《礼记·表记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”
殷朝
| C 一、历史 第一时期，也称为武丁时期，书法风格雄伟大气，以甲骨盘大版大字为代表。此类大字用大力刻凿而成，笔画当然也粗壮有力，并填有朱墨（朱墨是朱砂与墨），也有小字，极其工整秀丽，非常精彩。因为此时期为中兴英主武丁时期风格，技术熟练，其中书法家代表有韦、永、宾。 第二时期为祖甲、祖庚时代，书风有所内敛，祖甲祖庚为一代贤君，所以当时的卜师严守规则少变化，其书家有旅、大、行、即。 第三时期为廪辛、庚丁时期，书风转换，陷于颓靡，前期书家已经作古，豪放书风扫地，当时的书家，笔力幼稚柔弱，甚至笔误堪多。 第四时期为武乙、文丁时期，这时期的书家大多为卜人，卜辞上不署名，这一时期的书家由于经历前一时期的颓靡，所以书风有所回升，作品生动峻险，呈现出放荡不羁之趣。 第五时期为帝乙、帝辛时代，除了少数兽头大字刻辞外，其余都是异常工整严肃，因为当时占卜事项，都由王亲力亲为，所以卜辞的段、行，字都很工整，甚至入蝇头小楷，文风乍变，制作一新。 二、特点 1、在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征，而笔画多少、正反向背却不统一。 2、甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。 3、甲骨文的形体，往往是以所表示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短。 4、因为字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。 三、来历 甲骨文除了少数用来叙事之外，大部分还是属于当时王公问卜，所以又称为“卜辞”或“占卜文字”，此外，甲骨文因为出土于河南省安阳县，这里原来是殷代的古都，所以又称之为“殷墟文字”。 严格意义上来说，只有到了甲骨文才可真正称之为书法的开始，因为它已经具备了中国书法的三个要素：用笔、结字、章法。之前的只能称之为图像或符号。 扩展资料 一、骨文的发现： 甲骨文最早发现于清朝光绪二十五年以前，在河南安阳小屯村的洹河南岸村庄，农人在耕地时翻出的一些兽骨龟甲，上面刻有深奥难辨的文字，当时人们便将它们送至药材店。 因为这个东西入药比较好用，后来被一个叫王懿荣的考古学家发现，认为它有极高的研究价值，提出这个观点之后轰动了学术界。后来经过以罗振玉为首的学者搜集考究，最终奠定了“甲骨学”的地位。 二、关于甲骨文的著述 比如最早的是刘鹗的《铁云藏龟》，在清朝光绪二十九年出版，续有孙诒让的《契文举例》、罗振玉的《商卜文字考》、《殷墟书契考释》、《待问编》等。 再往后对甲骨学研究最有贡献的当属董作宾先生，董先生曾亲力亲为参与发掘甲骨出土工作，他据殷代卜辞，将过去的甲骨学的阶段分为前后两个时期，前期是从光绪二十五年到民国十六年，一共长28年，后期从民国十七年到民国三十八年，一共22年。 参考资料来源：百度百科-甲骨文 |