古时以“泰山”喻(岳父 )，以“伉丽”喻(夫妻 )
泰山泰水 岳父岳母旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。唐段成式《酉阳杂俎》：“（唐）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大酺次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：‘此泰山之力也’。”宋晁说之《晁氏客语》：“呼妻父为泰山……今人乃呼岳翁。又有呼妻母为泰水，呼叔伯丈人为列岳。”也有人说，因为泰山上有块巨石叫“丈人峰”，而妻父俗称“丈人”，因此又称泰山。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。欧阳修《归田录》：“今人呼妻父为岳公，以泰山有丈人峰。”泰山北斗 古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。泰山吟 乐府《楚调曲》名，《乐府诗集》引《乐府解题》：“《泰山吟》，言人死精魄归于泰山，亦《薤露》、《蒿里》之类也。”（《薤露》、《蒿里》皆古挽歌名）。泰山梁木 《礼·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’”本来是孔子死前所作歌，后来用以比喻为人敬仰的人去世。又作泰山颓或泰山其颓。泰山鸿毛 比喻轻重悬殊，司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”毛泽东在《为人民服务》中曾引用此典故。泰山压卵 比喻以极强对极弱，弱者必无幸免。又称泰山压顶。挟山超海 “挟太山以超北海”的缩写语，比喻非常困难或根本不可能办到的事。语出《孟子·梁惠王上》“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”（“太山”即泰山）一叶蔽（障）目，不见泰山 比喻被小的东西所蒙蔽，看不到全部或整体。语出《鶡冠子·天则》“夫耳之主聪，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”（太山即泰山）登泰山而小天下 登上泰山之巅放眼远眺，天下的事物都变得很渺小了。比喻登高望远可以使眼界开阔。语出《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。’”（太山即泰山，东山即峄山）泰山不让土壤 李斯《谏逐客令》：“太山不让土壤，故能成其大。”正因为泰山能够不拒绝任何细小的土石颗粒，它才能那么高大。比喻为人处世要谦虚好学、团结、宽容。又称泰山不让砾石或泰山不让（太山即泰山）。安（稳）如泰山形容安稳牢固，像泰山一样不可动摇。有眼不识泰山 比喻只看表面现象而没认清对方的社会地位高或低估了对方的能力、本领。常用作冒犯或得罪人后向对方赔礼道歉的客气话。蚂蚁搬泰山 俗语，比喻人多力量大，只要齐心合力，就可以成就伟大的事业。泰山石敢当 一说“泰山石，敢当（挡）”任何妖邪，意即泰山石能镇妖避邪；一说“泰山，石敢当”（人名）能捉妖辟邪。民间传说，石敢是泰山一樵夫，有一身好武艺和浩然正气，侠肝义胆，见义勇为，能助民众捉妖辟邪，老百姓非常敬慕他，尊为“石敢当”。后人将“泰山石敢当”刻在石头上，再将刻石垒在房墙上，以求镇妖避邪。