉石 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
不识好歹 不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
出处：《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“[九阿姐]方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。”
不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。
出处：唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处：元·郑廷玉《金凤钗》第二折：“做儿的不知好歹，做娘的不辨清浊。”
道长论短 指评论好坏是非。
出处：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
道长争短 指评论好坏是非。
出处：林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？”
隔皮断货 指隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。
出处：《歧路灯》第八回：“不是为他中了举，便说深远。只是那光景儿，我就估出来六七分。兄弟隔皮断货，是最有眼色的。”
话长说短 评论他人的好坏是非。
泾清渭浊 泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”
泾渭不分 泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
泾浊渭清 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”
兰艾同焚 兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
出处：《晋书·孔怛传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”
良莠淆杂 淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”
烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
出处：宋·叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。”
论长道短 议论别人的是非好坏。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。”
论长说短 议论别人的是非好坏。
论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论黄数白 ①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
能伸能屈 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
出处：《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”
清渭浊泾 古以为渭水清，泾水浊。也比喻两者相比较，是非好坏分明。
出处：《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”
清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
犬兔俱毙 比喻双方同归于尽。
出处：《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。”
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
出处：《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
说长道短 议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
说长话短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说长论短 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
说长说短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说短道长 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
说短论长 议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
说好说歹 ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
出处：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
瓦玉集糅 糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
眼内无珠 比喻不识货或看不出好坏。
玉石不分 比喻好坏不分。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
玉石混淆 比喻好坏混杂。
出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“真伪颠倒，玉石混淆。”
玉石皆碎 犹玉石俱焚。
出处：三国·魏·锺会《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。”
玉石俱摧 犹玉石俱焚。
出处：《晋书·索綝传》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧，又《慕容德载记》：“脱履机不发，必玉石俱摧。”
玉石俱焚 俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
出处：《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。”
玉石俱碎 犹玉石俱焚。
出处：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。”
玉石同沉 比喻善恶一齐受害。
出处：南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”
玉石同碎 犹玉石俱焚。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”
玉石相揉 比喻好坏混杂。
出处：《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”
玉石杂糅 比喻好坏混杂。
出处：汉·王充《论衡·累害》：“公侯已下，玉石杂糅；贤士之行，善恶相苞。”
月旦春秋 比喻评论人物的好坏。
出处：《后汉书·许劭传》：“初，劭与靖（劭从兄）俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有，月旦评焉。”
阅人多矣 形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
出处：《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”
臧否人物 臧否：褒贬。评论人物好坏。
出处：《晋书·阮籍传》：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”
芝艾俱焚 芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
出处：《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能自别乎？”