选自《方望溪先生全集》卷九。作者：方苞（1668—1749）字凤九，一字灵皋，晚年自号望溪。桐城（今安徽省桐城县）人。清初散文家，清代古文“桐城派”创始人之一。左忠毅公（1575—1625），名光斗，字遗直，号浮丘，明朝桐城人。明万历进士，曾任大理少卿；左佥（qiān）都御史。天启四年（1624），左上奏弹劾魏阉党三十二条斩罪，被诬下狱，受酷刑死于狱中。魏忠贤死后，被追谥为“忠毅”。逸事，指散失的没有流传的事迹。
原文
先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。” 及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。” 崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。” 史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。 余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。
〔先君子〕对已故父亲的敬称。
〔视学京畿（jī）〕在京城地区担任考官，时为天启初年。古代称担任考官为视学。京畿，指京城和京城附近的地区。
〔从数骑〕让几个骑马的随从跟着。从，使动用法，“让……跟从”。骑，名词，一人一马。
〔微行（xing）〕小路。行，路。一说隐藏身份改装出行。
〔庑（wǔ）下〕厢房里。庑，廊屋，即厢房。
〔成草〕完成了草稿。
〔解貂〕脱下貂皮外衣。
〔掩户〕关门（以防风寒）。
〔叩〕询问。
〔试〕考试，这里指童生的岁考。
〔瞿然〕惊奇的样子。
〔面署第一〕当面书写，定为第一名。 面：名词作状语，意思是“当面”
（志事） 志向事业
〔厂狱〕明朝设东厂，缉查谋反等案件，由太监掌管，成为皇帝的特务机关。魏忠贤擅权时期，掌管东厂，正直的官吏多受陷害，左光斗也被诬下狱。
〔防伺〕看守窥伺。
〔被〕遭受。
〔炮烙〕烧烫的酷刑。
〔旦夕且死〕旦夕，早晚。且，将要。
〔五十金〕五十两银子。
〔涕泣〕涕，名词作动词，流着眼泪。泣，哭着。
〔更敝衣〕更，换上。敝衣，破衣服。
〔草屦（jù）〕草鞋。 此处名词作动词，穿上草鞋。
〔手长镵（chán）〕拿着长镵。手，名词用作动词。镵，铲子。
〔为除不洁者〕装作打扫垃圾的人。 为，装作。
〔微指〕悄悄的指。
〔席地〕把地当作席。席，意动用法，以……为席。
〔尽脱〕全部脱落。
〔奋臂〕用力地举起手臂。
〔以指拨眦〕用手指拨开眼眶。
〔庸奴〕无能的奴才，不识大体的奴才。
〔昧大义〕不明白事理。
〔奸人〕指魏忠贤的爪牙。
〔构陷〕编造罪名来陷害。
〔噤（jìn）〕闭口。
〔趋〕小步紧走。
（语yu）告诉。
〔流贼张献忠〕明末农民起义领袖之一，起兵于陕西，攻占四川，建大西国，称大西王，后为清兵所杀。流贼，旧时士大夫对起义军的污蔑称呼。
〔蕲、黄、潜、桐〕蕲，蕲州府，现在湖北蕲春一带。黄，黄州府。潜，现在安徽潜山。桐，现在安徽桐城。
〔凤庐道〕管理凤阳府、庐州府的官。明朝在省下设分巡道、兵巡道、兵备道等官，管辖几个府的军政等事。凤阳府，现在安徽凤阳一带。庐州府，现在安徽合肥一带。 〔奉檄（xí）〕奉上级的命令。檄，古代官府用以征召、晓谕或声讨的公文。 〔辄〕总是，往往。
〔更休〕轮流休息。
〔幄（wò）幕〕（军用的）帐幕。
〔背倚之〕指相互背靠着。背，名词作状语，用背。
〔漏鼓移则番代〕过了一更鼓时间就轮流替换。漏，古代用滴水以计时间的器具，名铜壶滴漏。鼓，打更的鼓。番代，轮换。
〔振衣衫〕抖动衣裳。
〔铿然〕清脆响亮的声音。
（治兵）训练军队。
〔造〕到，往。
〔第〕府邸。
〔宗老涂山〕同族的长辈号涂山的。涂山，名文，方苞的同族祖父。 宗老，对同族长老的尊称。
〔甥〕女婿。
〔善〕形容词作动词，交好。
〔云〕语气助词，用在引述言语的后面。
注音释义
京畿（jī）：京城，国都及其附近的地方。
庑（wǔ）下：厢房里。
炮烙（luò）：古代的一种烧烫犯人的酷刑。
手长鑱（chán）：拿着长鑱。
眦（zì）：眼眶。
俟（sì）：等待。
述其事以语人（yù，告诉）
蕲（qí）：蕲州府，现在湖北省蕲春县一带。
衣裳（cháng）：古代指裙子。
躬（gōng）造左公第：（躬：亲自。造：造访，到……去拜望。）
蹲踞（jù）：踞有蹲或坐的意思。
使将士更（gēng）休：更换着休息。
奉檄〔xí〕∶奉上级的命令。
词性活用
从数骑出（使……跟随，动词的使动用法）
呈卷，即面署第一（当面，名词作状语）
史朝夕狱门外（早晚，名词作状语史朝夕（侯于）狱门外。）
涕泣谋于禁卒（涕，眼泪，名词作动词，流眼泪。）
草屦（草鞋，名词作动词，穿上草鞋。）
则席地倚墙而坐（席，意动用法，以……为席。）
蹲踞而背倚之（用后背，名词作状语）
手长鑱（手——拿着，名词用作动词）
一词多义
【则】 微指左公处，则席地倚墙而坐（只，仅仅。副词） 叩之寺僧，则史公可法也（是，原来是。具有确认作用的副词） 漏鼓移则番代（就。表承接关系的连词） 【虽】 虽家仆不得近（即使。表示假设关系） 虽才高于世，而无骄尚之情（虽然。表示转折关系《张衡传》） 【焉】 卒感焉（于之<对此>。兼词） 于是余有叹焉（不译。语气助词） 万钟于我何加焉（呢。表示反诘语气助词） 且焉置土石（哪里。疑问代词） 盘盘焉，囷（qun）囷焉（地。形容词词尾，助词）
编辑本段句式解析
为（之）掩户（省介词宾词，“之”代史可法。） 叩之（于）寺僧（省介词） 召入，使（之）拜夫人（省介词宾语，“之”代史可法。） 久之，（史可法）闻左公被炮烙，旦夕且死，（史可法）持五十金……（省主语） 史朝夕狱门外〔介词结构后置〕 或劝〔之〕以少休〔省略句〕 吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（判断句）
①从数骑出，微行入古寺 “微行”，官员穿着平民的衣服出行。“从”“使……跟从”，使动用法。全句译作：（他）带着几个骑马的随从，穿着平民的衣服出去查询，进了一座古庙。 ②老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？ “已”完了。“轻身”，轻视身体（生命）。“昧”看不清。“支拄者”支撑的人。合句译作：（我这个）老头子就要死了，（如果）你再不珍重自己的生命，不明大义，（那么）天下事谁能来支撑呢？ ③叩之寺僧 “叩”问，打听。“之”，代当时伏案卧的“生”。“寺僧”前省略“于（向）”全句译作：（左公）向寺里的和尚询问（那个伏案卧的年青的读书人是谁）。 ④择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。这句话的意思是：史可法挑选了十名健壮的士兵，让他们两人一组，一更鼓的时间轮换一组。这一组的两个人蹲在地上，史可法用背靠着他们坐在军帐外。
记“逸事”的文章，不是全面地记述人物一生的生平事迹，而是选取其中的一些典型事件，表现人物的思想和品格，刻画人物形象。本文就是这样。 文章围绕左光斗与史可法的关系，通过京畿视学、狱中斥史、史可法治兵等动人事迹，多侧面地表现了左光斗识才、选才、惜才的崇高品格，刻画了他以国家利益为重、刚毅正直、临危不惧的英雄形象。 京畿视学，先写他“风雪严寒”“微行”视学，继写他“解貂覆生，为掩户”，是通过行动表现他为国选才、爱惜人才的品格。“瞿然注视”“面署第一”表现他对得到人才的惊喜。而“使拜夫人”的一席话，则表现了他对人才所寄予的厚望。 狱中斥史，是表现左光斗崇高品质的重点段落。文章先写监狱防守之严，次写史可法探师之切，再写左的怒斥，最后写史以后“常流涕述其事”，其中的肖像描写、语言描写突出表现了左光斗刚毅坚强、大义凛然、先国家而后私情的崇高品德。 史可法治兵，明写史而暗写左，正是左的言传身教，才使史有“上恐负朝廷，下恐愧对吾师”的思想行为。这部分是侧面描写，是陪衬，史可法的言行正是左光斗高尚的精神品德的折射。
先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。一天，刮风下雪特别寒冷，左公带着几个骑马的随从外出，隐藏自己的身份改装出行到一座古庙。在厢房里见一个书生趴在桌子睡着了，文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮外衣盖在书生身上，替他关好门。左公向庙里的和尚问这个书生，原来就是史可法。等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊奇地注视着他，他呈上试卷，就当面签署他是第一名。又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。” 等到左公被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边。可恶的太监防备看管的很严。即使左家的佣人也不能靠近。过了好久，听说左公受到炮烙酷刑，不久将要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守被感动了。一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长铲，装做打扫粪便的人，看守把史可法引进牢房。暗暗地指点左公呆的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开眼眶，目光像火炬一样明亮，恼怒地说：“没用的奴才！这是什么地方？可你来到我这里！国家的事情，败坏到了不可收拾的地步，我已经完了，你又轻视自己不明大义，天下事谁能支持呢？还不赶快离开，不要等到坏人编造罪名来陷害你，我现在就打死你！”于是摸索地上刑具，做出投打的样子。史可法闭口不敢出声，小步紧走地出来。后来史可法常常流着泪讲述这件事，告诉别人说：“我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的。” 崇祯末年，张献忠在蕲春、黄冈、潜山、桐城一带活动。史可法凭借凤阳、庐州道员的身份奉命防守御敌。每次有警报，就几个月不能上床睡觉，他让士兵轮番休息，可是自己在帐篷外边坐着。挑选了强健的士卒十人， 命令二人蹲坐着用背靠着他，过了一更鼓就轮流替换一次。每到寒冷的夜晚站立起来，抖动自己的衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，像金属响亮的声音。有人劝他稍微休息一下，他说：“我对上怕辜负朝廷，对下怕愧对我的老师呀！” 史可法指挥军队，往来于桐城。一定亲自拜访左公府第向太公、太母请安，并到厅堂上拜见左夫人。 我本家的老前辈涂山，是左公的女婿，他和先父很要好，说左公在监狱里对史可法讲的话，是亲耳从史可法那里听到的。
1) 语言精炼，结构严谨 2) 人物形象，刻画生动 3) 妙借别人口语，以代赞词 详细内容如下： 一、通过行动、语言和肖像的刻画表现人物的精神面貌。如写左光斗注意了解民情，能深入民间，又不愿惊动当地官民的工作作风，是通过“风雪严寒”中“微行”这一行动反映出来的。写他在古寺看了史可法“方成草”的文章，“即解貂覆衣，为掩户”等行动，反映他对这一新发现的人才的深情厚爱。“叩之寺僧”，为的进一步了解，也是关心爱护之情所驱使。写“及试，吏呼名至史公”时，左“瞿然注视”，表现他在古寺只看了史的文章，因史“伏案卧”而未识其面，此时听到吏呼史的姓名，自然不胜惊喜，深情注视。“呈卷，即面署第一”，表现他对史可法写的文章给予高度评价，通过文章深知其人。所有这些，都反映他善于发现人才，大胆选拔人才。他说的“他日继吾志事，惟此生耳”，表现他奖掖英才的目的是为国选才。对照他后来在狱中所说“国事糜烂至此，……汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者”，就更能看出这一点。“不速去，无令奸人构陷，吾今即扑杀汝”这些话，在严厉责备中饱含着挚爱与殷切的期望。“因摸地下刑具作投击势”，也是这种矛盾的思想感情的流露。写左公在狱中的形象，第一句是“席地倚墙而坐”。这是在“面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱”的情况下的姿态，左公刚毅不屈的气节由此生动地表现出来。“奋臂以指拨眦”的动作和“如炬”的目光，写出他因听出史可法的声音时又惊又喜又恼的感情。“目光如炬”的形象，还表现出尽管他身体备受摧残，但仍然充满活力与热情，那目光是鼓舞后继者奋勇前行的火炬，是烧向邪恶势力的烈焰。左光斗的品质和精神面貌就是通过上述言行与肖像特征显示出来的。 二、以史可法映衬左光斗。本文所记逸事，直接写左光斗的二件。另外两件，表面看来是写史可法，实际是为了表现左光斗忠毅精神的感人之深。写史可法统兵作战时忠于职守，反映左光斗“他日继吾志事，惟此生耳”的期望已成为现实，说明他识别人才的卓识与为国选才的成效。史可法之所以那样做，正如他自己所说，是因为“上恐负朝廷，下恐愧吾师也”。写史可法敬事左公的父母及夫人的作用，也是如此。史可法向人涕泣谈及左公狱中事，说：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”，这是对左的赞颂，也是对自己的策励。由此可见，写史即所以写左，史的言行实际是左的精神品德的光辉的折射，把他们联系起来写，使彼此相得益彰。
本文记叙左公为国选才、狱中忧国、史公勤於公务、敬事长辈等轶事，表扬左公爱护人才、不畏奸党、忠义为国的高尚精神，并见左公知人之明及感召之深。
及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”选自《方望溪先生全集》卷九。作者：方苞（1668—1749）字凤九，号灵皋，晚年又自号望溪。桐城（今安徽省桐城县）人。清初散文家，清代古文“桐城派”创始人之一。左忠毅公（1575—1625），名光斗，字遗直，号浮丘，明朝桐城人。明万历进士，曾任大理少卿；左佥（qiān）都御史。天启四年（1624），左上奏弹劾魏阉党三十二条斩罪，被诬下狱，受酷刑死于狱中。魏忠贤死后，被追谥为“忠毅”。逸事，指散失的没有流传的事迹。
原：先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出微行，入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。
译：先父曾经说过：同乡前辈左忠毅公任京城地区学政时，有一天，刮风下雪，天气特别冷，他带着几个骑马的随从，改装出行，走进一座古寺。厢房里有个书生伏在桌上睡着了，（桌上的一篇）文章刚写好草稿。左公看完了，就脱下貂皮外衣给他盖上，并替他关上门。
原：叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。”
译：左公向寺里的和尚询问，却原来是史可法。等到考试时，差役喊到史可法的名字，左公惊喜地注视着他，等到他呈上考卷，左公就当面批为第一名，还召他进入内室，让他拜见夫人，说：“我的几个儿子平庸无能，将来能继承我的志向和事业的，只有这个学生啊。
原：及左公下厂狱，史朝夕狱门外；逆阉防甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。
译：到左公被关进东厂监狱时，史可法整天守候在狱门外。逆阉魏忠贤对监狱防备监视很严，即使左家的仆人也不能近边。过了很久，史可法听说左公遭了炮烙酷刑，早晚将要死去，便拿了五十两银子，哭泣着跟狱卒商量探监的办法，狱卒被他感动了。
原：一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处。
译：有一天，狱卒让史可法换上破旧衣服和草鞋，背了个竹筐，手拿着长鑱，装作打扫垃圾的人，把他领进监狱。（狱卒）悄悄地指着左公所在的地方。
原：则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。
译：只见左公坐在地上，身子靠着墙，脸庞、额头都烧得焦烂，辨认不出（原来的面貌），从左膝盖以下，筋骨全都脱落了。
原：史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开，乃奋臂以指眥；目光如炬，怒日：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事，糜烂至此。
译：史可法上前跪下，抱着左公的膝盖低声哭泣。左公辨出史可法的声音，可是眼睛睁不开，就使劲地抬起手臂，用指头拨开眼皮，目光像火炬一样明亮，生气地说：“没用的奴才！这是什么地方，你却到这里来！国事败坏到这个地步。
原：老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”
我老头子已经完了，你又轻身而不明大义，国家大事谁能支撑呢？还不快走，不要等奸贼们构成罪名来陷害你，我现在就打死你！”说着就摸起地上的刑具作出投击的样子。
扩展资料：
《左忠毅公逸事》内容简介：
记述了左光斗不为世人所知的几件逸事，赞美了左光斗知人的卓见和以国事为重、不计较个人生死荣辱的品格。
文章通过简练的语言，塑造了左光斗这一动人的形象，体现了方文“雅洁”的特点。文章记事不杂，用笔精细，故而人物形象十分丰满。写左光斗、史可法狱中相见一段，尤为大气凛然。
作者简介：
方苞（1668—1749），字凤九，一字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，桐城文派创始人。他的同乡好友戴名世写作《南山集》，采用了方苞叔祖方孝标所著《滇黔纪闻》中的史料，表彰了一些南明抗清人物，又采用了“永历”等南明年号纪年。
参考资料来源：百度百科-左忠毅公逸事
一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长镵，装做打扫垃圾的人。
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