“祸起萧墙”的“萧墙”是什么意思？_5

萧墙指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。

祸起萧墙是一个汉语成语，读音为huò qǐ xiāo qiáng，指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。

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1、近义词

同室操戈

同室操戈指兄弟争吵。泛指内部斗争。操：拿；戈：兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”康成进入我的家，拿着我的矛，以进攻我吗

2、反义词

敌国外患

敌国外患是一个汉语成语，读音是dí guó wai huàn，意思是指来自敌对国家的侵略骚扰。

出处：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

参考资料来源：百度百科-祸起萧墙

祸起萧墙这一典故出版于《论语·季氏》，内容跟春秋时期，鲁国的季氏兄弟有关。

典故原文：

《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛(zhuān)臾。冉有、季路(两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。

冉有曰：”今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。“孔子曰：”求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。“

译文：

季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：”季氏将对颛臾使用武力。“孔子说：”冉求！这难道不应该责备你吗？而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？“冉有说：”那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。

“孔子说：”冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？“

冉有说：”颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。“孔子说：”冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。

做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。

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祸起萧墙 - 汉语词语

1、萧墙指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。祸起萧墙是一个汉语成语，读音为huò qǐ xiāo qiáng，指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》。

2、《后汉书》中就引用了这一典故："此皆衅发萧墙，而祸延四海也。

3、近义词

（1）同室操戈

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》

解释：操：拿；戈：兵器。自家人动刀枪，指兄弟争吵。

（2）萧墙之祸

出处：《论语季氏》

解释：古代宫室内当作门的小墙称萧墙，萧墙引申为内部的意思。萧墙之祸即由内因而非外因引起的灾祸。

（3）尺布斗粟。

出处：《史记淮南衡山列传》

解释：用一尺布、一斗米来讽喻兄弟间因利害冲突而不能相容。