古时候的马车， 右边站的是驭手， 也就是赶马的。 宾客或者武士，站在左边。
所以虚左以待的意思就是， 主人亲自赶马车， 把左边的客席留给尊贵的客人。
这一现象引申出来， 就是会宴的时候， 主人，或者王， 面南背北， 左手东向为上位。
而客人， 东西对坐，或者面北背南，变成了右手为尊。
无出其右， 是指的“他的右边没有其他人了”， 即没人比他更高了——当然， 对面那个面对大家上座的王是例外。
同样， 左迁， 就是从原来王的左手边，群臣的右手边，被降职， 占到了王的右手边，群臣的左手边。
朝代不同，左右尊卑就不同。
所以，都是对的。
唐宋明清尊左，元代尊右。
夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。
秦、唐、宋、明：尊左。
汉、元、清（包括三国时期）：尊右。
一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。
虚左以待：空着尊位恭候别人。无出其右：没有能超过他的。
一、虚左以待 [ xū zuǒ yǐ dài ]
【解释】：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
【出自】：汉 司马迁《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
【译文】：公子的随从车骑，左边空着，用来迎接夷门侯生。
二、无出其右 [ wú chū qí yòu ]
【解释】：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
【出自】：东汉 班固《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。”
【译文】：我与田叔、孟舒等十人，见面交谈，汉朝中没有能超过他的。
扩展资料
一、虚左以待近义词
虚位以待 [ xū wèi yǐ dài ]
【解释】：留着位置等待。
【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”
【译文】：宁可留着位置等待来等待他人，不可以滥用人放在这个位子
二、无出其右近义词
盖世无双 [ gài shì wú shuāng ]
【解释】：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
【出自】：秦 韩非《韩非子·解老》：“能御万物则战易胜敌，战易胜敌而论必盖世。”
【译文】：能御万物就容易战胜敌人，战易但胜敌不易，这一方面没有人能比得上。
左右为区别尊卑高下的标志之一。《汉书·高帝记下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右。”今可见成语“无出其右”，即出自《汉书·高帝记下》，意为没有能超过他的。
又《汉书·魏公子列传》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”今可见成语“虚左以待”，即是出自《汉书·魏公子列传》，意为突出左位等待所敬重的人。
中国古代的封建社会等级森严，官阶有高低，座次分贵贱，究竟是以左为上还是以右为尊？这种时左时右的变化，引出了对古代位次尊卑问题的思考，下面以古代史料为据，考其究竟。
据《周礼·夏官·司士》，帝王临朝典礼，司士“正朝仪之位，辨其贵贱之等”，规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面各东以北为上，卿大夫面向西以北为上。又据《仪礼·觐礼》：“诸侯前朝，皆受舍于朝。
同姓西面北上，异姓东面北上。”同姓西面，从主人之位，异姓东面，从宾位。以此据，周代的大致情况是尊左的。且在周前的夏商两代，亦以左为尊。《逸周书·武顺》：“天道尚左，日月西移。”对于为什么尚左古人释为“天道”，以自然的神秘力量来解释尚左的行为。然而，对左的尊崇到了后世却在不断地发生变化。
到了春秋、战国时期大致情况是尊右的。《史记·谦颇蔺相如列传》：“既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”于是廉颇愤愤不平，以相如位在其右为耻，欲辱之，后来才有了将相和一段。
中国古代社会是等级森严的阶级社会，左右及位次的尊卑无时不体现在帝王将相以及百姓的生活中，只有理解这个问题，才能更好地了解古代文化，才能发扬光大之。
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