“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖是什..._1

意思：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

原文：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

比喻：一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

出自：《庄子·内篇·大宗师》

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赏析：庄子在这里以鱼例比，精辟表述了“道”通其变的观点。“相忘于江湖”不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系，而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这种通过互相对立的两个属性之一，来表达统一整体的表示方法，是古人常用的。

句式列举：

1、道隐于小成，言隐于荣华。出自《庄子·内篇·齐物论》

解释：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。

2、且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。出自《庄子·外篇·山木》

解释：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。

3、至乐无乐，至誉无誉。出自《庄子·外篇·至乐》

解释：某种情感或事物达到一定境界后，就不再是原本的感受了。

4、凡人心险于山川，难于知天。出自《庄子·杂篇·列御寇》

解释：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。

5、道隐于小成，言隐于荣华。出自《庄子·内篇·齐物论》

解释：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。

相濡以沫，不如相忘于江湖是 一个汉语成语，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

意思是：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

指放弃曾经的执著（情感心执），以全新的自我迎接世界。曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心！

出处：出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。

原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。

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赏析：

庄子在这里以鱼例比，精辟表述了“道”通其变的观点。

对此句的理解，可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时，我们忽视了“家贫”和“乱世”。同样的，两条鱼之所以需要“相濡以沫”，因为泉水干涸了。

“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。

类似的有”天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗“中的”仁“。这里的”仁“同样不是指仁慈，而是指一视同仁，平等的对待。”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。

参考资料：百度百科-相濡以沫，不如相忘于江湖