中国有句古话叫做“穷文富武。”
指的是没钱了， 就去读书， 读了书考个状元混个功名，衣锦还乡，盖房子成片，娶老婆俩仨。至于什么陈世美被铡头是题外话不说了， 碰上认死理儿的老包， 该他命不好。
穷人学文， 可以头悬梁锥刺骨， 可以凿洞取光， 可以逮萤火虫装了小纱袋夜读， 总之， 无论再穷，只要能裹腹， 三天吃个窝窝头，踢拉个破草鞋能走到京城，就可以考取功名。
但是练武就不一样了，首先拜师就得花点钱， 没钱啊老师就不好好教， 看看中国的武术名家， 尚云祥，孙禄堂，大刀王五燕子李三，陈发科杨露蝉， 虽不敢说家产万贯， 却也至少是个地主级别的。 有人说杨露蝉是个乞丐， 那就是只知其一不知其二了。 杨露蝉是山东人，出身至少是地主，甚至地主以上级别。 为了学拳， 拜了几个名师， 也被骗了不少钱。人家有钱， 骗也不要紧， 只要能学真功夫。要有人想骗我的钱， 倒不说我有多聪明你骗不走， 你翻翻我口袋里也没钱啊。在加拿大， 学英文， 免费， 学打拳， 交钱啊！！
再一个就是练拳是个力气活，没钱吃不好，营养跟不上，一拳出去就眼冒金星，那哪成。
一位老师对他的学生说：回家给你妈说，每天吃不上半斤牛肉， 就不要再来了。
十几年前和陈氏太极拳目前的国内大师陈正雷聊天时，大师就说：“马无夜草不肥啊，当年我在生产队喂牲口，农忙时晚上不给骡子的草料里加上两把黄豆， 第二天， 犁地， 那骡子就是使不上力啊。 当年我的力量过不了膝， 就是吃得不行。后来生活条件好了， 这工夫才开始正儿八经的上身。看看， 没钱怎么行？你舅舅的功夫还差那么一骨节，唉， 家里穷啊。 ”我后来问我舅舅， 舅舅长叹一声，半晌没说话。
第三，中国是农业国， 武术多流转在民间， 也就是在农村。 练内家拳讲放松， 只有放松了力量才能发得出去。这道理已经不是秘传了。晚上练拳，松了半夜， 第二天， 鸡叫起床早早去拉犁耕地， 练了一晚上松，一个晌午憨力气， 全白瞎了。所以，长工佃户练拳想成大器，歇菜吧。
陈氏太极拳之乡陈家沟有四大金刚， 陈小旺王西安陈正雷朱天才，拜师陈兆？C。文革期间学打拳，陈小旺是陈氏太极拳掌门人，出身大地主。伯父陈兆？C，国民党高级国术教练， 返乡也属于被看管宋铩？好在当时温县领导开明，知道太极拳到底是国粹， 睁之眼闭只眼， 也就随他们练去了。只要不大张旗鼓的搞四旧就行。后来朱天才说：“我们出名的时候是七十年代， 练成了四大金刚。 要说练拳是早就练了， 但是出功夫，也就是那一两年，说实话，也就是那个冬天， 农闲的时候，狠狠练了一个冬天，这工夫就上身了。后来国家要发扬国粹打比赛， 咱们才真正下功夫，一天四十遍拳也练过。”
当时我就惊舌：一遍标准时间12分钟，歇隔两分钟， 四十遍，560分钟。合着七个小时， 每天啊！！！他们有县领导供着， 我不挣钱喝西北风啊。
后来读到太极祖师陈王廷拳论说：“得黄经一卷， 忙来时种田， 闲来时造拳。”
为什么， 闲的时候才造拳？你想啊，忙的时候造也白造，造了一个晚上，第二天一种田， 憨力气一使， 全完了，又得回来重造。
现在人们生活好了， 不再为吃穿发愁了， 就开始养身。 练个健美操， 打个太极拳什么的。 邓小平大笔一挥：“太极拳好！” 举国上下，到处太极一片。有一次在北京早晨起来打出租车，看到公园里一片忙活，就和司机聊天问他是否锻练身体，像练个太极拳什么的。那老哥说：“练太极？ 那是又没钱又想长寿的人才干的。”
一句话， 让我荒废了三五年功夫， 那时候正是年轻体壮长功夫的岁月。这么多年功夫不见长进，错过了好时机啊。
练拳时出现疑惑，想请教个问题又无以回报， 就随便写点， 看看咱们这里有没有行家给指点指点，算作感谢了。
在古代，经济发展不足，社会资源分配不均，很多人都是处在温饱线以下，只有那些处于统治地位的士大夫阶层可以根据自己喜好去选择职业，而很多平民只能根据自己的家庭情况来选择将来所要从事的职业。
首先，穷文，指得是很多贫苦出身的人，很多都换选择学文。第一，那个时候的封建社会以士农工商来划分社会地位的组成。读书人便是地位最高的一群人，没有功名在身的读书人在当地也很受欢迎，是很多贫苦出身的人大都都会选择的。
第二，在古代，是所谓的家天下。学的文武艺，卖与帝王家。说的就是古代很多人的心声。那个时候的最高理想就是学文，考功名，入庙堂，光宗耀祖。这是很多读书人最为崇高的理想，也是很多人为之奋斗终身的理想。
其次，富武，指的是很多有钱的人会选择习武。第一，习武需要花费的资源很庞大，不光是大量的训练带来的大量食物消耗，还要为此打造对应的武器，练武时的器械，这些都是需要花费大量的资金的。而且，武人经常会有争斗，很多时候会经常受伤，那么药钱也是一项很大的输出。在古代那样一个经济不发达，很多人还吃不饱的年代，这样的消耗可不是一般人能花的起的。这就是为什么说是富武了。
因为穷人根本不会去选择练武。这不仅是自身的巨大压力，更是对家庭的巨大负担，所以穷人只能选择学文。而有钱人的选项就很多，喜欢学文的可以学文，喜欢学武的可以习武，所以习武的人大部分都是有钱人，这就是所谓的富武。
扩展资料：
穷文富武，是古来已久的一句话，其实文也好，武也罢，要想人生建树，功成名就，文武是两条改变人生的途径，不想安于现状，封妻荫子，那必然要求取功名，或如纪晓岚般御用翰林，或如岳飞一样舞枪弄棒，铸就一副好身板，疆场搏杀，叱咤风云，封万户侯，舍此无他。
但是古往今来，学文学武，那都是需要请先生的，而这就不是一般子弟家庭所能做到的，文好说，教书先生除了银子，别无他求。武的就多了，教师爷一般营养要充足，除了俸银，食量也不一般，穷人家孩子是请不起的。文的教了弟子，会了四书五经，金榜题名，自然皆大欢喜，弟子、老师乡里闻名，受人高看是很光彩的事；武的就不简单了，身上的本事那可来得不易，弟子不仅要磕头，一日为师，终生为父。
那是要闻鸡起舞的，无论寒暑，在师父的教鞭下要经过长时间锤炼才能成就。家里要养得起师父，自己也要每天一身臭汗，才会学到真本事，当然这是建立在师父有真本事，自己也是那块料，情缘相投，经过十年的精雕细琢，方成大器。这期间吃喝不愁，心思全部用到学艺上面。家里没钱，自己为生存奔波，那是不行的。师父也要养家糊口，他们的东西也是来之不易的。没有经济基础，没有和师父建立起父子般感情，得真东西那就难了。