精卫填海，女娲造人，女娲补天，夸父逐日，大禹治水，补天浴日，东兔西乌，
开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，
松乔之寿，巫山云雨，嫦娥奔月，后羿射日，烛邹亡鸟，涸辙之鱼，月里嫦娥，
五丁开山，六龙回日，穿井得人
这句话最早出自春秋战国时期道家列御寇所著的《列子？周穆王》篇。
上面写道：“王实以为清都紫薇，均天广乐，帝之所居“。这种说法后来被道教所吸收，并广泛流传。后世许多诗歌都曾广泛引用。
唐 李白《汉东紫阳先生碑铭》：“始八岁经 仙城山 ……有清都紫微之遐想。”
亦作“ 清都绛阙 ”、“ 清都紫府 ”。
宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯，璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。”
宋 张孝祥 《西江月·代五三弟为老母寿》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。”
后人将列子的这个故事总结为八个字，即：“清都、紫薇、天帝所居”。现道教旅游胜地，四川青城山，其得名就是来源于此。
清可见底，形容水很清的意思
最早出自春秋战国时期道家列御寇所著的《列子？周穆王》篇。
上面写道：“王实以为清都紫薇，均天广乐，帝之所居”。这种说法后来被道教所吸收，并广泛流传。后世许多诗歌都曾广泛引用。
唐 李白《汉东紫阳先生碑铭》：“始八岁经 仙城山 ……有清都紫微之遐想。”
亦作“ 清都绛阙 ”、“ 清都紫府 ”。
宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯，璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。”
宋 张孝祥 《西江月·代五三弟为老母寿》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。”
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