捭阖第一奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
翻译：纵观古今历史，可知圣人生活在天地间，就是做大众的先导者。通过观
察阴阳变化可对事物作出判断，并进一步把握事物存亡之理。测算万物的发
展变化过程，通晓人类思维的规律，揭示事物变化的征兆，从而控制事物发
展变化的关键。所以，圣人在世界上始终是奉守大自然阴阳一道的变化规律，
并以此驾驭万物的。因为事物的变化虽然无穷无尽，然而都各有自已的归宿：
或者属阴，或者归阳，或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松
弛，或者紧张 ①粤若：发语词(语首助词)，无具体词义。稽：考察。此四字是模仿《尚书·尧典》的开头。
书多 版本多啊 内容乱 （跨自己的人多）
自己理 自己看
举一反三 人类思想才不乱
朋友 我在新华书店买了本鬼谷子 原文 “ 奥若稽古………………”
马上 解释的时候写作 “粤若稽古 …………”
拿去问老板 老板解释道 “ 这是有名文学家翻译的 不会错 绝对正版 ……）
个人 认为 原文不重要 重要 是自己 “头脑”重要
首句应该是“粤若稽古……”而不是“奥若稽古……”老兄太大意了，最好先校对一下原文，然后再发出去何如？
よろしく
罗马音：yo ro shi ku
意思是：拜托了 / 请关照