恶魔（Demon）。人心所浮现的恶意即是恶魔。当人类遭遇到自然力量的威胁、自己或者他人的恶意，自然而然会去寻找其源头。而这些造成恶意的原因，被具体化形成了邪灵、恶神，甚至到最后形成了所谓的恶魔。综观东方或西方的历史，人类文化早期的泛灵论（Animism）时代，并没有恶魔的存在，那时候顶多只有邪恶精灵的出现，或是所谓的恶作剧精灵（Trickster）。当历史开始进入多神教时代，人们相信善与恶始终是对立的，相对于代表正义的善神，另一方面代表邪恶势力的恶神也随之登场，彼此共存，相互制衡。源于波斯及巴比伦等地的宗教主张善恶二元论，为人类揭示了光明与黑暗两股势力的源头。圣经里有关善恶二元论的内容亦承袭自此。但是，强调唯一真神的基督宗教（包含天主教在内）均将异教神只视为恶魔（Demon），以否定其神格的存在，就连旧约圣经里的撒旦（Satan）也是神忠实的仆役。到了新约圣经以后的时代，唯一真神的信仰已然确立，无需再去贬抑异教神只，因而创造出作为神的敌对者的堕落天使（Devil），关于这部分新约圣经的启示录上明白记载著：恶魔是堕落到人间的天使，主宰著黑暗势力，阻止人类和上帝沟通，无所不用其极。恶魔产生路西法（Lucifer）是一个拉丁字，由lux（光，所有格lucis）和ferre（带来）所组成，意思是光之使者。在基督教的观点，路西法曾经是天堂中地位最高的天使（炽天使），在未堕落前任天使长的职务，他拥有上帝 / 的力量。他由于过度骄傲而忘记只是一个天使。一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜；路西法因为不满上帝让其向圣子下跪，率领天界三分之一的天使叛变。路西法极端骄傲和自信他可以推翻上帝。不过，路西法和他的军队都失败了，因而被放逐并失去了过去所拥有的荣耀（参见：第一次天使战争）。后来，路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界，在那里他成为了魔王—撒旦，而跟随他的堕落天使们则成为恶魔（demon）。堕落天使和撒旦撒旦(Satan)，其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。圣经中撒旦的形象，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的。魔鬼撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer，其余也被称为撒旦。
撒旦-《旧约圣经》中关于撒旦的描述 魔鬼撒旦 撒旦(Satan)，圣经中的恶魔（或称魔鬼撒旦），反叛耶和华的堕落天使（Fallen Angels）。他曾经是上帝座前的六翼天使，负责在人间放置诱惑，后来他堕落成为魔鬼，被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源；
希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary)，在某些宗教信仰的经典里都曾被提及。另一说法认为撒旦就是堕天使路西法；
阿斯蒙蒂斯（Asmodeus），来自《旧约》外经之《托比特书》；
巴力毗珥（Belphegor），羊角、细长眼、尖耳朵、大鼻子、长胡子，牙口整齐，秃顶~~有一条细长的尾巴，末梢带毛。巨大的长指甲怪兽脚；
“以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。”——《旧约·民数记》25：3
别西卜（Beelzebub），赫赫有名的别西卜原来长那么搓。。。就是一只巨大的介乎苍蝇与蜜蜂的东西。。。“但法利赛人听见，就说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。” ——《新约·马太福音》；
河马（Behemoth）（百度百科上翻译成比莫巨兽，似乎听起来更像魔鬼。。。），形象是一只两脚走路，啤酒肚的大象；
”你且观看河马。我造你也造它，它吃草与牛一样。它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。 它摇动尾巴如香柏树，它大腿的筋互相联络。 它的骨头好像铜管，它的肢体彷佛铁棍。它在 神所造的物中为首，创造它的给它刀剑。 诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。 它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐密处和水洼子里。 莲叶的阴凉遮蔽它；溪旁的柳树环绕它。河水泛滥，它不发战；就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。在它防备的时候，谁能捉拿它？谁能牢笼它、穿它的鼻子呢？”——《旧约·约伯记》。
比较有名的一个是恶魔撒旦，另外路西法前身也是大天使；几乎所有的恶魔实质都是堕落天使。
圣经当中共有十二恶魔，分别是路西法Lucifer、玛门Mammon、阿斯莫德Asmodeus、巴尔Baal、利未安森Leviathan、别西卜Beelzubub、亚巴顿Abadon、萨麦尔Samael、彼列Belial、阿撒兹勒Azazel、莫斯提马 Mastema、度玛 Douma。
新约圣经的启示录认为：恶魔是堕落到人间的天使，主宰著黑暗势力，阻碍人类与上帝沟通，无所不用其极。在古代的传说和传奇中，神和恶魔常被混为一谈。
而“神圣的”(divine)和“恶魔般的”(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为“有益”和“有害”。
扩展资料
1、路西法Lucifer
列称“撒旦”的大魔王中最被看好的一位。米尔顿的《失乐园》，是说路西法因为拒绝向耶稣臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军终于被米迦勒击溃，在混沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
2、玛门Mammon
玛门是新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，是古叙利亚语‘财富’之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
3、阿斯莫德Asmodeus
阿斯莫德是七大罪中代表‘淫欲’恶魔，也是所罗门王七十二柱魔神之一。这个魔神可能是由祆教从波斯传过来的，原本是祆教暗黑魔神阿里曼的六大手下之一，是情欲之魔神。
4、巴尔Baal
巴尔是耶和华最大的敌人，所罗门王七十二柱之一，这位神祇的历史可以追溯到公元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录，是闪（Shem，诺亚的儿子，传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。
5、利未安森Leviathan
利未安森字意为“裂缝”。在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，形象亦为大鲸鱼和大海豚之类。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。
6、别西卜Beelzubub
他是新约中基督耶稣有提到的魔王。“Baai”在字义上是古时美索不达米亚人称“神”用的字，而“Zebub”为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。
7、亚巴顿Abadon
无底坑的使者、疫病之王、死之闇天使、地狱的魔神。《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的「堕天使」，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以亚巴顿为首的蝗虫魔军要出来，让人类受折磨五个月。
8、萨麦尔Samael
有出处萨麦尔的英文又作Satanail，基督教圣经没记载，是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使，和撒旦不是同一位。
9、彼列Belial
又作Beliar、Berial、Blil。是米尔顿笔下创造的天使，可能最早是巴勒斯坦地区犹太传说的神祇。字面即无价值、下贱且不值得一提等意。
10、阿撒兹勒Azazel
堕落的看守天使（grigori）之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。希伯来语神之强者之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野。另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等称呼。堕天前他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。
11、莫斯提马 Mastema
希伯来文的“恶意”，又作Mansemat。在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者，最初和贝利亚一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。
12、度玛 Douma
希伯来字‘沉默‘的意思，圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地。死之沉默天使，犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使，又称埃及守护者。耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领。
参考资料来源 百度百科 恶魔 （宗教神话中的概念）