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《庄子》有哪些成语典故?

作者:淮南象牙塔
日期:2021-06-14 17:00:55
阅读:

1、【相濡以沫】泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
注释:泉水干涸了,两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死,只能吐出一点水泡来相互湿润,延续生命。这虽然很动人和高尚,但是对于鱼来说,最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱,鱼最希望的是遨游在大江大湖中,即使彼此谁都不认识谁。 ——《庄子·大宗师》
2、【白驹过隙】人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

——《庄子·知北游》
3、【尾生抱柱】尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
——《庄子·盗跖》
4、【君子之交淡若水】君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
——《庄子》
5、【来世不可待】来世不可待,往世不可追也。
——《庄子·人间世》

语出《庄子》的成语典故2007年09月05日 15:01语出《庄子》的成语典故

  望洋兴叹

  出处:《庄子·秋水》

  原文:河伯到了海边:“望洋向若而叹”。

  释义:原指看到人家的伟大,才感到自己的渺小。现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

  朝三暮四

  出处:《庄子·齐物论》

  原文:狙公赋茅,曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。

  释义:原指仅改变形式而不改变内容。后指变化无常。

  薪火相传

  出处:《庄子·养生主》

  原文:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”

  释义:柴虽燃尽,火种仍留传。喻师父传业于弟子,一代代地传下去。

  探骊得珠

  出处:《庄子·列御寇》

  原文:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也;使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!”

  释义:原指抓住机会获得成功,后演变为善于抓住要点。

  越俎代疱

  出处:《庄子·逍遥游》

  原文:“疱人虽不治疱,尸祝不越樽俎而代之矣。”

  释义:喻超出自己的职责,越权办事或包办代替。

  螳臂当车

  出处:《庄子·人间世》

  原文:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”

  释义:喻自不量力,招致失败。

  螳螂捕蝉,黄雀在后

  出处:《庄子·山木》

  原文:“睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。”

  释义:喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。

  屠龙之技

  出处:《庄子·列御寇》

  原文:“朱平漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”

  释义:喻技术虽高,但无实用。

  以强凌弱

  出处:《庄子·盗跖》

  原文:“自是以后,以强凌弱,以众暴寡。汤武以来,皆乱人之徒也。”

  释义:仗着自己强大就欺侮弱者。

  运斤成风

  出处:《庄子·徐无鬼》

  原文:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩万里鼻不伤,郢人立不失容。”

  释义:喻手法纯熟,技术高超。

  庄周梦蝶

  出处:《庄子·齐物论》

  原文:“昔日庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。”

  释义:不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦幻。

  捉襟见肘

  出处:《庄子·让王》

  原文:“十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”

  释义:喻顾此失彼,穷于应付。

  《庄子》是一种处世的态度,亦是一本智慧的大书,此仅举寥寥数语,遗漏之处肯定还有很多。(马康桃辑)
邯郸学步
[释义] 邯郸:战国时赵国的都城;步:迈步走路。步伐;相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方;威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了;只好爬着回去。比喻模仿别人不成;反而把自己原有的技能丢掉了。
[语出] 《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!”

东施效颦
[释义] 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。
[语出] 庄周《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”

游刃有余
[释义] 刃:刀口;刀锋;游刃:运转刀刃;余:余地。比喻经验丰富;做事熟练;解决问题毫不费力。
[语出] 先秦·庄周《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

五十步笑百步
[释义] 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。
[语出] 先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

井底之蛙
[释义] 井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
[语出] 《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者;拘(局限)于虚(所居住的地方)也。”

庄子是我国古代著名的哲学家、思想家,是道家的代表人物。庄子想象力丰富,并且他还是一个语言大师,善于将微妙难懂的哲理说得引人入胜。所以,他的作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。

一、鱼沉雁落

出自《庄子齐物论》:“毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉!”沉鱼落雁的近义词,形容女子容貌美丽。

二、百舍重趼

出自《庄子天道》:“吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道而来愿见,百舍重趼而不敢息。”。亦作“百舍重茧”。百里一舍,足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走,十分辛劳。

三、养生之道

出自《庄子养生主》:“吾闻庖丁之言,得养生焉。”唐成玄英疏:“遂悟养生之道也。”指修养身心,以期保健延年的方法。

四、变化无常

出自《庄子天下》:“芴漠无形,变化无常。”无,没有的意思;常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性,难以捉摸。

五、分庭伉礼

出处 《庄子渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。

六、德配天地

出自《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”用来形容指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大,指人品德的高尚。

七、呆若木鸡

出自《庄子达生》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”呆:发傻;宛如木头做的鸡一样。不是骄气,不是盛气,而是把精神全部收敛。形容人因恐惧或惊吓而愣住的样子,就像木头做的鸡,一动不动。

八、汲深绠短

语出《庄子至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”指井深而吊绳短。后比喻力不胜任。

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