1。解释下列句中加点的词。
①若录长补短（ ）②责短舍长（ ）
③趣有异同（ ）④在审基听（ ）
2。与“责短舍长”中的“舍”意义相同的一项是（）
A。屋舍俨然 B。舍于山麓
C。退避三舍 D。锲而不舍
3。下列句中的“好”意义和用法不相同的一项是（）
A。乡人皆好之 B。有好事者船载以入
C。好逸恶劳 D。秦氏有好女
4。下列句子中加点的字意义和用法不相同的一项是（）。
A。苟有所长/苟富贵，勿相忘 B。孰免讥嫌/人非圣贤孰能无过
C。求诸物议/投诸渤海之尾 D。将察其情/加以情有爱憎
5。 请用“/”给文中划线的句子正确断句。
将察其情在审基听听君子则小人道废听小人则君子道消。
6。用现代汉语翻译下列句子。
①苟有所长，必有所短。
②求诸物议，孰免讥嫌？
③听君子则小人道废，听小人则君子道消。
7。陆贽在文中对人的“才”和“行”作了这样的阐释（ ），（ ） 。他认为 （ ）。用人若能录长补短，则 （ ） ，反之则 （ ） 。
8。从议论文的角度看，本文的中心论点是（）；在论证过程中运用（ ）、（ ）等论证方法，文中关于孔子和子贡的对话属于（ ）论证；从结构层次角度来看，本文的结构为（ ）式。
9。联系周围的人和事，谈谈自己对“人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短”的体会。
【参考答案】
1。①录用②苟求 ③志趣 ④审查，弄明白 2。D （放弃。 A住所 B居住 C古代行军一宿或三十里为一舍）3。D （容貌美丽。ABC义同，喜欢，爱好。） 4。D （实情/感情。A如果 B谁 C“之于”合音）5。将察其情/在审基听/听君子则小人道废/听小人则君子道消。6。①人如果有长处，也必定会有短处。②向人们征求（对他们的）看法，那么谁能免去遭讥讽和疑忌呢？③听取好人的话，就废弃了坏人的主张，而听取小人的话，就会使好人的主张消失。7。人之才行，自昔罕全；苟有所长，必有所短；天下无不用之人，天下无不弃之士。8。人之才行，自昔罕全；举例论证、事实论证，举例；总分。9。开放题。示例：一个人的才能和德行，自古以来达到十全十美的非常少见。很有才能的人也许德行欠缺，有点德行的人又缺少了才能。再说，一个人有优点必定也有缺点，你这方面突出而他那方面突出，这是很正常的道理。（意近即可）
【原文】
人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。
【注释】
1。行：行为、道德。
2。苟：如果。
3。录：录用。
4。责：苛求。
5。趣：志趣。
6。伊、周：指伊尹、周公。
7。墨、杨：指墨翟、杨朱。
8。求诸物议：从众人的议论去要求他们。物议：众人的议论，多指非议。
9。孰免讥嫌：谁免得了（众人的）嫌弃和讥讽。
10。好之：赞扬他。
11。未可也：还不能肯定。
12。恶：讨厌。
13。善者：好人。
【译文】
人的才华和能力，从以前开始就很少有全才的，如果有所擅长的，就一定有弱的地方。如果能取长补短那么天下就没有不能被录用的人；苛求短处放弃长处，那么天下就没有可以被录用的人。再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱，从人们的议论去要求他们，谁能避免被讥笑？从前子贡问孔子：“全乡村的人都赞扬他，那该怎么办？”孔子说：“不能肯定。”“全乡村的人都讨厌他，那该怎么办？”孔子说：“不能肯定。不如全乡人中的善者喜欢他，不善者厌恶他。”原来是因为君子和小人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像君子讨厌小人，要认真调查清楚实情，听有道德的人的话那么没道德的人的品行就会废除，听没道德的人的话那么有道德的人的品行就会消失。
陆贽论人才
人之才行①，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周②，贤如墨、杨③，求诸物议④，孰免讥嫌⑤？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也⑥。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。将察其情在审基听听君子则小人道废听小人则君子道消。
（选自唐·陆贽《陆宣公翰苑集》）
【注释】
①才行：才能和德行。②伊、周：指伊尹、周文王。伊尹是商周汤在位时的贤臣，周公是周朝成王在位时的的贤臣。③墨、杨：指墨翟、杨朱。二人都是战国时期的思想家。④物议：人们的议论和意见。⑤孰免讥嫌：谁免得了（众人的）嫌弃和讥讽。⑥未可也：还不能确定。
【译文】
人的才能和德行，自古以来就少有十全十美的，人如果有长处，也必定会有短处。如果能取长补短那么天下就没有不能被录用的人。拘泥于短处放弃自己的长处，那么天下就没有不应被舍弃的人。再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同。如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱，向人们征求（对他们的）看法，那么谁能免去遭讥讽和疑忌呢？从前子贡问孔子：“一个乡村的人都喜欢他，（这个人）怎么样？”孔子说：“不能肯定。”子贡又问：“一个乡村的人都讨厌他， （这个人）怎么样？”孔子说道：“不能肯定。不如乡里人认为他好的人都喜欢他，乡人认为他不好的人都讨厌他。”这是因为好人和坏人的观点必定相反，那就在于小人讨厌君子也像好人讨厌坏人，要想弄明白真实情况，在于慎重地听取他们的反映，听取好人的话，就废弃了坏人的主张，而听取小人的话，就会使好人的主张消失。
[思考与练习]
1。解释下列句中加点的词。
①若录长补短（ ） ②责短舍长（ ）
③趣有异同（ ） ④在审基听（ ）
2。与“责短舍长”中的“舍”意义相同的一项是（ ）
A。屋舍俨然 B。舍于山麓
C。退避三舍 D。锲而不舍
3。下列句中的“好”意义和用法不相同的一项是（ ）
A。乡人皆好之 B。有好事者船载以入
C。好逸恶劳 D。秦氏有好女
4。下列句子中加点的字意义和用法不相同的一项是（ ）。
A。苟有所长/苟富贵，勿相忘 B。孰免讥嫌/人非圣贤孰能无过
C。求诸物议/投诸渤海之尾 D。将察其情/加以情有爱憎
5。 请用“/”给文中划线的句子正确断句。
将察其情在审基听听君子则小人道废听小人则君子道消。
6。用现代汉语翻译下列句子。
①苟有所长，必有所短。
②求诸物议，孰免讥嫌？
③听君子则小人道废，听小人则君子道消。
7。陆贽在文中对人的“才”和“行”作了这样的阐释 （ ），（ ） 。他认为 （ ）。用人若能录长补短，则 （ ） ，反之则 （ ） 。
8。从议论文的角度看，本文的中心论点是（ ）；在论证过程中运用（ ）、（ ）等论证方法，文中关于孔子和子贡的对话属于（ ） 论证；从结构层次角度来看，本文的结构为（ ）式。
9。联系周围的人和事，谈谈自己对“人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短”的体会。
[参考答案]
1。①录用 ②苟求 ③志趣 ④审查，弄明白 2。D （放弃。 A住所 B居住 C古代行军一宿或三十里为一舍）3。D （容貌美丽。ABC义同，喜欢，爱好。） 4。D （实情/感情。A如果 B谁 C“之于”合音）5。将察其情/在审基听/听君子则小人道废/听小人则君子道消。6。①人如果有长处，也必定会有短处。②向人们征求（对他们的）看法，那么谁能免去遭讥讽和疑忌呢？③听取好人的话，就废弃了坏人的主张，而听取小人的话，就会使好人的主张消失。7。人之才行，自昔罕全；苟有所长，必有所短；天下无不用之人，天下无不弃之士。8。人之才行，自昔罕全；举例论证、事实论证，举例；总分。9。开放题。示例：一个人的才能和德行，自古以来达到十全十美的非常少见。很有才能的人也许德行欠缺，有点德行的人又缺少了才能。再说，一个人有优点必定也有缺点，你这方面突出而他那方面突出，这是很正常的道理。（意近即可）追问是金牌阅读的阅读训练 回答先给我阅读题，我再给答案 追问请你说说孔子认为哪种人是可用之人。（用原文语句回答）
你同意陆贽选用人才的观点吗？请简要说说理由 回答1孔子认为哪种人是可用之人
“乡人之善者好之，其不善者恶之。”
2你同意陆贽选用人才的观点吗？
同意。陆贽认为德才兼备的人不多，且人各有所长，因此应录长补短
简单意译：Every bean has its black
出自 陆贽 的《人之才行，自昔罕全》
全文及翻译如下：
人之才行，自昔罕全。苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有憎爱，趣有异同，假使圣如伊周，贤如墨杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶。将察其情，在审其听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。
翻译：
人的才能和德行，从古代到现在就很少(有人)全部具备，如果任用长处然后补充缺点，那么天下没有不能被录用的人，只看见短处就舍弃长处，那么天下就没有可以录用的人了，再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹，周公，贤德像墨翟，求他们好坏，谁能避免被讥笑。从前子贡问孔子：“一个乡村的人都喜欢，那该怎么办？”孔子说：“不能肯定。”一个乡村的人都讨厌，那该怎么办？“不能肯定”不如乡村的人喜欢就任为好，不喜欢就讨厌他。那是因为好人和坏人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像好人讨厌坏人，要认真调查清楚实情，听君子的话那么小人就会道废，听小人的话那么君子就道消。