蚕
横也丝来竖也丝”出自冯梦龙采集编纂的《山歌》。
不写情词不写诗，
一方素帕寄心知。
心知安了颠倒音，
横也丝来竖也丝。
这般心事有谁知？
（素帕用丝织成，横竖都是“丝”，满腔相思意，颠倒都是“思”）
译文：“我不会写情词，也不会写情诗，想念情郎的时候就寄去一块白手帕，以此来表达我心里头的思念之情”。可是当那位情郎接到手帕之后并不“心知”，竟把手帕拿在手上颠来倒去地看，反复琢磨着，横看是丝竖看也只是丝，全见不到一个字，所以喃喃自叹：“唉，像她这样的心事谁才知道呢？”
扩展资料：
冯梦龙在书前的《叙山歌》中，对民歌的特征及其发展历史，它的价值与社会作用等问题都作了扼要的阐述，是一篇较早的民歌短论，是研究冯梦龙民间文艺思想的重要资料。他在评注中提出了民歌整理要遵从民间文艺作品的原貌，对民间文学的搜集编选工作具有重要意义。此书对研究民歌的发展以及明代江南社会生活均有参考作用。
《山歌》是成书于明代的一部中国江南民歌专集，由冯梦龙采集编纂。该书是一部记载明代苏州一带的吴语区域（包括今苏州、湖州和嘉兴等）的民歌小调集。《山歌》它在语言上客观地保留了明末苏州一带的许多吴语词汇，对如今进行的对吴语的历史研究有非常大的价值。
《山歌》失传已久，1934年抱经堂主人在徽州访得原书，顾颉刚校点后1935年排印出版，并为之作序。
参考资料来源：百度百科-山歌 （吴语古籍）
不写情词不写诗。
一方素帕寄心知。
心知接了颠倒看，
横也丝来竖也丝。
这番心思有谁知？
不算诗
据说明朝诗人杨慎的妻子黄娥也工诗文，杨慎遭贬，谪放边关，黄娥思念丈夫，想写一封情书，又怕因书遭祸，就将一条白手绢托人捎给丈夫。杨慎接到素绢，反复思索，终于悟到妻子是用一方丝帕来表示千丝万缕的相思，就作了《素帕》一诗：
不写情词不写诗，
一方素帕寄相思。
郎君着意翻覆看，
横也丝来竖也丝。
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