字面解释:命是自己造的 一切的现象是心念造成的 福和祸不是凭空产生 都是人自找的。
这是讲因果报应的句子,前两句的语调像是佛家的,福祸无门惟人自召出自《太上感应篇》 你想详细了解就仔细读一下 《太上感应篇》 上面把善恶的界限划分得很清楚 这句话意在说明我们是自己命运的书写者,而改造命运的办法也就是诸恶莫作众善奉行。
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《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
这里“太上”是指太上老君,道门至尊之称也,“太上”是无上之上的意思,是华夏最尊贵的词语。
“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义。
参考资料:百度百科-太上感应篇
祸福无门,惟人所招。成语,翻译是灾祸和幸福不是注定,是人造成的。
拼音:huòfú wú mén wéi rén suǒ zhào。
用法:作宾语、定语、分句;用于劝诫人。
出处:春秋末年左丘明《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,惟人所招。”译文:灾祸和幸福不是注定,是人造成的。
引用:唐魏征《十渐不克终疏》:“臣闻祸福无门,惟人所招。人无衅焉,妖不妄作。”臣子我听闻灾祸和幸福不是注定,是人造成的。人如果没有挑衅的行为,妖怪是不会轻易作为的。
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祸福无门的近义词是祸福由人。
祸福由人,拼音是huò fú yóu rén,汉语成语,指是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福惟人”。
出处:明王錂《春芜记·反目》:“天网恢恢真可信,须知祸福由人。”
出处:唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》:“祸福惟人,圣人有抑扬之教。”译文:是祸是福均取决于人自身的所作所为。圣人有或直接或间接的教学方式。
无论你遇字面解释:命是自己造的 一切的现象是心念造成的 福和祸不是凭空产生 都是人自找的
这是讲因果报应的句子,前两句的语调像是佛家的,福祸无门惟人自召出自《太上感应篇》 。你想详细了解就仔细读一下 《太上感应篇》。 上面把善恶的界限划分得很清楚 这句话意在说明我们是自己命运的书写者,而改造命运的办法也就是诸恶莫作众善奉行。到的高兴事(福)或是受到伤害(祸)的事,都是由你自己之前的言行带(召唤)来的。也就是说,常常做利益他人事,就会召唤来福气,会享受到他人带给你的利益;常常做损害他人的事,就会召唤来秽气,就要忍受他人给你召唤来的伤害。
在基督教,这个叫做种瓜得瓜,种豆得豆。在佛家,这个叫因果。在道家,这个叫“天道好还”(付出什么得到什么)。在儒家,这个叫做善恶到头终有报。
几种宗教用词不同,意思都是一样的。