国家没有无业游民，进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官位，靠政府吃饭的人一定减少；不耽误农事生产的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理财者就可以从容不迫。
出自《大学》：是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也。未有好义，其事不终者也，未有府库财，非其财者也。
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。整句的大意是，发财致富有良方：国家没有无业游民，进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官位，靠政府吃饭的人一定减少；不耽误农事生产的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理财者就可以从容不迫。这也是中国儒家在2000年前提出的小康大同的政治理想。
道德修养，是为人的根本。钱财是最不重要的，是身外之物。
所以，君子应有正道，必须忠信才会得正，傲慢就会失偏。生财要有正道，生产的人多，吃的人少；生产的人勤快，用的人舒缓，那就财富便会永远充足。仁者以财发身，不仁者以身发财。