“衣食所安，弗敢专也”中的“安”是什么意思？

“衣食所安，弗敢专也”中的“安”意思是：养，养生。

出自：春秋 左丘明《曹刿论战》

原文选段：

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”

释义：

曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”

何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。弗：不。专：独自专有，个人专有。

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“安”的其它意思：

1、表示反问，跟“怎么、哪里”相同：安能若无其事？

2、存着；怀着（某种念头，多指不好的）：你安的什么心？

3、对生活、工作等感到满足合适：安于现状。

4、加上：安个罪名。

5、平安；安全（跟“危”相对）：治安。

作者成就：

左丘明的《左传》的瞩目成就，首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。

《左传》以近二十万言的规模，全面、系统记载春秋一代大事，广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国，并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。

它采用编年记事的方式，虽然以《春秋》为纲，然而其记事范围之广，叙述内容的具体、详赡，则大大超出了《春秋》。

《左传》面对纷纭史实敢于秉笔直书，不虚美、不隐恶，所记事件与人物具有很高的历史真实性。全书对于周王与诸侯、诸侯之间以及诸侯国内部的明争暗斗的具体载述，对于此一时期众多人物崇高与卑下、光明与丑恶之不同表现的真切叙写，都体现出一种真正史家的目光与胆识。

安：有“养”的意思。奉养，安身。

原文 ：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

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衣食所安，拼音yī shí suǒ ān，是指衣服食物这类养生的东西。

【成语】衣食所安

【读音】yī shí suǒ ān

【释义】衣服食物这类养生的东西。

【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

【用法】作宾语、定语；指养生的东西。

参考资料：衣食所安-百度百科