“三把神砂是在周文王逃回西歧时由于敌军追赶而走投无路时，道德真君襄助的三把神砂。”就是说，周文王从商朝逃回西歧时，如果没有道德真君襄助的三把神沙，他就无法敢于冒险孤身一人跋涉数千里冲破围追堵截返回西歧。
“倒反”在这里不是造反叛逆的意思，而是返回的意思
你看的可能是洁本，很多情节没有
这话原本出自戏曲，是秦腔《万仙阵》里陆压道人出场后的一段唱词。
你可以参考一下杨志烈、杨忠、高非、仲居善编写的《秦腔剧目初考》。原唱是：“未曾三把神杀，哪敢倒返西岐”，说的是陆压道人之前的经历，跟什么神沙呀一毛钱关系都没有。后来这句话就传乱了，“没有三把神杀”这还过得去，但后来也不怎么变成以讹传讹，变成三把沙子了，纯粹是胡说八道了。
陆压道人在之前已经做掉了三个神仙，一是破烈焰阵杀了白礼，二是干掉了黑虎玄坛赵公明，三是宰了连惧留孙都没办法的一气仙余元。这回他又来帮助西岐破通天教主的万仙阵，唱这两句，显得自己总能得胜，很牛X，而且也很合陆压道人这个人物诙谐又外露的性格。
当然，陆压虽然疯疯癫癫一身破烂，但实力很强，确实很牛X，截教的人都快恨疯了他，就是拿他没办法。毕竟三霄娘娘的混元金斗和孔宣的五色神光都制不住他。
《封神榜》里的典故
西歧就是周武王的封地，纣王的儿子殷郊原本并不愿意听从申公豹投奔商朝的，然而听说殷洪已死后如此思索“吾弟与天下无仇，如何将他如此处治，必无此事。若是姜子牙将吾弟果然如此，我与姜尚誓不两立，必定为弟报仇，再图别议。”后听说兄弟当真死于姜子牙之手后放声痛哭，哭得晕死了过去，醒转后才死心塌地反了西周。 殷郊的法宝有一种是“神沙”，威力很大！典故由此而出！
封神演义 第四十四回 子牙魂游昆仑山 闻太师又问：“红沙阵，毕竟愈出愈奇、更烦指教，以快愚意。”张天君曰：“吾红沙阵，果然奇妙，作法更精，内按天地人叁寸，中分叁气，内藏红砂叁斗，看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人；若人仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸鼻俱成齑粉，纵有神仙佛祖遭此，再不能逃。”有诗为证：“红砂一撮道无穷，八卦炉中玄妙功；万象包罗为一处，方知截教有鸿蒙。” 闻太师听罢，不觉大喜：“今得众道友到此，西岐指日可破；纵有百万甲兵，千员猛将，无能为矣，贵乃社稷之福也。”内有姚天君曰：“列位道兄！据贫道论起来，西岐城不过弹丸之地，姜子牙不过浅行之夫，怎经得十绝阵起？只小弟略施小术，把姜子牙处死，军中无主，西岐自然瓦解。常言：『蛇无头而不行，军无主而自乱。』又何必区区与之较胜负哉？”闻太师曰：“道兄若有奇功妙术，使姜尚自死，又不张弓持失，不致军士涂炭，此真 万千之幸也。 三把神砂是在周文王逃回西歧时由于敌军追赶而走投无路时，道德真君襄助的三把神砂。现在一般看的是洁本，里面有很多都删掉了，比方说玉石琵琶精再次化为王贵人入宫等段落就没有。目前世面上很难买到足本。