“重驭世之术” 意思是 “重视统领天下的权术”，“轻经世之道” 意思是 “轻视治理国事的思想体系”。
这是针对某些不关注社会现实、不能面对社会矛盾、不是用所学知识解决社会问题进而达到以求达到国治民安实效的现象而言的。
严嵩是嘉靖时期的首辅，与万历有毛关系？不懂别在这里乱总结。
权术其实本来没有错，合理地运用能让国家和谐。但是有的君主沉迷于玩弄权术，忽视了国家发展。所以应该说是亡国败家的君主，而不是权术本身。
有很多君主，因为自己懒，不得不把大部分政务给丞相为首的文官/亲信宦官/亲信外戚，但是某一方权力太大的时候，君主就会感觉到威胁，于是扶植其他文官，或者宦官或者外戚来对前者进行制衡，达到几个势力集团权力均衡，这就是最常见的制衡之术。
这种制衡有一个缺点，即在某些重大事件发生时，必然有一派要强势。比如有战事，那主战派必然要压过主和派。有改革，那改革派压过保守派。这个时候如果君主还沉迷于权力均衡，非要让两方保持一样的权势，以至于危及战争和改革本身，这就是亡国败家的权术。
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