父亲对于儿子(或说父子之间)又有什么亲情可言?归根到底(追溯父亲生下儿子的本意。不过情欲发作的一种本能罢了。儿子同母亲同样来讲又有什么感情了?就如同放在瓶子中的一个东西,出来后就分离了,没有任何关系了
意思是父亲母亲对于孩子没有感情,孩子不过是情欲的产物。
出自:汉朝孔融的言论
原文:
父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。
子之于母,亦复奚为?譬如物寄瓶中,出则离矣。
译文:
父亲与儿子之间没有亲情,追究本意,孩子不过是情欲的产物,母亲和孩子之间也是这样,就好像从瓶子里面取东西,取出来就没什么关系了。
扩展资料:
创作背景:
这句话是孔融在父亲孔宙去世之后说的一句话。
孔融的文章以议论为主,内容大抵为伸张教化,宣扬仁政,荐贤举能,评论人物,多针对时政直抒己见,颇露锋芒,个性鲜明。在艺术上,文句整饬,辞采典雅富赡,引古论今,比喻精妙,气势充沛。现存作品只有散文和诗,孔融散文的特色是以文笔的犀利诙谐见长。
总体来看,他的散文讲究辞藻的华美和字句的对称,具有浓重的骈俪气息,这是孔融有别于同时其他作家的地方。同时人们指出他的文章“体气高妙”,“奋笔直书,以气运词”(刘师培《中古文学史讲义》),这又体现了建安时期文学创作的共同风尚。 与散文相比较,孔融的诗歌显得逊色。
父亲对于儿子,有什么亲情可言呢?归根到底不过情欲发作的一种本能罢了。儿子同母亲同样来讲又有什么感情呢?就如同放在瓶子中的一个东西,出来后就分离了,没有任何关系了。
这小段出自孔融,整段是“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳;子之于母,亦复奚为?譬如寄物瓶中,出则离矣”
讲的是亲情关系,意思是父亲对于儿子(或说父子之间)又有什么亲情可言?归根到底(追溯父亲生下儿子的本意。不过情欲发作的一种本能罢了。儿子同母亲同样来讲又有什么感情了?就如同放在瓶子中的一个东西,出来后就分离了,没有任何关系了 。
所以连接上下文,"亦复奚为”意思就是:儿子同母亲同样来讲又有什么感情了?
“鉏而去”中的“而”是表承接,可以作无义解释。
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