桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
原文：
《桃夭》
先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
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1、创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。
现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。
也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。
2、赏析：
《桃夭》讲述的是女子出嫁的情景和作者的美好祝愿。诗句清新淳朴，却有极强的感染力，让人在满口余香中感受美的诱惑。
诗中之人美得让人心动。“桃之夭夭，灼灼其华”，“桃之夭夭，有贲其实”，“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，连续三章三起句，“桃之夭夭”四字扑面而来，真正的美人如花。
诗的韵律美得让人心舒。诗中重章叠句，朗朗上口，富有韵律感。通过反复咏唱，强化意识，加深印象，把美得事物不断加诸于人的感官和心灵，使人如聆天籁，舒泰无比。
3、词句注释
（1）夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
（2）灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
（3）之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。
（4）宜：和顺、亲善。室家：犹夫妇。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。
（5）蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
（6）蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
《桃夭》，《诗经·周南》第六篇。 为先秦时代汉族民歌。全诗三章，每章四句。这是一首祝贺新娘出嫁的诗，每章首句以满树桃花为起兴，为整首诗歌奠定了欢快的基调。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响。
桃之夭夭①，灼灼其华②。之子③于归④，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡⑤其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜⑦其家人。
桃夭的释义：赞美男女婚姻以时，室家之好。
桃夭
[ táo yāo ]
详细解释
《诗·周南》有《桃夭》篇，后因以指婚嫁。
1。汉 阮瑀 《止欲赋》：“思桃夭之所宜，愿无衣之同裳。”
2。唐 白居易 《得乙女将嫁于丁既纳币而乙悔丁诉之乙云未立婚书判》：“请从玉润之诉，无过桃夭之时。”
3。元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“只为 禹门 浪煖催人去，因此匆匆未敢问桃夭。”
4。清 李渔 《玉搔头·讯玉》：“我只怕盼于归，负却桃夭。”
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桃（táo）：桃花、落叶小乔木，品种很多，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，有大核，核仁可入药。
夭（yāo）：草木茂盛美丽，怒放的样子。
《诗·周南》有《桃夭》篇，赞美男女婚姻以时，室家之好。后因以指婚嫁。
汉 阮瑀 《止欲赋》：“思桃夭之所宜，愿无衣之同裳。” 唐 白居易 《得乙女将嫁于丁既纳币而乙悔丁诉之乙云未立婚书判》：“请从玉润之诉，无过桃夭之时。” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“只为 禹门 浪煖催人去，因此匆匆未敢问桃夭。” 清 李渔 《玉搔头·讯玉》：“我只怕盼于归，负却桃夭。”
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