【原典】轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》
【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
没阅读过曾国藩的著作，不知，网上给的资料也十分混乱，有说是曾国藩的名句，但就没指明具体出处，有说出自下面几本书，有些我看过，根本没有，或者有但我遗漏了，唉，读书不仔细造成的苦果。
⑴、己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂，当用顺之法调之，其道在一恕字。
——明 陈继儒《小窗幽记·集醒》
⑵、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。
责人者不全交，自恕者不改过。自满者败，自矜者愚，自贼者害。多言获利，不如默而无害。。
——宋 林逋《省心录》
⑶、以爱妻子之心事亲，则曲尽其孝。以保富贵之策奉君，则无徃不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
——宋 李邦献《省心杂言》
⑷、以情恕人，以理律己。以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
——清 山阴金先生 《格言联壁》
不看重钱财足以将众人聚集在自己身边，约束自己足以使人信服，度量宽阔足以得到他人的帮助，凡事率先去做，足以为世师范。
讲的是为人处世之道，尤其是对待人的态度。轻财重义，众人就会聚集在你的身边，如果自己重视财利，将利益全部捞入自己的腰包，他人得不到一点好处，自然就离你而去。而能够自我约束，严于律己，宽以待人，有宰相肚里能撑船的气量，就会使人信服，也容易得到他人的帮助。身先士卒，率先垂范，为众人作出表率，那么又何愁大家不与你齐心协力，将事情办成呢？
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