1。哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2。 安步当车：古代称人能安贫守*。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3。 安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4。 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5。 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6。 抱残守缺：形容保守不知改进。
7。 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
9。 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10。 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11。 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12。 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13。 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14。 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
16。 不为(wéi)已ji甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17。 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18。 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
19。 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
20。 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21。 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。
22。不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
23。 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。
24。 不以为意：不放在心上，不加注意。
25。 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
26。 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。
27。 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28。 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。
29。 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
30。 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31。 曾几何时：时间没有过去多久。
32。 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
33。 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）
34。 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
35。 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
36。 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
37。 大而无当：虽然大，但是不合用。
38。 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。
39。 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
40。 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
41。 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
42。 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
43。 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。
44。东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。
45。 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
46。 对簿公堂duì bù gōng táng：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。
47。 多事之秋：事变很多的时期。
48。 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。
49。 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
50。 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。
52。 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53。 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。
54。 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。
55。 粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。
56。 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。
57。 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
58。 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
59。 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。
60。 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。
61。 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
62。 功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。
63。 故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。
64。 光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。
65。 管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。
66。 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。
67。 过眼云烟：比喻很快就消失的事物。
68。 海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。
69。 邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。
70。 沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。
71。 好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。
72。 鹤发童颜：形容老年人气色好。
73。 怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依*，依仗；悛，悔改。
74。 涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。
75。 讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。
76。 祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。
77。 济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。
78。 集腋成裘：积少可以成多。如今弄多少是多少，也只好是～了
79。 计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。
80。 间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
81。见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。
82。 江郎才尽：比喻才思枯竭。
83。 江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
84。 胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。
85。 金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。
86。 开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。
87。 空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
88。 梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。
89。 两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
90。 廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
91。 林林总总：形容繁多。
92。 鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
93。 令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。
94。 令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。
95。 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
96。 屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。
97。 买椟还珠mǎi dú huán zhū：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。
98。 满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。
99。 蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。
100。 披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开
101。 否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。
102。 期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。
103。 七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。
104。 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。
105。 忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。
106。 如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。
107。 如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考妣，（死去的）父亲和母亲。
108。 如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
109。 三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。
110。 三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
111。 色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。
112。 闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。
113。 身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。
114。 身体力行：亲身经验，努力实行。
115。 生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。
116。 失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。
117。 尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
118。 拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。
119。 石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。
120。 始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。
121。 豕突狼奔shǐ tū láng bēn ：像野猪和狼那样逃路。
122。 矢志不移：发誓立志，永不改变。
123。 首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。
124。 弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。
125。 韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。
126。 桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。
127。 天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。
128。 醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。
129。 投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。
130。 玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。
131。 万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
132。 微言大义：精微的语言和深奥的道理。
133。 为虎傅翼fu：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。
134。 为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依*的力量赶到敌人方面去。
135。 未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。
136。 蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。
138。 五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。
139。 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。
140。 相濡以沫：泉水干涸，鱼*在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。
141。 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
142。 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。
143。 胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。
144。 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。
145。 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。
146。 一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。
147。一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。
148。 一鳞半爪：比喻零星片段的事物。
149。 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。
150。 颐指气使：颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。他～，心狠手辣。
151。 以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
152。 以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。
153。 意兴阑珊：形容兴致将尽。
154。 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。
155。 养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。
156。 仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。
157。 寅吃卯粮yín chī mǎo liáng：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
158。 杳如黄鹤yǎo：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。
15饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。
160。 影影绰绰：模模糊糊，不真切。
161。 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。
162。 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。yuè zǔ dài páo
163。 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数”。
164。 昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。
165。 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。
166。 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。
167。 濯濯童山zhuo：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。
168。 炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。
169。 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。
170。 罪不容诛zhū：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。
171。 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。
174。 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。
176。 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
179。 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
180。 一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
181。 首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。
182。 溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
183。 脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。
184。 蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
186。 出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。
187。 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
188。 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
189。 义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
191。 望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。
192。 差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。
193。 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
194。 风声鹤唳fēng shēng hè lì：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。
195。 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
196。 人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。
197。 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。
199。 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。
201。 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。liáng yǒu bù qí
202。 无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。
203。 明日黄花 ：过时的新闻报道或事物。不能写作昨日黄花。
204。 评头品足 ：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。
206。 置之度外 ：不把生死利害等放在心上，与“置之不理”不同。
207。 翻云覆雨： 比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。
210。 无可厚非 ：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。
211。 不胫而走： 消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。
212。 身临其境 ：常误用为代替“设身处地”。
213。 茕茕孑立： 孑然一身 ，处境孤单，无依无*，指一生，而不指某时。qióng qióng jié lì )
214。 耿耿于怀 ：形容心存怨恨。
215。 因人成事： 依*别人把事情办好，只能表贬义或自谦。
216。 耳提面命 ：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。
217。 耸人听闻 ：故意夸张使人震惊，强调主观目的。
218。 骇人听闻： 多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
219。 咬文嚼字： 一般用于贬义，除非贬词褒用。
220。 处心积虑： 贬义，褒义用“殚精竭虑”。
221。 火中取栗li： 比喻冒险为别人出力而不知上当。
222。 忍俊不禁： 不能说“忍俊不禁地笑起来”。
223。 责无旁贷： 不能说“责无旁贷的责任”。
224。 参差不齐： 长短高低大小水平不一致，不用于时间等。
225。 绘声绘色： 形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
226。 危言危行 ：讲正直的话，做正直的事，褒义。
227。 不可思议： 不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。。
229。 不可向迩er ：不能接近。
230。 不可终日： 形容形势危急或心中惶恐。
231。 一发而不可收 ：行为不受控制或无法停住。无可挽救，不可救药
232。 一发不可收拾： 更加无法整顿。
234。 汗牛充栋： 只形容藏书很多，不用于其他事物。
235。 叹为观止： 主语是人，如果主语是物，耍说“令人叹为观止”。
236。 赏心悦目： 主浯是人，如果主语是物，要说令人赏心悦目。
237。 不可开交 ：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。
238。 不亦乐乎： 不一定非乐不可，常用来表示达到极点的意思 。
239。 无所不为 ：什么坏事都干。
240。 无所不至 ：什么地方都去，什么坏事都干。
241。 息息相关 ：呼吸相关连，比喻关系密切。
242。 休戚相关 ：比喻彼此间祸福互相关连。
243。 休戚与共： 同甘共苦。
245。 改弦更张 ：比喻改革制度或变更方法。
246。 改弦易辙zhe2 ：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。
247。 面目全非 ：事物的样子变得很厉害，贬义，指变得很糟。
248。 见异思迁 ：意志不坚定，喜爱不专一，不表示选择时犹豫不定。
249。 不足为训 ：不值得作为准则，与教训无关。
250。 平铺直叙： 可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。
251。 不耻下问 ：不可用于比自己高明的人。
252。 见仁见智： 意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。
253。 水落石出： 事情的真像已经弄清，不表示追求正确答案或道理。
254。 望尘莫及： 比喻远远地落后，与鞭长莫及不同 。
255。 投桃报李 ：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。
256。 改头换面 ：只改形式，不换内容，贬义。
257。 语重心长 ：言辞诚恳，情意深长。
258。 意味深长： 话语含蓄，带有深意。
260。 苦心孤诣： 苦心钻研或经营，达刭了很高造诣，常误当作苦口婆心。
262。 循序渐进： 强调由浅入深的程序。
263。 耳闻目睹： 不能代替耳濡目染。。
266。 奇文共赏 ：原是褒义，现多用于讽刺。
269。 不知所云： 指说话人说得不好，而非听者不理解。
270。 左右逢源： 既指处世圆滑，又指做事得心应手。
271。 情不自禁： 无法控制感情，与不由自主易于混淆。
272。 振振有词 ：贬义，理由似乎很充分，其实是强词夺理。
273。 目无全牛： 技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。
274。 石破天惊 ：比喻文章议论新奇惊人，媒体多用于惊人消息，误。
276。 信笔涂鸦： 随手乱画，不表示画得又快又好 。
277。 心有余悸： 只用于对过去发生过的事还感到害怕。
278。 上行下效 ：贬义，不用于表示群众以干部为榜样。。
279。 意气用事： 凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。
280。 敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。
285。 繁文缛节ru4：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。
286。 附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。
288。 功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。
289。 含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
290。 怀瑾握瑜jin3yu2：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
291。 失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。
293。 人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。
294。 如椽之笔yuan2；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。
299。 正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。
300。 趋之如鹜wu4：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义
301。 求全责备：对人对事要求完美无缺。
303。 登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
304。 如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。
305。 数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。
306。 捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。
312。 韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。
316。 钟灵毓秀yu4：指美好的自然环境产生优秀的人物。
317。 粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
318。 莘莘学子：一批学子。
320。 心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。
321。 心慌意乱：心神惊慌，忙乱。
322。 应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。
323。 余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。
324。 回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。
325。 众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。
326。 有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。
328。 无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。
329。 五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。
330。 五颜六色：形容色彩繁多。
331。 蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫*之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。
332。 金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。
333。 门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。
334。 门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。
335。 望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。
336。 鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。
337。 东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。
338。 死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。可见这是一个贬义词。
339。 目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。
340。 哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。
342。 安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
344。 爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
346。 安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
347。 安身立命：生活有着落，精神有所寄托
348。 安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。
34按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
350。 按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。
太多了，打不完
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
乘鸾跨凤 乘鸾：求得佳偶。比喻结成美好的佳偶。
春光明媚 明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
春宵一刻 欢娱难忘的美好时刻。
大好河山 河山：国土。无限美好的祖国大地。
大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
大煞风景 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。
婀娜多姿 形容姿态柔和而美好。
繁花似锦 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好。。。
芳年华月 芳年：妙龄。指美好的年华。
焚琴煮鹤 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
风光旖旎 形容景色柔和美好。
瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
亨嘉之会 亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
花朝月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
吉日良辰 吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子
金玉良缘 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
金枝玉叶 原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
锦绣前程 形容前途十分美好。
锦绣山河 高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。
尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
苦尽甘来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。
苦尽甜来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。
姱容修态 姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
昆山片玉 昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
连珠合璧 比喻人才或美好的事物聚集在一起。
良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
良辰美景 美好的时光和景物。
琳琅满目 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
绿水青山 泛称美好山河。
美不胜收 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
袅袅婷婷 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。
【同恶相党】 共为恶者相结为党。
【同然一辞】 犹异口同声。
【同业相仇】 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
【同源共流】 有同一源头、流向。比喻同一，统一。
【同源异派】 见“同源异流”。
【同源异流】 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。
【同尘合污】 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。
【同忧相救】 谓忧患相同者互相救助。
【同德一心】 谓全心全意为共同目标努力。
【同德同心】 见“同心同德”。
【同德协力】 为同一目标而共同尽力。
【同盘而食】 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。语出《魏书· 杨椿传》：“椿临行，诫子孙曰：‘……吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。’”亦省作“同盘”。
【同声一辞】 犹言众口一辞。
【同声共气】 比喻亲密无间，志趣相合。
【同声同气】 见“同声共气”。
【同声相求】 谓志趣相同者互相吸引、聚合。
【同声相应】 ①指乐声相和。②比喻同类事物互相感应。③比喻志趣相同者 互相呼应。
【同归於尽】 一同毁灭或死亡。
【同归殊途】 见“同归殊涂”。
【同归殊涂】 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原 谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
【同类相求】 谓物之同类者互相聚合。
【同类相妒】 形容同类者不易相处。
【同类相从】 谓物之同类者互相依从。
【吃一堑，长一智】 受一次挫折，长一分见识。堑，壕沟，比喻挫折、教训。
【吃喝玩乐】 谓过恣意享乐的生活。
【吃里扒外】 见“吃里爬外”。
【吃里爬外】 亦作“吃里扒外”。比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳。
【吃惊受怕】 受惊骇。
【向上一路】 佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。
【向若而叹】 语出《庄子·秋水》：“至於北海，东面而视，不见水端，於 是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至於子之门则殆矣。’”若，海神。后因以“向若而叹”比喻向高明者折服，而自叹不如。
【向壁虚造】 语本汉许慎《〈说文解字〉序》：“鲁恭王坏孔子宅，而得《 礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以燿於世。”段玉裁注：“此谓世人不信壁中书为古文，非毁之，谓好奇者改易正字，向孔氏之壁凭空造此不可知之书，指为古文。”后因以比喻凭空想象。
【乡壁虚造】 喻凭空杜撰。
【向壁虚构】 见“向壁虚造”。
【向声背实】 向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。
【向平之原】 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
【合二为一】 见“合两为一”。
【合而为一】 合并在一起；合并为一体。
【合两为一】 亦作“合二为一”。合两者为一体。
【合衷共济】 犹言同心协力。
【合浦珠还】 《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出 珠宝，与交阯比境……先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙於交阯郡界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”后以“合浦珠还”比喻人去复归或物归旧主。
【合浦还珠】 见“合浦珠还”。
【合眼摸象】 闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
【合情合理】 合于情理。
【合盘托出】 谓全部显露或说出。
【合胆同心】 犹言同心同德。
【名士风流】 ①指名士的风度、气韵。②魏晋文士尚玄学鄙礼法，故后世多 以“名士风流”指文人放达潇洒的风貌。
【名下无虚】 犹言名不虚传。
【名山大川】 著名的大山大河。
【名山事业】 藏之名山的事业。指不朽的著述。
【名山胜川】 亦作“名山胜水”。风景优美的著名山川。
【名山胜水】 见“名山胜川”。
【名不正，言不顺】 谓名分不正或名与实不相符，话就不顺理。
【名不副实】 亦作“名不符实”。名声与实际不相符合。
【名不虚立】 谓宜有此盛名，果然不虚妄。
【名不虚得】 谓盛名非凭空取得。
【名不虚传】 谓所传的名声与实际相符。
【名不符实】 见“名不副实”。
【名公巨人】 亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。
【名公钜人】 见“名公巨人”。
【名公巨卿】 亦作“名公钜卿”。指有名望的权贵。
【名公钜卿】 见“名公巨卿”。
【名公钜人】 见“名公巨人”。
【名公钜卿】 见“名公巨卿”。
【名正言顺】 ①谓名分或名义正当，说起话来便顺理，道理也讲得通。②泛 指做事理由正当而充分。
【名正理顺】 谓名义正当，合乎道理。
【名存实亡】 名义尚存在，实际已消亡。
【名列前茅】 《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行， 右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”按：春秋楚国军队行军时，前哨如遇敌情，则举茅草以示警。后以“名列前茅”谓名次列在前面。
【名同实异】 名称相同，而实质不一样。
【名垂青史】 名声永留史册。
【名垂万古】 谓名声永远流传。
【名卿钜公】 名公巨卿。
【名高难副】 谓盛名之下，实际难与相符。语本《后汉书·黄琼传》：“峣 峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
【名流巨子】 著名人士与重要人物。
【名副其实】 亦作“名符其实”。名称或名声与实际一致。
【名过其实】 名位或名声超过实际。
【名符其实】 见“名副其实”。
【名从主人】 事物以主人所称之名为名。
【名落孙山】 宋范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡， 乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”后以“名落孙山”谓投考或选拔未中。
【名贸实易】 谓名称相似，实质不同。贸，通“牟”，等齐。易，变易。《 商君书·开塞》：“今世之所谓义者，立民之所好，而废其所恶；此其所谓不义者，将立民之所恶，而废其所乐也。二者名贸实易，不可不察也。”一说“贸”义同“易”。谓名称与内容应互换。
【名实相副】 亦作“名实相符”。名称或名声与实际相符合。
【名实相符】 见“名实相副”。
【名震一时】 谓在一个时期名气很大。
【名德重望】 犹德高望重。
【名噪一时】 名声传扬于一个时期。
【名鞿利鞚】 犹名缰利锁。
【名缰利锁】 谓功名利禄如束缚人的缰绳和锁链。
【各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜】 比喻每人只管自己的事，不管别人的 事。
【各式各样】 谓多种不同的式样、种类或方式。
【各有千秋】 谓各有各的长期存在的价值。即各有优点或特色。
【各自为政】 《左传·宣公二年》：宋将与郑战，主帅华元杀羊劳军，未及 御者羊斟，羊深怀恨。及战，羊对华元说：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”遂赶车入郑军阵地。华被俘。后谓各按自己的主张办事为“各自为政”。
【各自为战】 各自独立作战。
【各行其志】 见“各从其志”。
【各行其是】 按照各自认为对的去做。
【各色各样】 犹言各式各样。
【各抒己见】 各人充分发表自己的见解。
【各抒所见】 见“各抒己见”。
【各取所需】 各人选取自己所需要的。
【各奔前程】 各向自己确定的目标前进。比喻各干各的事，各走各的路。
【各持己见】 各自坚持自己的意见。
【各个击破】 谓分别逐个击败对方。
【各执一词】 各人坚持一种说法。形容各有各的主张，意见不统一。
【各执己见】 见“各持己见”。
【各得其所】 ①谓各自得到其所需要的。②谓事物或人都得到适当的安置。
【各得其宜】 谓人或事物都得到适当的安置。
【各从其志】 各依自己的志愿意向行事。
【各为其主】 谓各自效忠于他的主子。
【各就各位】 各自到自己的岗位上。
【各尽所能】 各自献出全部才能。
【吸风饮露】 ①道家谓仙人以风露为饮食。②比喻不吃饭。
【吸新吐故】 吸进新气，吐出浊气。
【吴下阿蒙】 指三国吴之名将吕蒙，后亦以讥缺少学识、文才者。
【吴牛喘月】 吴地之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引汉应劭 《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。①比喻因疑似而惧怕。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”②形容酷热难当。
【吴市之箫】 见“吴市吹箫”。
【吴市吹箫】 春秋时伍子胥为报父兄之仇，自楚逃至吴，曾吹萧乞食于吴市。 《史记·范雎蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，栴行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吴市。”裴骃集解引徐广曰：“（篪）一作‘箫’。”后称街头乞食为“吴市吹箫”。亦比喻过艰苦的流亡生活。
【吴带当风】 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后 人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。
【吴越同舟】 吴人与越人共乘一舟。《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶 也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”《孔丛子·论势》：“吴越之人，同舟济江，中流遇风波，其相救如左右手者，所患同也。”后因以“吴越同舟”比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也须互相救助，共同努力。
【吞刀刮肠】 喻痛下决心改过自新。
【吞舟之鱼】 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
【吞舟是漏】 本谓大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
【吞舟漏网】 见“吞舟是漏”。
【吞吞吐吐】 形容有话不直说或说话有顾虑，想说又不敢说的样子。
【吞言咽理】 谓不敢声张和申辩。
【吞炭漆身】 战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。 豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。
【吞风饮雨】 犹言餐风宿露。形容四处奔波，生活艰辛。
【吞纸抱犬】 吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。
【吞符翕景】 谓道者吞符箓，服日霞。
【吞云吐雾】 《梁书·沈约传》：“始飡霞而吐雾，终凌虚而倒影。”形 容道家的绝谷养气。后乃以“吞云吐雾”形容吸鸦片或吸烟，多寓讥讽。
【吞声忍气】 强忍气愤而不出声。
【吞声忍泪】 形容强忍悲伤。
【吞声饮泣】 形容不出声地悲泣。
【吞声饮恨】 谓抱恨无言。语本南朝梁江淹《恨赋》：“自古皆有死，莫不 饮恨而吞声。”
【吞声饮气】 犹吞声忍气。
【呆似木鸡】 见“呆若木鸡”。
【呆如木鸡】 见“呆若木鸡”。
【呆若木鸡】 《庄子·达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡，凡四十日乃成， “望之似木鸡矣”。因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子。
【吱哩哇啦】 象声词。形容大声说话。
【否去泰来】 指厄运过去，好运到来。
【否往泰来】 见“否2去泰来”。
【否终则泰】 谓闭塞到极点，则转向通泰。
【否终复泰】 谓厄运终结，好运转来。
【否极泰回】 见“否2极泰来”。
【否极泰来】 谓厄运终而好运至。
【否极阳回】 犹言否极泰来。
【吠形吠声】 亦作“吠影吠声”。①汉王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：‘ 一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉！吾伤世之不察真伪之情也。”后遂以“吠形吠声”或“吠影吠声”比喻不察真伪，盲目附和。②形容仅据似是而非的迹象进行渲染。
【吠影吠声】 见“吠形吠声”。
【吟花咏柳】 犹言吟风弄月。
【吟风弄月】 ①谓以风花雪月等自然景物为题材作诗词。今多贬称作品只谈 风月而逃避现实。②谓吟玩风月。形容心情闲适洒脱。
【吟风咏月】 见“吟风弄月”。
【含牙带角】 亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容兽类。
【含牙戴角】 见“含牙带角”。
【含仁怀义】 谓有仁义之德。
【含血喷人】 亦作“含血噀人”。亦作“含血潠人”。噀、潠，喷。 比喻用恶毒的话诬蔑别人。
【含血噀人】 见“含血喷人”。
【含血潠人】 见“含血喷人”。
【含冰茹