当然不矛盾了。平时生活上男女一定要保持一定的距离，以免被人说三道四，违背礼法。但是遇到紧急情况，不救会危及她的生命安全，生命大于一切。当然权衡利弊之下，必须施以援手救人性命。孔子的这两句话当然没有矛盾了。
孟子云：“男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也；嫂溺而不援者是豺狼也！”
-----这句话原文应该是这样的。 提问者是否错输入了一字，正如方仁野指出那样，《孟子》中这几句应是：“(嫂溺不援，是豺狼也。)男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”“礼”字误作“经”字(经、权之辩是朱子师徒的事)，不知是否有不同版本。
“男女授受不亲”是当时的礼制。周礼规定：男女在递、接物品时双方的手不能接触。所以孟子说“男女授受不亲，礼也。”但孟子又认为礼不是死板的，在特殊的情况下可以变通，而且必须变通。比如当嫂子溺水的时候，小叔子此时不应拘泥于“男女授受不亲”的礼规，应伸手去拉她，否则就是见死不救，这就与豺狼无异了。
孟子的话，体现了他以人为本的思想，也体现了他的辩证思想(用今天的话来说，就是“具体情况具体分析”的思想)。
孟子云：“男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也；嫂溺而不援者是豺狼也！”
-----这句话原文应该是这样的。 提问者是否错输入了一字，正如方仁野指出那样，《孟子》中这几句应是：“(嫂溺不援，是豺狼也。)男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”“礼”字误作“经”字(经、权之辩是朱子师徒的事)，不知是否有不同版本。
“男女授受不亲”是当时的礼制。周礼规定：男女在递、接物品时双方的手不能接触。所以孟子说“男女授受不亲，礼也。”但孟子又认为礼不是死板的，在特殊的情况下可以变通，而且必须变通。比如当嫂子溺水的时候，小叔子此时不应拘泥于“男女授受不亲”的礼规，应伸手去拉她，否则就是见死不救，这就与豺狼无异了。
孟子的话，体现了他以人为本的思想，也体现了他的辩证思想(用今天的话来说，就是“具体情况具体分析”的思想)。
古代汉语字典的解释是权益，变通 大概是指你可以伸个木棒过去救她
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