览物之情，得无异乎：指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触，即悲与喜两种不同心境
古仁人之心，或异二者之为：是指古仁人不同于上述迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，即“不已物喜，不已己悲”
“览物之情，得无异乎”的“异”是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的
感触。即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指古
代仁人不同于上述“迁客骚人”
，能不受自然风物好坏的影响，
“不以物喜，不以己悲”的思
想感情也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
。
览物之情，得无异乎：指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触，即悲与喜两种不同心境古仁人之心，或异二者之为：是指古仁人不同于上述迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，即“不已物喜，不已己悲”
“览物之情，得无异乎”的“异”是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的
感触。即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指古
代仁人不同于上述“迁客骚人”
，能不受自然风物好坏的影响，
“不以物喜，不以己悲”的思
想感情也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
。
- 上一篇：“运筹帷幄之中，决胜千里之外”指的是谁
- 下一篇：“骄”字可以组成哪些词？