从驴子的角度看：光有虚而无实的外表是不行的，必须增强自己的实力，让自己真正变强。
从老虎的角度看：外表貌似强大的对手，其实并不可怕，要敢于斗争，善于斗争。
只是个人看法~~~~
《黔之驴》是柳宗元《三戒》中的一篇有“设喻”性质的寓言作品，其故事情节虽为简单，但寓意颇丰，感点多多。
黔之驴，历来被人们视为外强中干的“庞然大物”，成了“无能平庸”的代名词。《黔》文寓意的揭示，也大多局限于“讽刺那些过高估计自己的人”的一元说。其实，《黔》是一面多棱镜，学习时可以从不同角度揭示其寓意。
首先，从“虎”的角度分析：1、“虎”作为百兽之王，面对着一只无犬齿利爪的“驴”，竟“以为神”，“立蔽林间”，当“驴一鸣”，虎便“大骇，远遁”，“终不敢搏”。可见，虎虽凶猛，但愚昧中干。由此，我们可揭示出“任何貌似强大的凶恶之徒，其本质都是虚弱的”寓意，这同毛泽东关于：“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的论断是一脉相承的。2、“虎”面对着“庞然大物”——舶来之驴，因“莫相知”而先“窥之”，而后“往来视之”，“近出前后”“荡倚冲冒”，进行反复试探，直到驴不胜怒，“蹄之”，暴露了看家本领，“虎”才断然攻击对方，“断其喉，尽其肉”。由此，可揭示出面对突如其来的“强敌”，不能贸然妄动，而要深入调查，摸清底细，攻其要害，方能胜券在握的寓意。
其次，从“驴”的角度分析：1、“驴”虽是“庞然大物”，但徒有其表，并“无异能”：一鸣、一蹄，“技止此耳”。终因没甚真本事而被虎跳踉大口阚，断喉尽肉。由此，可以揭示出“落后就要挨打”、“优胜劣汰”等寓意。2、“驴”的最大优势在于形体“庞然”，曾使虎“以为神”；而其致命的弱点，是“无异能”。但“驴”却无自知之明，竟被虎的试探挑衅所激怒，使出了“杀手锏”——“蹄”，而终究被虎识破了庐山真面目，招致杀身之祸。倘若“驴”能正视自己的弱点，“向不出其技”，一直不暴露自己的“绝招”，也许虎茫然不知所措，“卒不敢取”。至少也能延续一段时日，甚者或许还能赢得逃生之机。由此，可以揭示出面对强敌，要沉着应付，自制忍耐，以智求得生机的寓意。
再次，从“好事者”的角度分析：黔之“好事者”，将一只能驮善拉的驴“以船载入”，入黔后“至则无可用”而被“放至山下”，结果使驴惨遭虎害。由此，可以揭示出某些官僚主义者，不顾具体实情，盲目引进，致使人才被荒废、扼杀的寓意。
综上所述，一个寓言（或材料）的寓意往往是多元的，学习时，应克服思维惯性，从不同角度去提炼揭示。这样，所得到的收获就不再单调，而是丰富多彩了。