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“自奔散协会”的典故出自何处?

作者:淮南象牙塔
日期:2021-05-24 10:38:22
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三鹿事件簿就是现成的吗?
他为了追求自己利益最大化,奶粉不合格,这就是违反了诚信原则,最终不仅企业倒闭,而且还落得牢狱之命!

现代词:自由奔放散漫的缩写!!
一只兔子在山洞前写文章, 一只狼走了过来,问:“兔子啊,你在干什么?” 答曰:“写文章。” 问:“什么题目?” 答曰:“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。” 狼哈哈大笑,表示不信,于是兔子把狼领进山洞。 过了一会,兔子独自走出山洞,继续写文章。 一只野猪走了过来,问:“兔子你在写什么?” 答:“文章。” 问:“题目是什么?” 答:“《浅谈兔子是如何把野猪吃掉的》。” 野猪不信,于是同样的事情发生。 最后,在山洞里,一只狮子在一堆白骨之间,满意的剔着牙读着兔子交给它的文章,题目:“《一只动物,能力大小关键要看你的老板是谁》。” 这只兔子有次不小心告诉了他的一个兔子朋友,这消息逐渐在森林中传播; 狮子知道后非常生气,他告诉兔子:“如果这个星期没有食物进洞,我就吃你。” 于是兔子继续在洞口写文章 一只小鹿走过来,“兔子,你在干什么啊?” “写文章” “什么题目” “《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》” “哈哈,这个事情全森林都知道啊,你别胡弄我了,我是不会进洞的” “我马上要退休了,狮子说要找个人顶替我,难道你不想这篇文章的兔子变成小鹿么” 小鹿想了想,终于忍不住诱惑,跟随兔子走进洞里。 过了一会,兔子独自走出山洞,继续写文章 一只小马走过来,同样是事情发生了。 最后,在山洞里,一只狮子在一堆白骨之间,满意的剔着牙读着兔子交给它的文章 题目是:《如何发展下线动物为老板提供食物》 随着时间的推移,狮子越长越大,兔子的食物已远远不能填饱肚子。 一日,他告诉兔子:“我的食物量要加倍,例如:原来4天一只小鹿,现在要2天一只,如果一周之内改变不了局面我就吃你。 于是,兔子离开洞口,跑进森林深处,他见到一只狼 ”你相信兔子能轻松吃掉狼吗“ 狼哈哈大笑,表示不信,于是兔子把狼领进山洞。 过了一会,兔子独自走出山洞,继续进入森林深处 这回他碰到一只野猪----”你相信兔子能轻松吃掉野猪吗“ 野猪不信,于是同样的事情发生了。 原来森林深处的动物并不知道兔子和狮子的故事 最后,在山洞里,一只狮子在一堆白骨之间,满意的剔着牙读着兔子交给它的文章 题目是:《如何实现由坐商到行商的转型为老板提供更多的食物》 时间飞快,转眼之间,兔子在森林里的名气越来越大 因为大家都知道它有一个很历害的老板 这只小兔开始横行霸道,欺上欺下,没有动物敢惹 它时时想起和乌龟赛跑的羞辱 它找到乌龟说:”三天之内,见我老板!“扬长而去 乌龟难过的哭了 这时却碰到了一位猎人 乌龟把这事告诉了他 猎人哈哈大笑 于是森林里发生了一件重大事情 猎人披着狮子皮和乌龟一起在吃兔子火锅 地下丢了半张纸片歪歪扭扭的写着:山外青山楼外楼,强中还有强中手啊!! 在很长一段时间里森林里恢复了往日的宁静,兔子吃狼的故事似乎快要被大家忘记了 不过一只年轻的老虎在听说了这个故事后,被激发了灵感 于是他抓住了一只羚羊,对羚羊说,如果你可以象以前的兔子那样为我带来食物那我就不吃你。 于是,羚羊无奈的答应了老虎,而老虎也悠然自得的进了山洞。 可是三天过去了,也没有见羚羊领一只动物进洞。他实在憋不住了,想出来看看情况。 羚羊早已不在了,他异常愤怒。正在他暴跳如雷的时候突然发现了羚羊写的一篇文章 题目是:《想要做好老板先要懂得怎样留住员工》 武大郎の创“日”纪 武大郎创造日本记 想当年武大郎被潘金莲和西门庆毒死后,抛入黄河中漂入大海。大郎命不该绝。冰冷的海水使他清醒过来。 这时游来一只大乌龟,托起了大郎。”我现在救了你,你以后一定要报答我“。大郎应之,乌龟托着大郎到了一个岛上。这个岛上全是一些矮个子的渔民,渔民看见了大郎大喜,奔走相告,说是岛上来一个高大、英俊、威猛的男子。 渔民们开会,商量着:”咱们的祖祖辈辈都这么的矮,要利用这位身高优势来改良咱们的人种,就推举他为咱们的国王吧。“于是武大郎就当了国王。三宫六院七十二妃,武大郎很快就有一群王子。这些王子散落到民间与平民女子通婚,于是从此以后当地的居民的身高都有了显著的提高。 武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨,每天想着:”西门庆真是可恶,日来日去,日到本人头上了。“正好一大臣前来求赐国名,大郎随囗道:”日本人。“另一大臣拿出白布求画国旗。大郎随手摸出一块炊饼,大力拍去,想到西门庆,羞怒交加,喷出一口鲜血在炊饼上。就成了日本的国旗。大郎又想,”西门庆和潘金莲想害死我,然而我的运气不错,挺长久。“立即下诏,在国旗上写上:武运长久。意思就是:武大郎运气长久。又想起当初对大乌龟的承诺,下令全国视乌龟为神物。大郎是卖炊饼出身,见人就大鞠躬为本色。全日本见国王如此,无不仿效。 武大郎作为国王,开头还相当勤勉。每天都是”有事出班早奏,无事早早退朝“。但过了一些日子,他觉得很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。于是他说:”你们以后把事情的重要内容写成奏折,交给我看。“大臣们很惊奇的说:”什么叫做写?我们不识字,不会写。“武大郎说:”好吧,我给大家办个补习班,扫扫盲。“于是武大郎凭自己有限的知识给大臣门开了个扫盲班,学习文字。当武大郎是个卖炊饼的人,只认识很少的字,很多字他只记得一些边旁部首,大臣们在学习及往外传播的时候,又忘了一部分字,于是这就是形成一种”假“文字,平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。 有一天,大郎发现臣民没有姓。于是他又说:”这可不行,得有名有姓才行。这样吧你们住在哪里就姓什么吧。“于是就有了”田中“、”松下“、”山口“之类的姓氏。至于名字,就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎,那是我的忌讳,只能叫太郎。老二不能叫二郎,那是我弟弟武松武二郎的忌讳,只能叫次郎,其余的你们就按顺序叫吧,我没有意见。”于是这个国家就有了山口太郎,田中次郎、山本五十六等等名字。 武大郎当了国王后,老是吃山珍海味,吃都吃腻了。他想起当初在海上漂流时,没有东西吃,只能捉生鱼吃,现在回想起来那味道还是相当不错,于是他叫厨师做鱼时一定要生做,不用做熟。这道菜推广开来,深得日本人欢迎,从此成为该国的一大名菜“鱼生”。武大郎还发现,日本人象中国人一样,睡觉都睡在床上。他很生气,想当初潘金莲和西门庆搞婚外情,西门庆经常到自己家里,搞到自己没有地方睡,只好睡在地上。既然我当国王的都要睡在地上,你们也只能睡在地上!这样子才能不忘夺妻的耻辱!于是他按照这个意思又颁布了一项法令,从此以后日本人只能睡在一张席子上,这就是所谓的“塌塌米”。 武大郎在中原时被人称作“三寸丁”,有些自卑感,他在日本怕被人看扁。便下令全国比自己高的男子都处死。很多家庭为了让儿子不死,将儿子打成罗圈腿。所以日本人矮而且罗圈腿多。大郎因为潘金莲而痛恨女人,下令日本女人只能在家伺候丈夫,而且要跪着伺候,已示惩罚。漂亮的女人全部处死,所以日本的丑女极多。武大郎当了若干年的国王,无疾而终。他临死之际,仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仉而耿耿于怀,于是留下遗训,要子孙后代找西门庆报仇雪恨。后来他的子孙们日夜操练,跑到少林寺偷学了几招功夫,为了纪念国王武大郎,取名“武氏道”,后来因为日本人的文化程度低,加上该国的文字是假文字,结果被传成了“武士道”。因为武大郎白手得天下,这些功夫又被称作“空手道”。 到了明朝,武大郎的后人便开始派人登上中国领土,寻找西门庆报仇,被中国的英雄戚继光赶下了海,那就是历史上的“抗倭”。进入了二十世纪,日本人在中国自北向南,自东向西跑遍了中国大半河山,还是没有寻到仇人西门庆。于是他们居然要中国人学习他们的“假文字”,要中国人取他们那样的名字,要中国人在“炊饼”旗子下面实行“大东亚共荣”。这真是让中国人笑掉了大牙。 最近,武大郎的后人据说有可靠情报,怀疑西门庆躲藏在台湾一带,于是在台湾对面的钓鱼岛,好像整天有人在那里卖炊饼了

宋 刘攽 戏谑 王安石 之语。 宋 邵博 《闻见后录》卷三十:“ 王荆公 喜说字,至以成俗。 刘贡父 戏之曰:‘三鹿为麄,鹿不如牛;三牛为犇,牛不如鹿。’谓宜三牛为麄,三鹿为犇,若难于遽改,欲令各权发遣。 荆公 方解纵绳墨,不次用人,往往自小官暴据要地,以资浅皆号权发遣,故并谑之。”按,麄同麤,即“粗”字;犇即“奔”字,各与 荆公 说字之义相戾;故戏谑之。

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